-
حل امتحان الدين الاسلامى ثانوية عامة 2025 الدور الأول
🔗 مواضيع ذات صلة:
امتحان التربية الوطنية للصف الثالث الثانوي 2024 الدور الأول مع نموذج الإجابة PDF
امتحان التربية الدينية الإسلامية للصف الثالث الثانوي 2024 الدور الأول + نموذج الإجابة PDF
ليالي الامتحان عربى 2025 | مراجعات مستر محمد صلاح PDF + فيديو ليلة الامتحان للثانوية العامة
تحميل إجابات جميع نماذج الوزارة الاسترشادية في الإحصاء للصف الثالث الثانوي 2025 PDF
إجابات جميع نماذج الوزارة الاسترشادية فى الكيمياء للصف الثالث الثانوى 2025
إجابات جميع نماذج الوزارة الاسترشادية فى الاحياء للصف الثالث الثانوى 2025
إجابات جميع نماذج الوزارة الاسترشادية فى الفيزياء للصف الثالث الثانوى 2025
جميع نماذج الوزارة الاسترشادية للثانوية العامة 2025 PDF مع الإجابات | تحديث يومي
قد يعجبك ايضا
اجابات النماذج الاسترشادية للصف الثالث الثانوي 2025 جميع المواد
تحميل امتحان التربية الاسلامية بالإجابات للصف الثالث الثانوى 2025 الدور الأول pdf
من اعداد الاستاذ/ محمود عبد العظيم
تحميل امتحان التربية الاسلامية للصف الثالث الثانوى 2025 الدور الأول
إجابة امتحان الدين الأحد ١٥/ ٦ /٢٠٢٥
شاهد الحل من الفيديو التالى:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا بكم
طلاب الثانويه ده اجابه امتحان الدين
النهارده بفضل اللهتحان بسيط وجميل عبايه
الوطنيه وبقيه الامتحان وبالتوفيق ان شاء
الله اجابهول بيقول من مظاهر قبول الاسلام
للاخر هل عقد معاهده حربيه مع نصارى نجران
طبعا لا عقد معاهده تجاريه النبي ما عملش
معاهدات تجاريه مع النصارى ده هو اكرمهم
واداهم عقد الامان ايه الصواب ان هو اجلس
60 من ناصارى نجران وكانوا ا جايين للنبي
صلى الله عليه وسلم وحانت وقت صلاتهم
فتوجهوا نحو الشرق فالنبي سابهم طبعا وده
اكبر دليل على حسن معامله النبي قال الله
في سوره لقمان واذا تتلى عليه اياتنا ولا
كمل بقى ولا خائفا ولا مدبرا ولا مستكبرا
طبعا ولا مستكبرا كان في اذنيه وكرا ولا
ايه مستكبرا دي تسميع قال الله في سوره
لقمان وان جاهداك على ان تشرك بما ليس لك
به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا
معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي
مرجعكم فانبئكم بما كنتم كمل يلا تعملون
بما كنتم تعملون
قال الله في سوره النور ان الذين يحبون ان
تشيع الفاحشه ا بص كملتها لك هي كانت
تكمله كمل مكان النقاط ان تشيع المعصيه
ولا البغضاء ولا المظالم ولا الفاحشه ان
تشيع الفاحشه في الذين امنوا لهم عذاب
اليم في الدنيا والاخره قام الامام
البخاري بترتيب كتابه الجامع الصحيح على
ابواب طبعا على ابواب الفقه
ترجع اهميه صحيح البخاري على انه طبعا انه
جمع ما تفرق من احاديث الرسول صلى الله
عليه وسلم كما اشار عليه اسحاق ابن راهويه
ان كثيرا من الخلافات التي تدور بين الناس
مردها ده من كتاب ادب الحوار عدم التوافق
الاجتماعي ولا السياسي ولا عدم التوافق في
الصفات ولا عدم وضوح الرؤيه للموضوع من
جميع الجوانب ايوه هي دي الاجابه الصح
من اسس الحوار في الاسلام ان يكون الحوار
قائما على
الصدق وتحري الحقيقه لكن التزام الصمت
واللغه الرصينه يعني الفصيحه او المداراه
اللي هي النفاق يعني لا
من ابرز مظاهر تكريم المراه في الاسلام
المساواه بينها وبين الرجل في الملبس ولا
الميراث ولا التكاليف الشرعيه ولا القوامه
طبعا في التكاليف الشرعيه قال الله ولهن
مثل الذي عليهن
كفاله اليتيم تكون بامور منها حفظ امواله
دون استثمارها يعني احفظ له فلوسه
وماعملهاش بيه مشروع او انميها له لا طبعا
المغامره في امواله لا الانفاق بدون حرام
عليه الواحد يسرف يعني استثمار اموال
والانفاق عليه منها ايوه هي دي اجب عن
الاسئله الاتيه من الاساليب التي تبعها
الرسول لدعوه الناس الى دين الاسلام الشده
طبعا ان ربنا قال له الله عز وجل قال له
ولو كنت فظا غليظ القلب لنفضوا من حولك
اذا دي غلط الاخذ بالاسباب ايوه دي معانا
لان هو كان يدعو سرا عندما كانت الدعو في
بدايتها فهو اخذ بالاسباب القسوه لا اغراء
المدعوين بالمال لم يفعل النبي صلى الله
عليه وسلم ذلك اذا احب الله عبدا فان الله
فان الملائكه اه فان الملائكه تحب يا
ملائكتي ان الله يحب فلان فاحب حبوه لكن
تصلي عليه وتتعاقب عليه تصلي عليه لما
يكون في مجلسه في بيصلي في الجامع وتتعاقب
عليه لما يحضر مجالس علم
ا السؤال الذي عليه وقعت غزوه احد 3 هجريا
طبعا
ا من الدروس المستفاده من غزوه تبوك خطوره
ايثار الدنيا على الاخره لا دي في احد لما
نزلوا عشان يجيبوا الغنايم التفاؤل عدم
الياس دي في حنين والطائف لما ملك بن عوف
طلع بقبيله
سقيف وهوازن بمالهم
اموالهم واولادهم فالمسلمين بعضهم خاف
فالنبي تفاءل وقال سيكون كل ذلك غنيمه لنا
فتفاءل يبقى مش في دي في حنون الطائف
العبره ليست بالعدد دي برض حناني والطائف
لما المسلمين بعضهم ايه اعجبتكم كثرتكم
ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم امال ايه
غزوه التابوك دي بيسموها غزوه العسره لان
مسافات شاسعه في الصحراء وعطش وغذاء ومش
عارف ايه فده اسمه اسمه تدريب عملي عنيف
على تحمل المحن يعني تتمثل محنه سيدنا
يوسف مع امراه العزيز انها كان صغير ولا
هي ذات منصب ولا فقير لا طبعا انها ذات
منصب وجمال طبعا واحده ذات منصب وجمال
وتدعوه الى نفسها فطبعا الموضوع صعب معنى
بهتان ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا
ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم يعني
افتراء دي حادثه الافك اللي هي تخص السيده
عائشه والذي افطر عليها عبد الله بن ابي
بن سلول
قال الله في سوره النور ولا ياتلول الفضل
منكم والسعه ان يؤتوا اول الكربه
والمساكين والمهاجرين في سبيل الله
وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله
لكم المقصود بيقول الفضل هنا هو سيدنا ابو
بكر الصديق لان هو لما خاض مصطح ابن اساسه
وكان رجل فقير من اقاربه ابو بكر كان
يساعده وينفق عليه فلما خاضى في عرض
السيده عائشه ابو بكر اقسم ان هو لن
يساعده فالله انزل في حقه هذه الايه قول
الله في سوره لقمان ووصينا الانسان
بوالديه ده يدل على مكانه الابناء عند
الوالدين ولا ضعف قوه الوالدين ولا سمو
منزله الوالدين ولا ضيق حاله طبعا سمو
منزله الوالدين قال الله في سوره لقمان
ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن
سبيل الله بغير علم ويتخذها غزوا اولئك
لهم عذاب مهين كلمه مهين يعني اليم ولا
شديد ولا عظيم ولا مخزي طبعا مهين يعني
مخزي تناولت سوره النور حادثه الافك التي
وقعت في مجتمع المدينه ما هي صوره مدنيه
ا المراد بقول الرسول سددوا وقاربوا طبعا
سددوا يعني توسط في العباده
اا اللهم صل على النبي المراد بقول الرسول
ينهز في قوله في قول النبي صلاه الرجل في
جماعه تزيد على صلاته في بيته وصلاته في
سوقه بضعا و20 ذلك ان احدهم اذا توضا
فاحسن الوضوء ثم اتى المسجد لا ينهزه الا
الصلاه هو عايز المعنى للمراد هو عايز
المراد هي معناها ينهض ويقيمه لكن المراد
يخرجه
اا نجى يوسف من الوقوع في الرزيله خوفا من
طبعا سيدنا يوسف وقتها كان لم يكن نبي فلم
يكن يعني هو كان يستحي من الله لكن خوف من
عقاب الله خوفا من عقاب الله لا هو كان
خايف من العار ان يلحق به وابيه
يبقى طبعا خوفا من العار مش يعاقبه لان هو
كان في وقتها لم يكن ا النبي كما جاء في
كتاب المدرسه ا اللهم صل على سيدنا محمد
خلاص الاسئله كده انتهت اسال الله لكم
التوفيق جميعا وبالتوفيق وربنا يسدد خطاكم
ويكلمل مسعاكم بالتفوق يا رب ويفرح جميعا
ويسر قلوبنا جميعا اللهم امين والسلام
عليكم ورحمه الله وبركاته مع لقاء ان شاء
الله في امتحان اللغه