أقوى مراجعة في ليلة امتحان التربية الإسلامية للثانوية العامة 2025 | أ. رضا الفاروق

 

-

لكل طلاب الثانوية العامة 2025، إليكم أقوى مراجعة ليلة الامتحان في مادة التربية الإسلامية، يقدمها الأستاذ رضا الفاروق بأسلوب متميز يركز على النقاط الهامة والمتوقعة في الامتحان، ويشمل الفيديو الشرح الكامل، بالإضافة إلى ملف PDF منسق للمراجعة النهائية قبل دخول لجنة الامتحان.

 

مراجعة ليلة الامتحان دين إسلامي للصف الثالث الثانوى 2025

مراجعة التربية الدينية الإسلامية | ليالي الامتحان للثانوية العامة 2025 | أ. رضا الفاروق

📺 مشاهدة الفيديو من هنا:
رابط يوتيوب للمراجعة
📄 تحميل ملف المراجعة PDF:


📥 تحميل مباشر من Google Drive:
اضغط هنا لتحميل الملف

 

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اولادي الغاليين طلابنا طلاب ثالثه ثانوي منهج التربيه الدينيه الاسلاميه في محاضره

0:07 واحده هذه من ضمن المحاضرات الممتعه جدا على مستوى المنهج وعلى المستوى العام


0:13 كمعلومات عامه فيها افاده كبيره جدا بفضل الله فيها يا ابطال تناولنا القران الكريم


0:19 الحديث النبوي الشريف ثم عندنا السيره ثم البحوث والتهذيب الشخصيه الاسلاميه ثم


0:26 الكتاب الاضافي تناولناها بصوره جميله جدا جدا ممتعه الاجمل من ده ربطنا كل فرع من


0:32 دول بامتحانات الاعوام السابقه اذا خدنا الشرح والحل ما شاء الله نبدا كده يا


0:37 اخوانا وعلى بركه الله ونقول وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب بسم الله


0:44 توكلنا على الله نبدا بالذي هو خير بالقران الكريم بسم الله الرحمن الرحيم


0:50 الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله


0:56 عليه وسلم حبايبي الغاليين اولادي طلابنا طلاب ثالثه ثانوي منهج التربيه الدينيه


1:02 الاسلاميه في محاضره لذيذه جدا ان شاء الله ممتعه جدا جدا هتستفيد منها على


1:09 مستوى المنهج وعلى المستوى الاجتماعي والشخصي باذن الله حبيب قلبي احنا هنعمل


1:14 ايه في الدين ليه بس يا مستر عارفين كويس جدا ان ولادنا مضغوطين فبياجلوا الدين للاخر غصب عنك يا مستر يا ترى انا هعمل


1:22 ايه في القران هحفظ ولا لا ولا الاحاديث اعمل ايه ان تيه ابدا ما توش الدنيا مبسطه


1:28 جدا جدا واسهل مما تتخيل امتحان 23 24 في


1:34 قمه من الجمال بقت حاجه مبسطه جدا جدا فابشر واهد واطمئن ماشي يا بطل اتمنى اكون


1:40 ملزمتك قدامك يا بطل لازم طبعا دي بتعتني ف بعلمها يعني دي ملزمه الدين لو مش معاك


1:46 تنزل البي دي اف الملزمه وافيه جدا خلي بالك هنشرح ازاي هنيجي على الجزء اللي


1:52 هنتكلم عنه زي القران او الحديث هبدا اعرض بصوره مبسطه ثم اهم حاجه اهم حاجه اعرض


1:59 ليك ده في ضوء الامتحان السابق بيجي ازاي في الامتحان ده بيطمن الطالب تماما تماما


2:04 نيجي ان شاء الله باذن الله عز وجل في ليله امتحان بقى اظبط لك الدنيا الخص الدين كله في نصف ساعه ليه ايه المهم ايه


2:11 المطلوب مني بس مش هينفع تاخد التلخيص الا لما تسمع الحصه الاساسيه وان شاء الله همشي الدنيا بسرعه بسم الله توكلنا على


2:19 الله استعن بالله سمي الله كده احسن الامر كده يعني جديه اعتبر يا استاذنا يا انسه


2:25 ان الوقت ده وقت طاعه كانك انت تجلس في مجلس علم حبيب قلبي ما تاخدش الدين كانه


2:31 منهج لا اطلاقا عمرنا مش بندرس الدين منهج لا كان دي مجلس علم انت قاعد بتسمع


2:38 والملائكه انما تحف مجالس العلم يعتبر ده ساعه طاعه كده ان شاء الله وحاول قدر


2:43 الامكان ادي لمحات تنفعك في حياتك الشخصيه حياتك الاجتماعيه بسم الله توكلنا على


2:49 الله القران هنا بقى طالب قاعد قال لي يا مستر قلت له عيني قال لي مش حافظ قلت له طب ومال


2:55 بالراحه ايه نظام الحفظ النهارده سهل سهل جدا ما بقاش زي الزمان سمع الاديبقاش في الكلام ده النهارده يا غالي يا دكتوره


3:02 اكمل بجيب لك ايه واوقع ايه مثلا قال تعالى ومن الناس من يشتري لهو نقط اه


3:10 والله ليضل عن سبيل الله ويديه الاربع كلمات الحديث الكلام الحوار كده يعني طب


3:15 احلها ازاي دي يا مستر ابدا اوعى تتعب نفسك طلب بسيط س ازاي تحفظ الصوره ها كيف


3:23 سهله يا سيدي امسك الصوره من اول ما تسمع الفيديو لحد الامتحان كررها مره في اقراها مره في اليوم عارف انت الورد القراني اه


3:31 انا النهارده هقرا لقمان دي من واحد ل 19 مره في اليوم من كتر القراءه عينك بتاخد


3:36 على الكلام فبتحل ده اختياري اذا الحل الوحيد الان لحفظ الايات ان تقرا الايات


3:42 مره كل يوم صعب يا بطل مش صعب هتاخد معك مش هتكمل ثلاث دقاق اقرا ثم اقرا ثم اقرا


3:48 الودن هتسمع اللي هنا هتشوف ان شاء الله في الامتحان هتفتكر عشان انت عندك ثمان


3:53 اسئله في القران ان شاء الله سهلين جدا ماشي يا ابطال خدنا الطريق يبقى نقرا ثم نقرا ثم نقرا تعالى يا بطل قبل ما ابدا يا


4:01 بطل انا لست مفسرا للقران خلي بالك عشان لو اخطات او سهوت فهذا من نفسي انا بس


4:07 بوضح معنى الايات ماشي يا بطل نبدا كده سوره لقمان يا ريس لقمان لقمان هذا اول


4:14 لماذا سميت السوره باسم لقمان عشان رجل اسمه لقمان السؤال اختلف العلماء هل لقمان


4:20 هذا رجل حكيم ام انه نبي مرسل اغلب الاقوال تقول انه رجل حكيم اتاه الله


4:27 الحكمه فعمل بها وعقلها وتعلمها تعلم الحكمه وعمل بها فلقمان اغلب الاقوال انه


4:33 عبد صالح ورجل حكيم خلي بالك عدد الايات يا ابطال 34 ايه


4:39 خلي بالك يا استاذنا كلها مكيه اما انت شاب مسلم لازم تعرف في قران مكي اي نزل في


4:46 مكه قبل الهجره خلي بالك وفي قران مدني اي نزل في المدينه وفي قران مكي وفي بعضه


4:53 يعني بعضه ايات في المدينه زي دي كده جمع بين المكي والمد قال لك يا مكيه دا الايات


4:58 27 28 29 نزل في المدينه فاسم الى صوره مكيه خالص او مكيه وبعض اياتها مدنيه عادي


5:07 جدا فهذه السوره اغلب الايات ال 34 مكيه باستثناء هذه المتواليات اللي هي 27 28 29


5:15 المثاني اي المتواليه نبدا كده استعين بالله ناخد بقى يا اخوانا ايه المطلوب مني


5:21 يا مستر ارجوك احنا مش هنفسر فقط توضيح معاني الايات وانا بقرا يا بطل خلي بالك ديج في


5:28 الامتحان ماشي الديجات ازاي بسم الله الرحمن الرحيم هذه الايات مقسمه فين بقى


5:34 التقسيم ركز معايا كده صلي على النبي من واحد ل 19 القسم الاول افتتح الله الايات


5:41 عندنا بالحروف المقطعه وذلك حتى يثبت عجز العرب رقم اثنين تكلمت الايات الكريمه عن


5:48 صفات المحسنين اصح يا بطل رقم لاثه تكلم الله في هذه الايات عن اولئك الذين يشترون


5:55 له الحديث اذا افتتحروف مقطعه يثبت اعجاز القران تكلم عن صفات المحسنين خلي بالك ثم


6:04 اولئك الذين يعرضون عن ذكر الله بعد كده خلي بالك تكلمت الايات الكريمه عن التحدي


6:11 سبحانه وتعالى يتحدى خلقه بالايات الكونيه بعد كده انتقلت الايات الى قصه لقمان ومن


6:19 هو لقمان ادي واحد رقم اثنين وكيف ربى ولده على العقيده الا يشرك بالله وكيف


6:24 فربه على بر الوالدين وازاي اد له الاخلاق او السلوكيات الاخلاقيه كيف يمشي في


6:30 الطريق وكيف يكلم الناس اد تقسيم الايه اذا ايات مقطعات حروف مقطعه ثم من هم


6:37 المحسنون ثم غير المحسنين ثم الايات الكونيه ثم قصه لقمان يلا يا بطل قال


6:43 تعالى بسم الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الم


6:49 بالمناسبه انا مش منح احط خط بس للتوضيح يعني القران ما ينفعش حط هنا لا خط ولا حاجه بس للتوضيح فقط يا بطل للام م اسمع


6:58 كده هي حروف مقطعه الالف حرف واللام حرف والميم حرف طبعا انتم عارفين سيدي عارفين


7:04 يا حبايبي الغاليين نصيحه لوجه الله لازم لكل شاب مسلم او مسلمه ورد قراني في اليوم


7:10 يا ابطالنا يا رب يعزكم الدنيا صعبه اليومين دول وده زمن فتن يا ابطال والموت


7:16 ياتي الانسان بغته ومن علامات الساعه يا ابطال كثره موت الفجر فلازم يكون لك يا


7:22 بطل ورد يومي ان شاء الله ربع ان شاء الله صفحه من المصحف لان هذا القران كما اخبر


7:28 النبي القران والصيام يشفعان للعبد يوم القيامه وده هيبقى رفيقك في القبر خلي


7:33 بالك سينير عليك القبر فيا شباب يلا كده نظبط نفسنا الناس يفتكر والمقصر يشد حيله


7:40 ويشمر عن سعيد ان شاء الله يا بطل لوجه الله نصيحه اقرا اقرا صفحه في كل يوم


7:46 واعلم ان لك ان تتخيل ان الحرف الواحد يا اخوانا عندنا بعت كميه الحسنات فضلا عن


7:53 هذا يا اخوانا لو تحفظ فاعلم بان الله سبحانه وتعالى يوم القيامه يقول لي قارئ


7:58 القران اقرا ورقه في الدرجات دي يسمع ايه يعلى ايه يعلى يعلى يعني يا اخوانا القران


8:04 شرف المؤمن فانصح لوجه الله كل شاب مسلم وشابه مسلمه بتسمعني يا رب يعزك اجعلي لك


8:10 وردا يومين ان شاء الله يا اخوانا عندنا ايه فالقران الكريم نور من الله عز وجل


8:15 قال تعالى الملام م دي اسمها الحروف المقطعه الالف حرف واللام حرف والميم حرف


8:22 تحد الله بها العرب انتوا يا جماعه انتوا يا عرب يا بتوع الفصاحه مش انتوا بتوع اللغه اتفضلوا فالقران الكريم من نفس حروف


8:30 لغتكم فهل تستطيعون الاتيان بمثل عجزوا اهو ادي اللغه العربيه تقدروا تجيبوا


8:36 عجزوا فاسمها الايات المقطعه ده يا اخوانا مش كده البعض يقراها ما ياخدش ب زي كلمه ا


8:42 للام م او قاف او نون لا حروف عربيه مقطعه يؤكد الله عجز العرب ان ياتوا بمثل هذا


8:49 القران تلك ايات الكتاب الحكيم قف الكتاب القران ما معنى كلمه الحكيم يا بطل؟


8:57 الحكيم افهم ديك انت كشاب مسلم القران كتاب حكيم اي محكم من عند الله لا ياتيه


9:04 الباطل من بين يديه ولا من خلفه تعال اقول لك تخيل بان 14 قرن وزياده لم يتغير في


9:10 القران حرف ولا تشكيله ولا كلمه لماذا؟ لان الله سبحانه وتعالى قد حفظه هكذا


9:19 فالقران كتاب محكم متقن من عند الله لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه


9:25 تعالى يا سيدي هدى ورحمه لمن يا رب للمحسنين يا ولد انت يا شاب مسلم اعلم يا


9:31 بطل اعلم يا دكتوره ان درجات الاسلام ثلاثه اول درجه الاسلام ثاني درجه الايمان


9:36 اعلى درجات الايمان والاسلام الاحسان ما معنى الاحسان يا بطل ان تعبد الله كانك


9:42 تراه فان لم تكن تراه فانه يراك يعني رقابه تامه 24 ساعه لربنا عز اي حاجه ربنا


9:48 شايفني ربنا سامعني كده خلي بالك فاسم الاحسان س ما صفات المحسنين بقى هات من


9:54 الايات واحد الذين يقيمون الصلاه وهنتكلم بعد شويه عنها اي ركز اي يؤدونها انتبه


10:01 كامله بكل ارك يقيم الصلاه رقم اثنين يؤتون الزكاه ادي الصفه الثانيه المحسنين


10:07 يعني يؤدون الزكاه بحقها في ميعادها ثم وهم بالاخره هم يوقنون الله اكبر يعني


10:14 انسان يؤمن بلقاء الله وطول ما انت يا شاب يا مسلم يا انسه عندك يقين انك هتقابل


10:20 ربنا ربنا عمرك ما تعمل حرام هتروح فين؟ فلا ملجا من الله الا اليه ادي احنا اهو


10:26 شويه بشر نفس صالح نفس نازر هموت نبقى تراب يوم القيامه تعتفضل وكل انسان


10:32 الزمناه طائره في عنقه ها ونخرج له يوم القيامه كتابا يلقاه منشورا اقرا كتابك


10:38 كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا انت ده امتحان وخلص فخلي بالك صفات المحسنين يقيمون


10:44 الصلاه ويؤتون الزكاه وعندهم يقين قاطع جازم بلقاء الله يوم القيامه اولئك


10:51 تعظيم على هدى من ربهم اه هم دول بقى المهديين اهل الصلاه والزكاه والمراقبه


10:56 دول المهديين ربنا هداهم واولئك هم المفلحون ده الفلاح الحقيقي حبيبي الفلاح


11:02 يا اد ليس مالا ولا صحه ولا جاه الفلاح انك تبقى فالح مع ربنا عز وجل ومن الناس


11:08 ده الفريق الضال بقى اللي جده الفريق الثاني الضال ومن الناس من يشتري لهو الحديث قف ده بيجي لنا كتير جدا دي بتجي


11:15 لنا في امتحان لهو الحديث يا اخوانا تكررت في امتحاناتنا مرات ايه لهو الحديث كل ما يضل عن سبيل الله


11:24 وكل ما يخرج يا اخوانا كما قلنا عن الصب اسمه لهو الحديث هكذا ليضل عن سبيل الله


11:30 بغير علم ويتخذها هز ان يستهزئ بايات الله عز وجل اولئك لهم عذاب مهين مهيم يا


11:37 اخوانا خلي بالكم هنا اعتراض يعني ربنا سبحانه وتعالى يلفت الانظار الى وجوب


11:43 البعد عن كل ما يلهي عن طاعه الله عز وجل فلو مشيت بقى مع لهو الحديث كان تقول بقى


11:48 كالغيبه او النميمه او الغناء او غير هذا والله اعلم هذا الانسان له عذابين وهذه


11:54 الايه يا احبابي نزلت في رجل اسمه النضر بن الحارث وكان النظر كافر فكان بيحارب


12:00 النبي لو سمع ان حد هيسلم كان عنده مغنيه مغنيه زمن بقى طبعا يا اخوانا الجاهليه


12:06 يبعته لي انت هتسلم بيبعت له المغنيه تغني له وترقص له وتدلع قدامه وتشرب الخمر


12:11 فترده عن سبيل الله فكان النظر يرد الناس عن دين الله ولهذا توعده الله عز وجل ان


12:17 هذا له عذاب مهين واذا تتلى عليه اياتنا ولا مستكبرا كان لم يسمعها نعم كان في


12:24 اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم يا حبايبي الغالي الايه دي مرعبه الايه دي مخيفه العامه في الناس


12:32 واذا تتلى عليه اياتنا ولا مستكبرا الكلام في عمومي في عمومي يعني بعض الناس ممكن


12:38 تذكره بالله طول الصلاه طول الاذان يكبر دماغه ويطنشك ويسخر منك اعلم ان هذا


12:43 الانسان الذي هكذا يولي ويترك النصيحه هكذا ويستكبر عن النصيحه اعلم ان هذا كان


12:50 في اذنيه وقرا الوقر يا اخوان العجز عن السمع دي بتيجي كتير جدا في الحانات الوقر العجز عن السمع صمم اطرش يعني فبشره بعذاب


12:59 اليم جت في امتحان تكمله فبشره بعذاب اليم يبقى معنى الا بيتكلم ما صفات خمسه وسته


13:05 اولئك الذين يشترون له والحديث ليضل الناس عن سبيل الله عز وجل مثل هؤلاء هذا فريق


13:11 خاسر تعالى يا سيدي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم تحذير الدين


13:18 الاسلامي يقوم على ركنين يا احباب الاثنين بس مش ثلاثه انتبه انتبه ايمان وعمل عاوز


13:25 تقول انت مؤمن نعم انا مؤمن فين ان تؤمن بالله الها واحدا لا شريك له وان تعمل


13:31 العمل الصالح انتبه ايمان بلا عمل خسران وعمل بلا ايمان خسران لازم تؤمن


13:38 بالله وربنا يستقر في قلبك ويبقى الايمان كده عميق ثم تعمل العمل الصالح ان الذين


13:44 امنوا ركن وعملوا الص ده كتير جدا اسمها ركن العق عقيده عندي ان تؤمن بالله وان


13:49 تعمل هؤلاء لهم جنات النعيم وانت عارف بقى جنات وانت تعلم قول الرسول صلى الله عليه


13:56 وسلم ان الجنه فيها ما لا عين رات ولا هكذا خطر على قلب بشر ما لا عين رات ولا


14:03 اذن سمعت ولا خطر على قلب البشر فكر ما شئت الجنه مش كده الجنه شيء عظيم جدا


14:09 وجنات مش جنه يا اخوانا اعدها الله لعباده الصالحين خالدين فيها وعد الله وعد الله


14:15 حقا وهو العزيز الحكيم كده انتهينا من القسم الاول يا شباب لو هنتكلم كدراسه ادي


14:20 المقارنه بين من بين اهل الاحسان واولئك الذين يضلون عن سبيل الله انتقلنا من


14:27 الاول خ تسعه الى ماذا؟ الى التحدي خلي بالك يا بابا الله سبحانه وتعالى يتحدى


14:33 الخلق بالايات الكونيه انتبه بالجن كتير جدا قال تعالى في القران خلق السماوات


14:39 بغير عمد اي بغير عمود ترونها والقى في الارض رواسيه الرواسي الجبال يا ابطال


14:45 العمد العمود حان سابع العم عمد العمود والرواس الجبال ان تميد بكم ان تضطرب بكم


14:51 بس اقف على كده اول تحدي الله سبحانه وتعالى يتحدى الخلق واحد خلق الله سبحانه


14:58 وتعالى سبع سماوات طباق لا تجد يا مؤمن عمود واحد يحمله تعال نعمل يا اخوانا مول


15:04 ضخم جامعه ضخمه بتحط كميه اعمده خرسانيه رهيبه لكن سبحان الخلاق العظيم هذه السماء


15:11 الشاسعه لا اول لها ولا اخره ولا تجد عمود واحد يحمله سبحان الله حد قال انا خت


15:17 السما ما فيش الله قالها اذا يجب ان تؤمن بالله ويستقر قلبك اول تحدي خلق السماوات


15:23 والارض خلق الله السماوات سبع سماوات طباقه لا تجد عمود واحد يحمله قدره الله


15:29 عز وجل ادي واحد اثنين سبحانه وتعالى تحدى الناس بالجبال


15:35 والقى في الارض الرواسي الجبال حتى يا جماعه بتوع الجيولوجيا بص ده الجبل ده ده التلث الظاهر والثلتين تحت ليه يا ربنا بص


15:42 الكلمه الخاطره حتى لا تميد الارض اي لا تضطرب قال تعالى والجبال جباله اوتاد مسامير كده ربهاد في الارض ولا تضطرب


15:50 عندها الارض شوف لما يجي زلزال تخرب الدنيا اذا الله يتحدى الخلق بماذا بصنع


15:55 الجبال فهذه الجبال رواسي تلك الارض تثبتها حتى لا تمت اي لا تضطرب الكلمه دي


16:01 مشهوره جدا في امتحاناتنا تميت دي مشهوره جدا جدا اي تضطرب اي حتى لا تضطرب الارض


16:06 وبث فيها من كل دابه اي من كل مخلوق سبحان الخلق يا اخي ابحث في الدنيا تجد مخلوقات عجيبه غريبه سبحان من رزقها عالم الحيوان


16:15 والحشرات والاسماك والطير عالم لا حصر له سبحان من خلق خلي بالك سبحان من رزق سبحان


16:23 من سير سبحان من وهب ما خلق عجيب انت لا احنا البشر حاجه قد كده اذا تحداهم بخلق


16:30 السماوات وتحداهم بخلق الجبال ونشر من كل دابه ثم وانزلنا من السماء ماء فانبتنا


16:36 فيها من كل زوج كريم الماء خلق الله عز وجل اسمه التحدي بالايه الكونيه هذا خلق


16:41 الله فاروني ماذا خلق الذين من دون انا خلقت وروني بقى ها مين بقى خلق زي لا حد


16:47 يا رب بل الظالمون في امتحان جت في ضلال مبين دي جت في امتحان سابق بل الظالمون في


16:52 ضلال مبين و دخلنا بقى علم يا اخوانا على قصه لقمان الحكيم ولقد اتينا لقمان الحكمه


16:59 ده امتحان سابق يا اخوانا كلمه الحكمه يا ادنا ما الحكمه العلم النافع والعمل به ده


17:04 امتحان سابق مرتين ولقد اتينا لقمان الحكمه احفظي الحكمه هي كما ترى العلم


17:10 النافع والعمل به انشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه لحظه انشكر لله يجب على


17:19 كل انسان ان يشكر ربه سؤال اشكر ربنا على


17:26 ايه سؤال بسيط جدا اطلع بره المنهج انا عايز اكلم شاب مسلم فتاه مسلمه تشكر ربنا


17:34 عل تشكري عليه ايه اعظم نعمه تستوجب الشكر ايه هي


17:40 اعظم نعمه اقول لك اعظم نعمه ينبغي لك ان تسجد لها ليل


17:47 نهار وانا ينقطع اللسان الذكر والشكر هي


17:52 اعظم نعمه انك تعبد الها واحدا لا شريك له انت يا مسلم لا تعبد حجر ولا صنم ولا


18:01 شمس ولا قمر انت تعبد الها واحدا ودي اعظم نعمه ايوه هذه من اعظم النعم ما تعرفش


18:09 قدرها يوم القيامه فاعظم النعم انك تشكر انك تعبد الها واحدا ومن يشكر فانما يشكر


18:15 لنفسه انت لما بتشكر نفسك لما تصلي نفسك مش حد تاني لما تذكر نفسك قال ومن كفر فان


18:23 الله غني حميد ربنا مش عاوز مني حاجه فانت تصلي نفسك تذكر نفسك تصل نفسك انت ولكن


18:29 الله غني عن عبادته قال لقمان الايه واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني رقم واحد


18:36 لا تشرك بالله اذا بيري ابنه على التوحيد لماذا يا ابي ان الشرك لظلم عظيم وخلي


18:41 بالك يا ولد الشرك عندنا يا ابطال شرك قولي وشرك


18:47 فعلي خلي بالك من الفاظك الشرك القولي واللفظي ان تقول لولا فلان لرسبت الكلام


18:53 عنه ولولا فلان ما اكلت اسمه شرك اللفظي فعلمنا الدين ان تقول لولا الله ثم فلان


19:00 نجوت اسمه الشرك اللفظي اما الشرك الفعلي نجينا والحمد لله ما فيش حد بيعبد صنم


19:06 النهارده ولا حجر فخلي بالك فعلم ابنه على التوحيد الخالص قل هو الله احد لازم ايها


19:12 الشاب يستق قر في قلبك الله طول ما هو كده الله والخوف من ربنا هتستقيم ودايما اللي


19:18 مع ربنا ناجح وفالح ودايما اللي في حزب الشيطان فاشل تاكد من ده قال له يا ابني


19:25 اول شيء بيرب ابنه على العقيده قال لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ايوه


19:31 المشرك ظلم نفسه انت شاب واعي المشرك بقى كافر ظلم نفسه ده جهنم ده مش هزار ده جهنم


19:39 ظلم نفسه قال ان الشرك لظلم عظيم فل ولقد ظلم نفسه في الدنيا والاخره ولهذا الحمد


19:46 لله على نعمه الاسلام وكفى بها نعمه هكذا علمنا النبي في كل صباح وفي كل مساء الحمد


19:54 لله على نعمه الاسلام بص الكلمه وكفى بها نعمه لو ما عندكش حاجه خالص يا اخي لو انت


20:02 على الارض على الحديده وانت مسلم فاعلم انها اعظم نعمه ان الشرك لظلم عظيم استنى


20:09 استنى ده ربنا بياكد بمؤكدين ان كلام ف نعمه عظيمه نجانا الله من الشرك


20:17 نعبد الها واحدا نسجد له ونركع له اعظم نعمه ووصينا بيكمل بقى ووصينا الانسان


20:26 بوالديه حملته امه وهنا ج كتير جدا في الامتحانات الوهن يعني التعب تسع شهور صعب


20:33 صعب قوي تعال اقوللك يا فتوه انت جامد ولا انت عضلات انت بنت جامده تعاليلي خش عليا


20:39 انا هشيلك 5 كيلو حديد كده عشان تسع شهور في ده كده تقوم وتنام


20:46 وتطلع تنزل بيهم تقدر اتحداك هتقول اي مش هتكمل ما بالك بهذه


20:51 الام تحمل جنينا في بطنها تسعه اشهر ايمه


20:57 نايمه طالعه نازله وبتعمل في العمل المتبهدله في الدنيا وشايله ده بطنه وفي قمه الخوف عليه الام دي هذه الام لا ده


21:05 انت تقبل قدميها لا تستحق هذه الام من ابن يعقوب


21:11 لا يبقى اناكل الجميل ده ربنا بيصور الصوره قال ايه يا جدعان افهموا يا بشر افهم ايها العبد الام حملتك وهنع تعب ضعف


21:20 تعب على تعب وفصاله في عامين الرضاع كمان حمل تسع شهور ورضاع سنتين الام نعمه عظيمه


21:30 قال انشكر لي ولوالديك خلي بالك انت بتفهم الفصال معناه الفطار حاسب ملقه دي خطيره


21:38 بقول لك على حاجه سيبك من حصه الدين انت هتنجح انا بكلم شاب واسمعني فهمي بجد


21:44 اعتبر يا اخوان دي مجلس علم انا ما بكلمكش الوقت انا بكلمك لما تكبر لما تبقى راجل


21:51 وتتجوز ايوه وعندك زوجه وعندك ولقب وام هنا يبان المعدن الحقيقي للبر اوعى ماك


21:59 وانت سعاده الانسان في رضا الوالدين قاعده سعاده المرء في رضا الوالدين تعاسه المرء


22:06 في الدنيا والاخره في عقوق الوالدين انتهى امر قضى فاذا اعظم نعمه في الدنيا ده ربنا


22:13 واحد ربنا رقم واحد بعد منه الوالدين اذا معنى كده يا اخوانا ان قضيه العقوق فظيعه


22:19 قال صلى الله عليه وسلم كل الاعمال يؤخرها الله الى يوم


22:25 القيامه الا عقوق الوالدين والزنا فربنا لازم يحقق لصاحبه في الحياه قبل الموت هي


22:33 كده البر بوالديه ربنا يديه الذريه الصيحه يشيلوه من الارض شيل والى العق اعوذ بالله


22:39 خسر الدنيا والاخره اصعب قضيه من الكبائر عقوق الوالدين عقول الوالدين والله لو كان


22:45 كافر بص راسه يا عم كده سيدنا سعد بن وقاس كان كده امه كانت


22:51 كافره وقعدت تعمل له الحيل عشان يا اخوانا يرتد ما ارتد بس كان بيعملها بالفقابلين


22:57 ده الام والاب قال تعالى وان جاهدك هنا بقى ربنا كلام وص كلام منظم متى يجوز لي


23:05 ان اعصالتين امتى اقول لا الاجابه وان جاهداك على ان تشرك ب ما ليس لك بهم فلا


23:11 تطعمه اذا متى لا تجب طاعه الام والاب ان كان الكلام في دعوه المعصيه او شرك


23:17 وصاحبهما في الدنيا معروفه واتبع سبيل من اناب الي اي من عاد الي يعني امشي مع


23:22 الصالحين ثم الي مرجعكم هترجعوا لي يوم القيامه اه فانبئكم بما كنتم تعملون يا


23:28 حبايبي مصيرنا كله لربنا عز وجل ثم المراقبه بقى دي بقى اسمها مراقبه يا بني


23:34 انها ان تكن مثقال حبه من خردل فتكن في صخره او في السماوات او في سبحان الله ياتي بها الله ان الله لطيف


23:42 خبير المراقبه المراقبه انت متخيل الايه فاهم معنى الايه بص مثقال حبه من خردل


23:49 يعني اقل اقل اقل القليل حاجه لا ترى حتى بالميكروسكوب شوف ربنا يقول لك دي لو في


23:55 بطن الصخره الله يعلمها الله اكبر لو في السماوات ربنا عارف فيها فين لو في الارض ربنا عارف فيها فين ايوه يا بابا المؤمن


24:03 تربى على المراقبه هو كده المسلم ايه معنى المراقبه يا بطل انك تعبد عبد الله كانك


24:09 تراه فان لم تكن تراه فانه ايه يرك عشان كده بقول لك كلمه خد دي مبدا في حياتك


24:14 حطها قدام مكتبك حطها على الحيطه لا تجعل الله اهون الناظرين اليك اوعى تستهطر


24:21 بربنا واحد يجي يعمل مصيبه سودا بيقفي الابواب ويتربس ويضل مف في الخفاء بيعمل


24:27 المصيبه السودا هل لما انت اغلقت الابواب هل انت اغلقت باب الله فنخلي بالنا وهذا


24:32 هو سيدنا الرسول قبل لسيدنا حارثه قال له كيف اصبحت يا حارثه الصحابي قال قال له اصبحت مؤمنا حقا قال لكل قول حقيقه انت


24:41 مؤمن ازاي؟ قال يا رسول الله اصبحت ركز بقى في المراقبه وكاني ارى عرش ربي بارزا


24:47 وارى اهل الجنه في الجنه ينعمون واهل النار في النار يعذبون قال عرفت فالزم


24:53 راقب ربنا بعده هنا بقى الاخلاق اسمع عندي يا اخوانا السلوكيات ولا تصعر خدك للناس


24:59 جت في الامتحان تصعر اي تم وجهك السعار ده بيصيب الابل لما الابل يجي له مرض كده


25:05 يتلوح ماشي ملوح كده بعض اخوانا المتكبرين كده ماشي هكذا وطبعا بننبه تنبيه اوعى


25:11 تتكبر على حد يا بطل وخلي بالك من الحكمه دي القادر على عطاء قادر على السلب اللي


25:16 يداك ياخد منك في ثانيه ايوه معاك مال ما تتنططش على الناس في ثانيه تسلى بالنعمه


25:22 انت بنت جميله كده واموره اوعي تتكبري في ثانيه تسلى بالنعمه القادر على المنحادر


25:29 على السلب ولا تمشي في الارض مرحا ان اي متكبرا مختال ان الله لا يحب كل مختال


25:35 فخور متكبر واقصد في مشيك اي اهدا يا اخوانا تان في مشيك واغضد من صوتك قلل


25:43 صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحميد علمنا الدين يا اخوانا اداب التوسط والاعتدال


25:49 حتى فيكم الصوت هادي طبعا ده اللي قلناه كل يا اخوانا هذا هو الشرح بتاعه كما ترى


25:54 بالايات بالتفصيل بكل شيء انا بس ماحبش طبعا يا اخوان اقرا من البيدي اف ما ينفعش ادي عندنا يا اخوانا الايات وما كان عليه


26:02 من لقمان وما وصى به لقمان ولده في الاخر طبعا لما بدي سوره النور الاجابه دلوقتي يا اخوانا ببص على امتحانات الاعوام


26:08 السابقه ثانيا يا احبابي عندنا سوره النور صلي على النبي يا سيدي بص يا بطل سوره


26:15 النور اللي معانا 64 ايه هذه الايات مدنيه كامله المقرر عليها من 11 ل 26 احفظهم


26:23 ازاي بنفس نظامي اللي قلناه في سوره لقمان ممكن يوم ويوم النهارده اقرا لقمان بكره


26:29 النور لقمان النور لان يا ابطالها هتشوف ما بقاش في تسميع فقط الكلمه ناقصه فكده


26:34 بفضل ثمان درجات قران المانهم ان شاء الله ليه يا اخوانا بيبقى عباره عن اكمل معنى


26:40 هكذا عندنا ايه او حدث مرتبط بالصوره فالدنيا سهله جدا جدا خلاص يا اخوانا او


26:45 حد ينسى الورد اليومي مره لقمان مره نون صلوا على النبي عليه الصلاه والسلام يبقى


26:50 اللي عندي حفظ ودراسه وتفسير من 11 ل 26 هنا الايات دي كلها بنيت على حادثه من 11


26:59 ل 26 قامت على حادثه وهي ركز معايا حادثه الافك لازم نهدى


27:06 شويه هنا ابتلي رسول الله صلى الله عليه وسلم في


27:12 عرضه القصه اتهمت السيده العفيفه الطاهره


27:19 الشريفه التي براها الله من فوق سبع سموات السيده عائشه اتهمت بجريمه


27:27 الزنا شوف بقى الابتلاء لك ان تتخيل ان الرسول يبتلى في قومه في في اهله في


27:33 امراته وتتهم السيده الطاهره العفيفه العظيمه


27:39 امنا ام المؤمن عائشه بالزنا كانت حادثه رهيبه على النبي يعني


27:44 ابتلاء شريس الله ايه القصه كان سيدنا رسول الله في غزوه تسمى


27:50 غزوه بني المسطلق ودي كانت في نهايه السنه الخامسه الهجره ناس قالوا اول السادسه الغالب في


27:56 السنه الخامسه الهجره وكان سيدنا الرسول بياخد كل غزوه واحده من زوجاته معاه فكان


28:03 معاه السيده عائشه سيدنا رسول الله يعني كانظام حربي بيمشي مشوار شويه مسافه ويطلب من


28:10 الجيش يقف اقفوا يا شباب رسان رايح شويه ياخدوا ليست يعني كل مده يريح شويه النبي


28:17 اعتاد قبل ما يبدا بالرحيل بينادي يا اخوانا ده بتكلم بوضح بالبلدي اخوانا احنا


28:24 قدامنا ساعه ساعتين وهنرحل يلا لم الدنيا بقى كده قدامنا ساعتين وايه هنمشي يلا لموا


28:29 نفسيكمجهزوا وبالفعل اعلن النبي الرحيل وتاهب الناس ولموا حاجتهم هنا السيده


28:37 عائشه خرجت كده بعيد يعني خدت جنب بعيد كده تقضي حاجه من حاجاتها وهترجع تركب وتمشي اتاخرت ايه بقى


28:46 اللي جرى سقط العقد من صدرها كان في عقد كده في رابطع فرجت تدور عليه فلما قعدت تدور على


28:54 اتاخرت اللي جرى الجيش خرج اتحرك وفي الوقت ده ضرب الحجاب عارف الهودج الجمل


29:02 عليه كده اوضه من قماش كده فاللي ماسك الجمل ما بصش السيده عايشه الموجوده او لا


29:10 فالجمل قوم مشي ظنا انها في الهودش فطبعا خرج الجيش مشي جت السيده عايشه تبص تحرك


29:19 الجيش وقع الوحيد ده فضت مكانها علشان لو النبي بعت يبحث عنها يبقى في مكانها حتى


29:27 نامت فكان في عاد عند رسول الله ده الغالب ان بيسيب ناس متاخرين عن الجيش اي حاجه ضل


29:34 حاجه جيب هو جاي فج واحد اسمه عندنا سيدنا صفوان ابن المعطل وكان صفوان صحابيا جليلا


29:42 شاف في خيال نايم على الارض قرب دي امراه بيقول في التفسير فعرفتها انها عائشه اترعب ده ام المؤمنين


29:50 هوبلد مكانه طب الحل ايه بقى دلوقتي اذا الص كانت نحنح فافاقت يقول صفوان والله ما نظرت اليها


29:58 ولا نظر اليه ده ام المؤمنين ده زوج رسول انا اخد جمل وابقى دمنا طش ركبت بس في


30:05 مشكله الجمل مش عليهودش ده باينه خالص سيدنا عائشه باينه


30:10 راكبه الجمل ومشي صفوان قال ما كلمتها ولا كلمتني ما اقدرش اتكلم ده مرعوب ده ام


30:17 المؤمنين حظ سيدنا صفوان ابن المعطل والسيده عائشه وصلوا المدينه في نحر


30:23 الظهيره في عز الظهر هو وهي مين شافهم راس النفاق عبد


30:30 الله بن ابي بن سلول النفاق بقى كان في منافقين الله يا


30:36 عيال يا مين دي الله ده عائشه الله ده زوج الرسول او كانت بتعمل مع صفوان ايوه ايوه


30:44 هوب رميت السيده عائشه بلفظ الزنا يا لهوي وهذا الصح هي بريئه وبريئه العجيب ان هذا


30:53 الامر مش في بال السيده عي خالص راحت عادي جدا البيت ولا في دماغي لم تفعل


30:59 شيء لحد الامر بدا يتنطر الكلام وعبد الله بن ابي عليه من الله ما يستحق نشر الامر


31:06 المدا اتقلبت شفتوا شفتوا شفتوا فانتشر الخبر كانتشار النار في الهاشيم في


31:12 القش وبلغ الامر رسول الله وبقى حاجه صعبه جدا جدا حتى سيدنا الرسول اتغير يخش كده


31:19 مش ده سيدنا الرسول عائشه مستغربه ماله مقلوب هي مش في دماغها هي على الفطره


31:26 والامر اشتد جدا حتى اخبر في ست كده عشان بس قصه طويله اسمها ام مسطح هنتكلم عنه


31:33 قالت لها حصل كذا وكذا وانت متهمه في كذا دي كارثه هي لم تفعل شيء التحريك للقصه


31:40 وصل الامر ان السيده عائشه زالت وراحت عند بيت ابوها سيدنا ابو بكر زالت حتى سيدنا


31:45 الرسول الامر اشتد وبعدين بقى ايه شغل دعايه بقى كذب والمديه اتقلبت حادث الافك


31:51 الافك الافك ان السيده عائشه ارتكبت فحيشه كذا الزنا فطبعا لما الامر اشتد طبعا النبي


31:59 قال كلمه زعلت منها السيده عائشه قال وكذا قال يا عائشه ان كنت بريئه فليبرئك الله ان كنت بريئه فليبرئك الله زعلت جدا وراحت


32:07 طبعا عند ابو بكر و خلاص قافله على نفسها الى ان انزل الله سبحانه وتعالى براءه هذه


32:15 السيده الطاهره العافيه من السماء الى يده الله سبحانه وتعالى يبرئها انها طاهره


32:22 وعفيفه وشريفه ولم ترتكب اثما او فاحشه وحجه القصه صوره صوره في تمثيليه وضع


32:31 المدينه في هذه الحادثه قال تعالى شوف بقى تشعر ان اللهجه القرانيه حاده وكان الله


32:39 سبحانه وتعالى في غضب من اللي حصل ازاي ترمي منكم الكلام ده ان اتهموا السيده


32:44 عائشه بالزنا ولم ياتوا بالشهداء احنا عندنا في الاسلام اموا الفلان ده زاني كلمه كبيره جدا سكم الهلس اللي موجود وقله


32:52 الاب والسفاله اللي بينا ده كلمه يا اخ تتهز السما وصفوا حد بالزنا يستوجب


32:59 الشهاده اربع شهداء وحد ياكدوا الكلام ده انما خربت الدنيا والكارهين للرسول خربوا


33:04 الدنيا قال الله عز وجل ان الذين جاوا بالافك الله اكبر بص يا ابني اللفظ


33:10 القراني راعب ما قالش الكذب لم يقل ربنا ان الذين جاؤوا بالكذب قال بالافك والافك


33:17 اشد انواع الكذب يعني تم ده مش كذب لا ده ده افتراء اشد الوان


33:23 الكذب ركز عصبه منكم جماعه منكم بيفهم بقى النبي بيقول له بص اسمع رسول الله عائشه


33:30 بريئه قال لا تحسبوه شرا لكم الله اكبر بل هو خير هنا يا اخوانا تسال سؤال خير فين


33:39 يا رب ده شر قال له لا هذا خير يا ربنا


33:46 ايوه ما كلامهم لقد اوصب الزوج رسول بالزنا قال هذا خير شوف بقى الجمال اقول


33:52 لك على الحاجه اطلع بره منها قرب مني اعلم مش لا مش تعلم


33:58 تيقن الشاب اللي وتيقني انت ويتقن يتيقن اي حد ان كل محنه فيها


34:06 منحه هو المسلم كده المؤمن حياته كده لحد ما يموت اي مصيبه هتيجي لا قدر الله يعقوب


34:13 والفرش وسبحانك يا رب تلاقي المنحه اوسع من المصيبه ما داءت الا ما افترجت قول له


34:19 ازاي يا رب كام ده ده فضيحه قال لا استنى سبحانك يا رب المحنه دي عرف رفها سيدنا


34:27 رسول المنافقين ايه بقى القصه المنافق مستخب ما تعرفوش بيصلي معاك بس منافق بص يظهر


34:36 الايمان ويغفر الكفر ده منافق حادثه الافك بقى كله ظهر الكل اللي كان مستخبي بان بقى


34:44 زي السمك كده وش الميه عارف السمك المستخبي ماعرفش اجيبه لكن ما كلش اعرفه


34:51 فحادثه الافك اظهر كل المنافقين يا له اتفضحوا كلهم فعرفهم هم النبي قال اوعى


34:59 تزعل دي بقى ميزه بقى المؤمن بالمنافق وكله كشف يا باشا وكل تعرى فقال لا تحسبه


35:06 شر لكم بل هو خير لكل امرئ منهم ما اكتسب من الاثم وبالذات بقى ابن الذين ابن الذين


35:12 والذي تولى كبره ثانيه دي 50 مره في امتحان بالجنه اي الذي تولى نشر


35:20 الحادثه مين بقى عبد الله بن ابي بن سلوي راس المنافقين كان بيكره النبي معنى تولى


35:26 كبرا يعني بالغ وسعى في نشر الامر بكل قوه وعمال ينشر الامر هذا الانسان ده افضل له


35:34 عذاب عظيم يا الله يبقى الذي تولى نشر حادثه الافك


35:40 واتهام السيده العفيفه عائشه بنت بكر ذو عبد الله هذا الانسان له عذاب عظيم هنا


35:48 عتاب من ربنا لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك


35:55 مبين عتاب من الله كان من الواجب على اهل المدينه حين سمعوا عن السيده الطاهره


36:02 العافه زوج رسول الله هذا الكلام ان يتوقفوا لهم كده غلط ما ينفعش انما تنساقه


36:08 وتنشر الخبر ويؤذى رسول الله في عرضه لولا جاؤوا عليه باربعه الشهداء طب انتوا


36:15 اتهمتوا السيده عائشه بالزنا نعوذ بالله جبتوا الشهداء ولا جبت الشهداء اذا دي


36:21 تهمه هذه التهمه معدومه الادله والبراهين واحد قال ده فنقاتل اين الدليل ده انتوا


36:27 اتهمتوها في عرضها وعرض زوجها وابيها ده مين سيدنا رسول الله وسيدنا ابو بكر ثانيه


36:32 اثنين و وعائشه كان يحبها النبي اين الادله ليه كده اين الادله عتاب من الله


36:38 فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولئك هم الكاذب عند هم الكاذبون فاذا اتهمت انسان بالزنا


36:44 ومش عندك ده هذا كذب اين الدليل ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخره


36:51 لمسكم فيما افضتم كلمه افضتم بتجنا كتير يا ابطال افضتم اي خضتم فيه يعني يقصد رب لولا رحمه الله باهل


36:58 المدينه لهلكت المدينه انت تخط في عرض رسول الله وصاحبه ابي بكر وزوجه السيده


37:05 عائشه اذ ربنا بياكد دي جريمه اذ تلقونه عمالين تتنقلوا من د ده كده تنقل خبر من د


37:13 ده اذ تلقونه وتقولون بافواهكم ما ليس لكم بعلم انت شفته انت اللي قلت هي زنت هل


37:21 رايت لا سمعت غلط يعلمنا ربنا انك انت اوعى تقول خبر الا ما تشوف تسمع من ضمن


37:28 المصائب اللي عايشينها يطلع حد يا اخوانا على الفيس على على اي مصيبه الموجوده اي وس يوم الخبر تلاقي الشعب بينساق ورا


37:35 الخبر يا فندم غلط ما هكذا علمنا الدين بل علمنا ربنا ان جاءكم فاسق بن فتى بينه


37:42 صدقني اوعى في حياتك تبني القرار على سمع ابن القرار على الرؤيه والتاكد واليقين


37:49 ياما ناس مظلومين في الدنيا بيساب هذه الاشاعات فبيعلمنا ربنا انتوا عاملت تنقلوه وانتم ما شفتوش اصلا وتحسبون هي


37:58 تظن ان الخوض في الاعراض امر هين ينهرب وهو عند الله عظيم يعلمنا ربنا عدم الخوض


38:04 في الاعراض واتكلم في حق احد ولولا اذ سمعتم قلتم ما يكون لنا ان


38:10 نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم كذب البهتان الكذب لو سمعتوا كلام بتفوت لا ده


38:17 كده الصح نسمعه يعذكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مؤمن اياكم تعملوا


38:23 كدهاني تحذير ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشه


38:31 بتجينا كتير الفاحشه كل قبيح من قول او فعل الفاحشه القبيح من الفعل والقول ان


38:38 الذين يحبون ان تشيع الفاحشه في الذين امنوا الله اكبر لهم عذاب اليم في الدنيا


38:45 والاخره والله يعلم وانتم لا تعلمون خلي بالك يا بابا الكلام ده مش في زمن النبي


38:51 في زمنا اي حد بينشر شر الفاحشه يعمل لي فيلم اباحي علاقات جنسيه محرمه وانشرها في


38:57 فيديو قدام الناس انشر مقطع فاضح دي مصيبه سودا مثل هذا يساعد عاش


39:03 الفاحشه الناس ديت سودا خزي في الدنيا والاخره ولهذا احرص دائما ابدا انس او شاب


39:10 اياك ان تنشر كلمه فيها فحش اوعى هتشيل ذنبها يوم القيامه او مشد اباحه هتشيل


39:17 ذنبه وذنب من راه احرص دايما ابدا ان تنشر الخير يا رجل تبقى صدقه جاريه ليك لما


39:23 تموت فعلمنا الدين ان ننشر الفضائل ونتجنب الفواحش يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا


39:29 خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر اوعى الشيطان


39:35 ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى اه ما ارتقى ولا على معنى كلمه مش زكى علي


39:42 وارتقى ما زكى منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سم عليم تحذر من


39:47 الشيطان يا بابا اعلم ان الشيطان لا يريد بك الخير سلاح حوا الشيطان حاجه واحده بس


39:54 فقط الوضوء وذكر الله صدقني يوم ما الشيطان يلف حواليك كده رجبك هتعمل مصيبه


40:00 الحق اذكر ربنا يا اخي الغالي سيدنا رسول الله نام في ذات ليله فراى حديث بيسموه


40:06 فضائل فضائل الاعمال طول جدا قعد يحكي للصحابه شفت كذا وكذا ومن بين ما راه قال


40:13 صلى الله عليه وسلم في معنى الحديث ورايت رجلا من امتي رجلا من امتي احتوشته


40:18 الشياطينها به فجاءه ذكر الله فخلصوا من ايديهم من ايدي الشياطين عشان كده يوم ما تحصل


40:24 حاجه الحق اذكر ربنا هكذا فذكر الله حصن محصين ضد الشيطان هنا بقى خطيره هذه ايوه


40:32 دي يا اخوانا دي مهمه جدا جدا لو هتكلم عن امتحان اخوانا الايه من ورا الايه


40:38 بيعرفوها من الاخر الايه دي رقم 22 مش 21 معلومه الايه في المصحف بعرفها من اخرها


40:45 مش من اولها الايه 22 مهمه جدا جدا عتاب لابي بكر


40:52 قال تعالى ولا ياتلي جت اختار من مره يا اخوانا ولا ياتلي اي لا


40:57 يحلفكروا يا ابطال ثالثه ثانوي دي مهمه جدا ولا ياتلي اي لا يحلف اولو الفضل


41:03 اصحاب المال ها والسعد ولا ياتلي اولو الفضل منكم والسعد ان يؤتوا اولي القربى


41:09 والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله


41:16 لكم والله غفور رحيم ايه بقى القصه يا سيدي سيدنا ابو بكر رضي الله عنه طبعا الحس


41:25 كانت صعبه جدا فكان دايما سيدنا ابو بكر عنده عطاء بيديه الناس كده فبعضهم عض ايده وبكر يعني


41:32 اتكلم في ارض السيده عائشه فمنع عنه يا اخوانا العطاء مين بقى يا اخوانا الاسم ده خطير جدا اللي هقوله طالب ثالثه ثانوي


41:40 طالب الثالثه مسطح ابن اساثه مسطح ابن اساثه انا كاتبني عشان فول


41:47 السطر ماشي يا اخوانا اهو عشان طبعا لو اجيب الكلمه ادي مصطح


41:52 ابن اساثه وطبعا الصحابي ده ابن خالد ابو بكر يعني بص ده ابن خالته ابو بكر مسطح


42:00 افهمني كان فقيرا وسيدنا ابو بكر كان بيرعاه بيدوه بياكله


42:05 وبيشربه مصطح هذا خاض في عرض عائشه واتكلم كلام وحش في سمعتها اثناء


42:12 الافك وقعد اتنطط مسطح هنا وهنا وهنا وكان صحابيها وسيدنا احسن اليه وكان يعطيه فلما


42:21 ظهرت البراءه اقسم او بق والله ما مدي حاجه بقى انا اديه واعطيه ويفضح بنتي احسن


42:29 اليه ويس والله ما هديه فاقسم فقال ربنا ولا ياتني اي لا يحلف قولو الفضل ابو بكر


42:37 ها الا والسع ان يؤتوا القربى وقريب والمساكين والمهاجرين طبعا كانت وجت له يا


42:42 بكر كان ربنا زول ابو بكر سامح اقف فمعنى كلمه ولا ياتلي اي لا يحلف والمقصود ابو


42:49 بكر ان يمنع عطاءه وماله عن اولئك الذين خاضوا في عرض بنته وكان عرصهم مصطح ابن


42:56 اوعى تنسى الاسم بقى مصطح بنثاث ده ابن خالد ابو بكر اساء للسيده عائشه فلما طبعا


43:02 احب سيدنا ابو بكر يحرم من العطاء ربنا عت ايه عظيمه جدا رمي المحصنه ان الذين


43:09 يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والاخره ولهم عذاب عظيم بص بقى


43:15 يا بابا الرمي بلفظ الزنا للمراه بص افهمني كويس العفيفه الطاهره


43:21 الشريفه اقول لها يا زانيه ستك س ده لفظ في الدليل انت مش دليل تعال بقى


43:28 انت رميت المحصنه ليك عذاب في الدنيا 80 جلده طخ طخ طخ ده الاولى يا اخوانا ولو ما


43:35 تبتش تتلاعم في الدنيا والاخره رمي المحصنات لو ما تابش الانسان او كما قلنا


43:40 اقيم بقى ملعون واللعن نعوذ بالله اطرد من رحمه الله بقولك على حاجه تعال اقوللك شاب


43:46 كبير بنت كبيره انت فاهم ايه معنى كلمه ان الانسان ينطر من رحمه الله


43:52 خلاص حبيبي الدنيا دي عبيطه اقسم بالله لا قيمه له هات عود كبريت عارف عود الكبريت


43:58 ولع حطك عليه تقدر كبريت امال النار اللي


44:04 اوقد عليها ربنا الف عام حتى احمرت والف عام حتى ابيضت والف عام حتى اسودت يا اخي ده بترمي بشرار القصر


44:12 الشراره قد القصر ايه ده يا جدعان ده ما ترض من رحمه الله عشان كده امسك لسانك لا


44:19 في هزار ولا في جد بتقول لحد يا زاني او يا زاني او يا ابن كذا اياك المؤمن نظيف


44:25 اللسان فالذي يرمي الناس بهذا الامر لا ملعون في الدنيا والاخره ويقام عليه حد


44:31 الجلد يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا


44:37 يعملون الجوارح سبحانك يا رب هتبقى عدوه الانسان يا بطل اللسان هينطق العين هتنطق


44:44 كله هينطق يوم الانسان يقول له انا يكلم الجوارح تنطقوا ده انا بنجيكم من العذاب


44:50 قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شيء شكرا يا بابا في الدنيا ايدي دي ملكي تعالي كده


44:57 يا ايدي بتيجي اعملي كده يا لسان اكدب ساب بولعن اخر يوم القيامه مش تبعك يا بابا


45:03 خلاص الاعضاء ملك الخالق تكذب انطقان انطق ا يا عين انطق عليه يا عين الشاد يا الشهد


45:10 عليك يا فرج الشهد عليك مصيبه ستنطق الاعضاء علينا بجده قال يوم تشهد عليهم


45:15 السنتهم هيشهد اللسان قلت كذا وكذا وثبته لعندي وسقت سمعه البنت والولا وخربت


45:22 الدنيا هينطق ما تخافش اذا لم تتب والايد كله هينطق ولما تعترض يا انسان


45:28 انطقنا الله الذي انطق كل شيء الخبيثات للخبيثين يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق


45:36 هتاخد حقك كامل ويعلمون ان الله هو الحق المبين ربنا بيديك حقك الخبيثون الخبيثات


45:43 للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات والطيبون


45:49 للطيبات اولئك مبرون مما يقولون يعني اطهار يعني لهم مغفره ورزق كريم ا اعظم


45:56 التفاسير بتقول المقصود بكلمه الخبيثات يعني الكلام الخبيث لا يصدر الا من خبيث او خبيثه الكلام السيء والكلام الطيب لا


46:03 يصدر الا من طيب او طيبه ده كده معنى الايات معانا يا رجاله كامله ماشي يعني


46:09 عندي ايات مهمه كلمات مهمه جدا جدا زي الله يعزك الافك مهمه جدا الكذب الشنيع


46:14 العصبه الجماعه تولى كبر مهمه جدا ده اللي عملشعه الفاحشه عبد الله بن ابي افضتم


46:20 يعني خطم مهمه جدا جدا تلقونه تتناقلونه الى خير والفاحشه كلمه مهمه جدا جدا ما


46:26 ذكى اي ما ارتقى وارتفع ولا ياتلي اي ولا يحلف دي مهمه جدا تعالى بقول لك ايه بقى


46:32 طبعا هنا عندي عني مش عندي طبعا هنا من ضمن الايات اه البهتان ده مشهور جدا كلمه بهتان دي مهمه جدا علموا عليها والبهتان


46:39 افتراء هكذا يا اخوانا وكذب تعالى بقى يا سيدي اذا كانت دي الايات وما فيها طبعا يا


46:44 اخوانا ما قلناه ادي القصه وادي التنبيهات والمبادئ الواجب تلتزمها ماشي يا اخوانا


46:50 هطلب بقى طلب منك بسيط جدا في دقيقه ونص ايوه تعالى صلي على رسول الله عايز


46:56 دقيقتين ممكن تبص لي ده امتحان 23 ادي نظام القران يا رجاله عشان تطمن يا طالب


47:01 ثالثه ثانوي انا الليقول لك مستر رضا ما تخافش من الحفظ اقرا بس يوم ويوم كل يوم سوره تكسب قال تعالى الذين يقيمون الصلاه


47:09 ويؤتون الزكاه وهم بالاخره هم اختياري يقيم


47:15 قال الله هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل نقط في ضلال مبين اي بل


47:21 الظالمون كلمه النور ان الذين جاؤوا بالافك عصبه منكم لا نقط شر لا تحسبوه ولا


47:28 لا طبعا لا تحسبوا يا اخوانا اعتذر يا شباب لا تحسبوا هكذا يا اخوانا نعتذر


47:33 والله قال ده هم ثمان اسئله كان 23 كان جاب القران كله تحت بعضه 24 بقى بعتروا في


47:39 الامتحان 23 كان كله تحت بعضه الصورتين قال في النور يا ايها الذين امنوا لا


47:45 تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر والمنكر بالكذب بالشر


47:51 بالفحشاء قال ربنا لقمان ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير


47:57 علم ويتخذه هزوا اولئك لهم عذاب مهين معنى ايه معنى كلمه لهو الحديث كما قلنا يا


48:04 اخوانا هكذا اقرا المراد بلهو الحديث كل ما يلهي عن مساعده الناس طلب العلم المع


48:10 ام طاعه الله سته قال تعالى معنى الايه يا اخوانا اكملوا المعنى مره اكمل مره معنى كلمه او ايه ولا


48:17 ياتل الفضل منكم والسع ان يؤتوا للقرب والمساكين والمهاجرين في سبيل الله


48:23 وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم السؤال ما المقصود بقوله قولوا الفضل كان ابو بكر قال ربنا


48:31 ولقد اتينا لقمان الحكمه ان يشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله


48:37 غني حميد ما معنى الحكمه الفهم والعمل والعلم هكذا يا اخوانا مش البر ولا الرحمه ولا المال انر ولولا اذ سمعتم قلتم ما


48:45 يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم ايه معنى بهتان ظلم شرك ضل ام افتراء


48:50 طبعا افتراء يا اخوان كده بيكون القران في امتحان 23 ادي عندي بسرعه سريعه بص شكل بس


48:57 عايز اطمنك كطالب ثالثه ثانوي الدنيا حلوه جدا جدا تعالى ده امتحان 24 هنا بقى الايات بقى مبعثره على مستوى الامتحان كله


49:05 لقمان ولولا اذ سمعتم وظن المؤمنون والمؤمنات طبعا ده كله بعد اعوذ بالله من الشي الرجيم يا اخوانا ولو لولا اذ سمعتم


49:11 وظن المؤمنون والمؤمن بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك قديم ام مبين مبين هنا بقى حاجه مهمه وضع سوره النور


49:20 وضعت العقوبات الذااجره لايه يعني العقوبه اللي في سوره النور بتاعه الفاحشه والزنا


49:26 كانت خاصه بالنميمه ولا القتل ولا السرقه ام الزنا كانت الزنا طبعا رمي المحصنه بدم


49:32 بلفظ الزنا ماشي طيب هنا بقى اهواني تسعه بعطر بقى نشر القران في كل امتحان قال


49:39 ربنا ولا ياتلي الفضل منكم وسع ان يؤتوا اول القرب ما معنى كلمه ولا ياتني ده


49:44 السنه اللي فاتت اي لا يحلف وطبعا كله كان مقصود مين يا اخوانا كان المقصود ب عندنا انما مصطح ابن اساث ها انزل كده هتلاقي


49:52 عندك اني ايه يلا بسرعه كده 11 ها قال الله في سوره النور ماذا قال ربنا قال


49:58 عفوا يا اخوانا ماذا قال ربنا قال ان الذين جاؤوا بالافك عصبه منكم لا تحسخ سين


50:04 خاض اصحاب الافك في عرض ام المؤمنين مين عائشه حاجه سهله جدا جدا حاجه جميله ما شاء الله تبارك الله تقفل ان شاء


50:11 قال ربنا في لقمان خلق السماوات بغير عمل ترونها نقط في الارض رواسيه جعل ام قدر ام


50:18 القى القى بعده ادي عندي 18 قال ربنا في النور ان الذين جاؤوا بالافك عصبه منكم لا


50:25 تحسبوه شرا لكم بل هو خير حاسب حاسب بقى ركز ركز والذي تولى كبر سين الذي تزعم


50:32 اذاعه حادثه الافك وضخم مين ضخمه عبد الله ولا اكرم ولا كعبه ام صفان قال الاجابه


50:39 عبد الله بن ابي سهل جدا يعني عايز اقول لك من الاخر اعتذر انت سمعت الحصه مش


50:44 هتذاكراني ان شاء الله هات لقهاد ها 6 21 قال ربنا في لقمان واذ قال لقمان لابنه


50:51 وهو وهو ايه يحوره يعلمه يعظ يرشده وهو يعظه ادي يا اخوانا درجه قال ربنا في


50:56 لقمان ووصينا الانسان والذي حملتهم وهنا على وهن وفي صال في اعم ها ايه معنى كلمه


51:02 وهن تعب ولا شوق ولا ضيق ولا سعاده طبعا تعب الوهن كما قلنا التعب


51:09 ادي يا اخوانا عندنا القران والدنيا حلوه جدا جدا يا اد ابشروا ابشروا ان شاء الله


51:14 مش هي في مشكله في الدين خلاص ادي شفنا الشرح وشفنا الامتحان والدنيا حلوه جدا جدا ماشي يا بطل رايح بقى كده افصل شويه


51:22 هننتقل للاحادث خد على بعضيه واوري شكل الامتحان ازاي ماشي يا بطل فاصل ونصل للاحاديث ثانيا القسم الثاني الاحاديث


51:29 النبويه السنه خلي بالك الاحاديث اللي اتكلم عنها منتشره في كل المنهج يعني كل


51:35 موضوع عليه ايه وحديث حديث احنا جمعنا معظمه في الاول حس الطالب بس ياخد فكره موسعه عنها وعرفتك ازاي بيجي السؤال سمي


51:43 الله بسم الله الحديث الاول سريعا ده بيتكلم عن طريقه تغيير المنكر مش فوضى هي


51:51 المجتمع الاسلامي ده مش غابه لا ده في نظام قال صلى الله عليه وسلم من راى منكم


51:57 منكرا فليغيره بيده الله فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك يضعف


52:04 الايمان قرب مني رسول الله حدد درجات تغيير المنكر الاول باليد مين يغير باليد


52:10 يا ريس؟ السلطان ولي الامر افهم مش عامه الشعب تبقى غابه اه بقى يلا نقيم الحد بقى


52:17 نقطع ونقال لا لا لا خالص الذي يغير باليد كما قلنا السلطان ولي الامر طب لو قصر


52:24 يحاسب من الله مين الثاني يغير باللسان اهل الدعوه والاصلاح الخطباء مين يغير كما


52:30 قلنا بالقلب عامه الناس شفت حاجه قدامك منظر فاضح حاجه قدامك واحده كما


52:35 قلنا قنا كده اي شيء غمض عينك واحتسب عند الله وقول لازم تقولي كده يا غاليه لازم تقول اللهم اني ابرا اليك من هذا اما بحلق


52:44 واتمحلق وال لا يا معلم كده انت بتحب الكلام ده واسحب نفسك كده يا علي وانت


52:49 فاهم كلام يا معلم بص يا بطل من راى منكم منكر اوعى من


52:54 كلمه المنكر يا غاليه يا صديقي العزيز دي بتجي لنا في امتحان معنى كلمه المنكر كل


53:01 قبيح فعل كان او قول المنكر هو ما هو قبيح فعل او قول منكر تعالى يا ريس ادي درجات


53:08 التغيير اليد اللسان القلب بص يا باشا في امر خطير جدا ده بقى لما كان عندنا في مصر


53:15 وغيرها جامعات متطرفه قال لك يا باشا في مفهوم غلط ان تغيير المنكر حق مشاع باليد


53:21 لا يا بابا تغيير المنكر مش مشع هنغير بقى المنكر كل حد بقى يا اخوانا


53:27 يمشي في الشان بقى نقطع الايد ولا غيره باي حد لا المنوض بتغيير المنكر باليد يا


53:33 اخوانا ولي امر عشان ما يبقاش فوضه القانون في تحذير جنه في امتحان دهجي في


53:39 امتحان الحته ديجي في امتحان جت طب لو ولي الامر قصر كبر دماغه سابها تضرب تقلب


53:45 تعالي يا راس كده اقرا فانه مضيع اقرا كده قالوا هكذا واذا فرط ولي الامر في هذا


53:52 فانه مضيع للامانه قال صلى الله عليه وسلم ما من امير يلي امر المسلمين ثم لا يجهد


54:00 لهم وينصح لهم لم يدخل الجنه يا الله خلي بالك ده بيتكلم ان ولي الامر


54:06 مسؤول لو تراخ لن يرى رائحه الجنه الحديث الثاني حديث المسؤوليه خلي بالك مهم جدا


54:12 من جنا هنا الرسول بيعلمنا المسؤوليه بيعلمك ان المسلم مسؤول مش عشوائي مش


54:19 فوضوي اتولت اي منصب بص على اودن ان شاء الله يكون قد كده انت مسؤول النبي يعلمك


54:27 المسؤوليه قال كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ده كلام عام هيفصل فل الامام راع


54:35 الحاكم راع كما قلنا ان يتولى المسؤوليه بص ما هو مسؤول عن رعيته لكن انت تخيل لما


54:43 السلطان ولا تسميه الخليفه ولا الرئيس ولا ايه يقف في يوم الامام يسال عن شعبه يا


54:48 الله لا صعب امر مش سهل ولهذا عندنا تولي المسؤوليه رهيبه رهيبه امر مش سهل فهذا


54:56 الانسان اللي تولى الامر سيسال حتى الرجل في اهله ها هو مسؤول عن رايتها هيسئل


55:03 الرجل يسال عن مراته وعن ولاده امال دي مسؤوليه سيسال الله عز وجل كلا عما


55:10 استرعاها ولهذا يجب ان تكون الزوجه عونا للاب اللي هو الزوجه والابناء عون للاباء


55:16 انا لو بحب ابويا بحب امي بحب ابويا ما عملش معصيه لان الله سيساله عني فتخلى اما


55:23 يسال كده ربنا يسال الرجل ولادك ولاد وكويسين صالحين يبقى حاجه عظيمه تخلي


55:29 سيسال الرجل عن اهل بيته عملت فيهم ايه رعتهم ربيتهم اكلت شربت علمت قومت كل ده


55:36 حتى الزوجه والمراه في بيت زوجها راعيه وهي مسؤوله عن رعيتها سبحان الله حتى


55:42 الزوجه ستسال امام الله عملت في البيت دون راعيت حق الزوج ولا لا هل كنت راعيه


55:48 محافظه للزوج في غيبتي وحضوري هلك على العيال اللي قر عظيم جدا جدا المساله يا


55:53 اخوانا مش فوضه فكل انسان تولى مسؤوليه سيسال الحاكم والزوج والزوجه كمان والخادم


56:01 في لسيده كنت امين ولا كنت حرامي كنت انسان سودي العمل بيتقان ولا بتكروت كل ده


56:08 سيسال فكلكم راع وكل مسؤول عن رعيته اسمها الامانه العامه سبحان الله سيم هو ليه


56:16 النبي عمال يكرر كلكم كلكم ليؤكد خطوره الامانه المسؤوليه طيب هنا يا اخوانا


56:22 عندنا ال هذا الحديث ما اثره اثر صلاح هكذا يا اخوانا عندنا الاسر وقوه


56:30 المجتمعات طبعا صلاح يا اخوانا ان هكذا الاسره لما تكون متماسكه وقوه المجتمعات بيحذرنا الحديث من تحمل


56:37 المسؤوليه طبعا مشكله كبيره جدا تحمل المسؤوليه اخوانا الانسان يوم القيامه لو


56:44 نجاى بنفسه يساعد ما بالسل عن امه وعن دوله وعن دنيا كبيره مسؤول ايه يحذر من تحمل المسؤوليه وخطوره الاهمال فيها قال


56:53 صلى الله عليه وسلم عاقبه الذين يفرطون في الامانه في الولايه ما من امير يلي امر


56:59 المسلمين ثم لا يجهل د لهم وينصح لهم لم يدخل الجنه رواه مسلم يعني الامانه رهيبه


57:07 والمسؤوليه رهيبه يا احباب قال معنى يلي يتولى يجهد يعني ماتعبش سابها كده فوضه


57:15 لكن تلاقي ولي الامر ما بينامش الليل هات رئيس بينام هات حداك ده مسؤوليه ده الواحد


57:21 فينا عاجز عن بيته ويدر يشؤون بيته هذه حقيقه ما بال دوله هي مسؤوليه حاجه مشي ولهذا عندنا من الغباء ان يحسد الرؤساء


57:29 والحكام ليه هم لا ينامون دي مسؤوليه بعده ترى نفس الكلام بيحذر برده من التفريط في


57:36 امانه النصح للامه والحرص على ما ينفع هذا وبيهدب برده الحديث من خان الامانه هذا


57:43 الانسان لن يدخل الجنه تعالى يا سيدي هنا الحديث ده جنه في


57:49 امتحان ده امتحان 23 ناقص النقطه حطيناها هذا الحديث ينهى عن


57:56 التشدد واطلاق الاحكام كده في الهواء تخطق كده ما احنا عندنا بعض الجهلاء طول عمالدي


58:02 كده فتاوى فاضي على مليان اهد يا سيدي قال صلى الله عليه وسلم من قال لاخيه المسلم


58:09 يا كافر فقد باء بها احدهما رواه ملك النهي عن التشدد باء بها احدهم اما يكون


58:16 ده كافر بجد بجد واما يكون انت ظلمته يعود عليك الكفر نهي صريح اوعى


58:22 تنطقها حتى لو اتصدك كده عفوا استغفر فلا يوصف المؤمن المسلم بالكفر اسمه نهي عن


58:29 التشدد قول يا اخي والله انت مخط يا اخي انت تجاوزت والله كلام انما يا كافر كده لا لا هذا نهي عن التشدد دي خطيره الكلمه


58:37 جت حتى في امتحان الحديث ينهو عن التشدد ودي عندنا بعض اخواننا رجال الدين والدعوه


58:42 بيبقوا متشادين في بعض الشيوخ جامدين شويه على طول كده جاهز ايه انت كافر يا زنضيق


58:47 يا منافق يا مرتد ايه يا عم الحاج اهد شويه مش كده خالص ده ربنا لما بعث سيدنا


58:54 موسى ومعاه اخوه هارون انت متخيل رايحين لفرعون انا ربكم الاعلى افعل التفضيل تخيل


59:02 العظمه يا لهوي ايه الجمال ده ايه الجمال ده ايه الرحمه دي ربنا بقى سيدنا موسى وهو


59:08 قال اذهبا الى فرعون انه طغى فاقولا له قولا لينا لعله يتذكر او ان يخشى ايه


59:15 الجمال ده فرعون كلمه بالراحه تقول كلمه كافر هذا نهي عن التشدد


59:21 غلط كلمه با استحق هذا احدهما يا اما يكون ده كافر بجد انت كافر بيحذر من اطلاق


59:28 الاحكام دون سند هكذا من الدين والاتهام بالكفر فهذا كما قلنا امر جلل الحديث


59:36 بينهى تماما يا اخوانا عن التشدد واطلاق لفظ الكفر غلط فخلي بالك اللي جاب في


59:42 الامتحان يا اخوانا كلام عام نهي عن التشدد في اطلاق الاحكام افتكروا بعده يا ريس فضل صلاه الجماعه بنقول كلمه ربنا


59:50 يبارك في الكل اللهم امين ونبتغي بها النصيحه انت شاب او اي حد بيسمعنا يا سيدي


59:56 لو ربنا عز وجل ميسر لك الامر وعندك وقت وساعه تصلي الجماعه هو الصح نصليها انا


1:00:03 بتكلم بقى الدنيا زحمه ملخبطه والوقت ما فيش خالص يعني اذا ما تيسر لك الامر يا بطل قوم صلي جماعه يا عم انت بتذاكر لحد


1:00:11 الظهر افصل يا عم نص ساعه انزل صلي غير نشاطك كده تبقى الدنيا حلوه فصلاه الجماعه


1:00:18 محمده عظيم شوف بقى يا سيدي قال صلى الله عليه وسلم والحديث كما يقولنا روا البخاري قال ابو هريره عن رسول الله صلاه الرجل في


1:00:25 جماعه تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشنا درجه يا الله فضل رهيب


1:00:33 كلمه الدرجه دي فيها كلام يعني الجماعه الليفسروا بين الدرجه والدرجه ما بين


1:00:38 السماء والارض درجه ده كلام الناس اللي هم اللي اهل الحديث والله اعلم الفرد عاد لكن


1:00:45 تصلي في جماعه لا تزي وذلك شوف بقى العظمه شوف عظمه يالا انت شاب يالا ياد الرسول قال ايه قال


1:00:52 اغتنم خمسه قبل خمسه ايه يا دكتوره ها اول حاجه شبابك قبل هرمك


1:00:58 شبابك قبل هرمك انت شاب يالا الله اكبر عليك ما شاء الله في صحه يالا انزل يا الصال يالا صوم يالا بكره تعجز يا معلم


1:01:05 مشي وقت بكره هتنشغل اغتنم خمسا قبل خمسه شبابك قبل هرمك فراغك قبل شغلك صحتك قبل


1:01:12 مرضك ايوه فيك صحه انزل صلي يا عم ما تكسلش كده يعني بحجه يا اخوانا او بجمه


1:01:18 اللي قاعده قدام التليفون اول شيء شرط بالمناسبه ال 27 درجه مشانطه لا لهم شروط


1:01:26 ايه الشروط واحد ذلك ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ايه الجمال ده مش ممكن


1:01:32 الرسول ده عبقريه اقسم بالله عبقريه ومش محتاج مني شهاده قال اذا توضا فاحسن


1:01:39 الوضوء يا لهوي على الجمال ما هو في واحد بيتوضى بيكاروت بص كده بص هنا كده وراس


1:01:44 هوب شقلب واقلب ايه اتوضيت ايه اتهزر ليه اتهزر لا الوضوء ده يا باشا حاجه تانيه


1:01:50 وضوء ساكينه كده وهدوء اعضاء كده تبقى دوء سابق كده وشك يبقى مظبوط لحد شحمه ودنك


1:01:55 ولحد الكو يا معلم مش شقلب واقلب على البيل وادولي انت هتصلي يالا فوق يبقى


1:02:00 تتقل اتقل بص اول شرط احسن الوضوء ثم اتى المسجد لا ينهزه الا الصلاه


1:02:09 يعني انت خارج للصلاه النيه تصلي مش انا معدي على المارك اشف حاجه سه هصلي بالمره


1:02:15 هاب صح بقى على الناصيه اصلي بالمره لا بالمره دي مالهاش خالص انت خارج للصلاه


1:02:21 انت قاعد س حمايه الاذان نفسك تحركت يالا قلت هصلي جماعه يبقى الشرط عشان تاخذ ال


1:02:27 27 تحصي الوضوء وخروجك للصلاه وليس العله الاخرى لا ينهز اي لا يخرج دي مهمه جدا


1:02:35 جدا بتجنا في امتحان يا بتر اي لا يخرج لا ينهض ولا يقيم اي لا يخرج كمل يا سي فلم يخطئ يا ايه الجمال ده


1:02:43 مش ممكن فلم يخطو خطوه الا رفع له بها درجه وحط عنه بها خاطئه يا نهار ابيض انت


1:02:49 متخيل ب سيبد من الثالثه دي خالص يالا هتنجح يالا بص على الدنيا بتاعتها


1:02:55 الخربانه يالا خلي وانا ماشي اتوضيت في البيت يا عم الحاج وان هي سمعت الاذان الله هصلي جماعه في الجمل بص اتوضيت


1:03:02 واحسنت الوضوء ترفع كده يا سلام تاخد درجه تنزل كده تنزل خطيئه ايه ده ايه الجمال ده


1:03:09 كم خطوه يا مؤمن 100 200 300000 بص الدرجات بصايا ايه التجاره دي هذه اعظم


1:03:16 تجياره مع الله تخيل كده ايه الجمال ده احنا يا اخوانا تعبانين خالص ايوه احنا مفلسين يا جدعان وربنا الخير ده كله عندنا


1:03:23 ونسيبه ده هبل من انسان فلم يخط خطوه الا رفع له بها درجه وحط بها عنه خطي حتى يدخل


1:03:30 المسجد بعض الناس بقى لهم ما الجماعه المداديداين بقى حريفه بقى في التجاره مع ربنا يتوضى وصلي مسجد بعيد امال يا باشا


1:03:38 تجاره وشغل يا بابا التجاره مع الله ربحان مكسب كمل خش المسجد قال لك يا استاذ اول


1:03:46 ما يخش فاذا دخل المسجد كان في الصلاه ما كانت الصلاه هي التي تحبسه صلى السنه


1:03:51 وقاعد والملائكه تصلي عليه اه تدعي له والملائكه يصلون على احدكم ما دام في مجلسه اللي صلى في تقول اللهم ارحمه اللهم


1:04:00 اغفر له اللهم توب عليه ما لم يؤذي احد او يحدث يبقى تفضل كده الملك تدعي لك كده


1:04:07 تدعيلك ما لم تؤذي احد عملت خناقه في الجامع شكرا باي باي الملكه احدث خلق


1:04:12 التريح او غيره راحت الايه الملائكه يبقى شرط دعاء الملائكه لكب الرحمه كما قلنا لا تؤذي انسان ولا تبطل


1:04:19 الوضوء المعاني سهله جدا جدا خلي بالك ينهز يخرجه ينهز وتحبسه تمنعه من الخروج


1:04:25 هيصلي بقى السنه وقعد لمين؟ للصلاه طيب تحط الخطا اي تزيح وتزيل ماشي


1:04:31 ما لم يؤذي اي يؤذي احد كما قلنا او ينقض الوضوء طبعا الكلام عام جدا يا اخوانا فيه


1:04:36 باين قوي قوي لو جالك سؤال هتخلصه ان شاء الله السادس ابتلاء ياد اسمع عايز اقول لك حاجه من اعظم النعم الابتلاء نعم لا


1:04:44 نتمناه لكن خلي بالك اذا احب الله عبدا ابتلاه فالابتداء ده بينفض الانسان من


1:04:50 الخطايا اقسم بالله قال صلى الله عليه وسلم ماذا قال؟ ما يصيب المسلم من نصب تعب


1:04:58 تعب خلي بالك ايوه تعب ارهاق ده مهم جدا في الامتحانات ده خلي بالك النصب التعب


1:05:04 والارهاق ولا وصب مرض ايوه ولا هم ولا حزن


1:05:11 ولا اذى ولا غم تعال بقى بالراحه الهم الاغتمام بامر ما والوصل الوجع والمرض


1:05:18 والغم كما كنا اشد الوان الحزن ايه يا رسول الله بشرنا كده يا رسول الله حتى


1:05:24 الشوكه هكذا يشاكها الا كفر الله بها عن الخطيه يا الله يعني انت الوقتي قاعد


1:05:32 بتسمعني ويقول قاعد قدامي الشيشه هتتجنن عمال كاتيه كده وعظمك متكسر وبص وخلاص مش


1:05:39 قاي توب عجزت يالا اعلم ان هذا التعب يكفر الله به الخطايا قال النبي فيما معنا ان


1:05:45 هناك من الذنوب لا يكفرها الامل شفت النعمه تعبت في المذاكره وقام قاعد


1:05:52 واعصابك محروق هذا كله بيكفر عنك الساعات يا اخي عشان كده انوي دايما بالمذاكره نويت المذاكره لوجه الله اه المرض نعمه


1:06:00 مرضت هتعمل ايه هو ربنا قدر المرض هتغير حاجه هو قدره كده يبقى سلم واحتسب يبقى


1:06:07 هذا المرض بيكفر الذنوب الهم الحزن الاذى حتى لو شوكه انت في المطبخ هوب السكينه


1:06:15 خدت حته كده ما تلبيش الدنيا ايوه طلطم والصوات وال الحمد لله ده نعمه ربنا اه


1:06:21 والله يزيد بذنب او او فدين حلوه يا راجل عجبا لامر المؤمن امره كله خير ان اصابته


1:06:28 سراء شكر وان اصابته ضراء صبر يا ولد انت في نعيم دينك دين النعيم دينك دين العطاء


1:06:37 ربك رب الكرم ايوه ايه ايه انبسط في خير اي الم اي تعب يكفر بيه ربنا الذنوب تعالى


1:06:45 يا سيدي ايه معنى الابتلاء قال يعني اختبار ربنا للعبد في الصبر والشكر يديك


1:06:52 فلوس يا بيختبرك بربنا ده استدراج هتشكر ويزيك هتتنطط وتكفر هيسحبها منك القادر


1:07:00 على العاطف القادر على السلب والصبر عند المصيبه هنا بقى دي مهمه جدا دي مهمه ده


1:07:05 يا اخوانا امتحان سابق يا رجاله امتحان سابق الحكمه من الابتلاء واحد ودي مهمه


1:07:11 تكفير الخطايا والذنب دي مهمه جدا جدا ليه ربنا بيبت يكفر الذنب والخطايا دي مهمه يا


1:07:19 رجاله ثاني حاجه يا اخوانا بيرفع ربنا بيه الدرجه لو صبرت ارفع درجتك يا باشا لان الصابرين يوم القيامه لا تقام لهم موازين


1:07:26 الله اكبر انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب يا الله يا ولد يا رب يبارك فيك انس


1:07:33 وشب الدنيا دي من فتح والله العظيم يا احباب ولا لها لازمه والعمر بيعدي في ثانيه فاهل الصبر


1:07:41 اهل النجاح انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب لا بيتفتح كده ولا ديون ادخلوا الجنه


1:07:48 يا الله بالابتلاء ربنا بيمحص طبعا بيميز المؤمن من غير المؤمن طبعا ده حديث


1:07:56 جنه يا اخوانا امتحان 24 عفوا يا احباب ده 24 حديث ده ما هي


1:08:01 حديث كتيره قال صلى الله عليه وسلم يبتلى الرجل على حسب دينه فان كان دينه صلبا


1:08:07 اشتد على البلاء وان كان في دينه رقه ابتلي على قدر دينه فما يبرح البلاء


1:08:13 بالعبد حتى يترك يمشي على الارض وما عليه خاطئ الله اكبر ايه الجمال ده ايه الرحمه


1:08:19 دي البلاء انا عملت مصيبه ما يسيبكش هو بيحبك هوب تتكعبي بس خالصين ايوه ده المحب


1:08:27 لكن واحد بيعمل معصيه وخاربه وربنا سايبه بيبارطه لا لا خلاص ده راح خسر ولهذا


1:08:35 الابتلاء نقطه ضوء احمر ربنا يقول لك خلي بالك ربنا اصحى يا عبدي انت غلطت بطهرك


1:08:41 غلطت خد عايزك دايما نضيف حبيب قلبي الانسان يقابل ربنا هو


1:08:47 نضيف اصعب ما يقابل ربنا هو محمل يوم الايام ما بيهزرش يوم القيامه بيسموه يوم


1:08:55 الفضيحه فيه لا تزر وازره وزره اخرى يوم يفر المر منين من الام من الاب والاخ كله


1:09:02 بيهرب من الكل يذهب الابن الى امه يقول يا امه لقد كنت بك برا رحيما اعطني اليوم


1:09:08 حسنا تقول اني اشكو مما تشكو من الان وتذهب الام الى ولدها وتقول يا بني لقد


1:09:14 كان بطني لك هكذا وعاء وثدي لك سقاء وحجري وحجري كان لك غطاء اعطني حسن ق لها منين


1:09:22 ياما منين انا بشتكي تشكي منه ما حدش حد لا اب ولا ام انما الحسنه


1:09:28 والسيئه اذا الابتلاء هدفه يا اخوانا كما ذكرنا هكذا يكفر الذنوب اوعى تنسى


1:09:34 والخطايا الحياء نعمه عظيمه لازم نتعلم معنى الحياء يا ابطال والحيا بقى مش وشكسف


1:09:41 حمار واعره وكلام من دههف هوف مين قال كده مش كده اقرب قال انه مما ادرك الناس من


1:09:50 كلام النبوه الاولى اذا لم تستحي فاصنع ما شئت ما الحياء بقى اللي جالنا بقى من يامس


1:09:56 معنى كلمه مما ادرك الناس من ايام السابقين ما معنى الحياء قال صلى الله


1:10:01 عليه وسلم الحياء ان تحفظ الراس وما وعى الله اكبر صلى الله على رسول الله احفظ


1:10:09 الحياه مش تتكسف وشك يحمر ويخدر احفظ الراس وما ايه وما وما وع راس راسي اهي


1:10:19 فيها العين اوعى تبص للحرام اذا بصيت استغفر ودنك ما اسمعش حاجه وحشه اوعى


1:10:25 تشارك فيها اوعي تشارك فيه ونميمه اوعي اللسان لما تحافظ على كل ده الحياء والبطن


1:10:33 وما حوى تاكل حلال والبطن فيها الفرج الزنا والعياذ بالله اللي حافظ على البطن ياكل


1:10:40 حلال والفرق من الزنا ده الحياء وان يذكر الموت الموت والبله يفتكر الموت هو ده


1:10:46 الحياء ومن اراد الاخره ترك زينه الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياه


1:10:54 ثمانيه حمايه اهل الكتاب طبعا انا بحترم جدا جدا كتاب ثالثه ثانوي دفع تهمه رهيبه


1:11:00 عن الاسلام انك توصف الاسلام بالتشدد بالعكس الاسلام دين محبه دين تسامح اه


1:11:07 والله يا سيدي دين اخوه يا اخي الاسلام اخو الاديان كل الاديان مصدرها السماء


1:11:13 فشوف شوف الجمال مش ممكن بقى قال صلى الله عليه وسلم الا من ظلم معاهدا اه لو ظلمت


1:11:20 حد من اهل الكتاب او انتقصته حقه قللت من حقه كلمه انتقص قللت من حقه او كلفته فوق


1:11:28 طاقته او كلفه فوق طاقته اوجب العمل فرد عمل ازيد او اخذ منه شيئا بغير طيب نفس


1:11:38 اخوانا في بص يا بابا ما اخذ بسيف الحياء فهو رد باطل


1:11:44 ما في ناس ما عندهاش دم انسان متباجع يحرجك في الكلام تضطر وانت غصب تديله هذا


1:11:50 اخذ بسيف الحياه غلط فقال او انت اخدت حاجه غصب عنه فانا حجيجه ايوه خصيمه يوم


1:11:57 القيامه اللي يعمل كده من المسلمين الرسول يا اخوانا هيبقى ضده ايه بقى قصه اهل


1:12:03 الكتاب اليهود والنصارى الحيث يعني اخواننا اخواننا المسيحيين او اي حد من اهل الكتاب انا


1:12:10 بفرض بفرض يا عم الحاج ما هو ده قصور في الفهم انا مثلا عندي حد شغال معايا مثلا


1:12:15 مسيحي عادي في بعض الناس عفوا اللي مش لطيف هقول اللي مش لطيف لك اه ده مسيحي


1:12:20 بقى حط عليه ايه يا عم في بالظبط من قال هذا ده ذكاء النبي هيدافع عنه وهيلزمك


1:12:27 ويبقى ضدك يوم القيامه دي بتدل على عظمه الاسلام احنا بنعظم الانسان اينما كان


1:12:33 الانسان ده كيان فالانسان الذي سيظلم معاهدا اي من اهل الكتاب هتظلمه اول حاجه


1:12:39 او تنتقص من حقه تاخد من حقه وعرق وتعب وشاه او انك تحطه فوقه وتكلفه فوق طاقته او


1:12:46 تاخد منه حاجه بدون رضاه هو بدون رضاه اعلم ان الرسول سيكون ضدك تخيل لما النبي


1:12:53 خصمك النبي ضدك ده خسران تعالى بقى يا سيدي خلي بالكم من الالفاظ يا اخوانا


1:12:58 حاجيجه خصيمه ومغالبه هيبقى ضدك كلفوا اوجب وفرض عليه في اطاته يا اخوانا


1:13:06 المعاهد دي مهمه جدا اي حد من اهل الكتاب بيننا وبينهم عهد كما قلنا عندنا النصارى


1:13:13 واليهود نص الكتاب هنا خلي بالك دي مهمه جدا من صور ظلم المعاهد انتقاصه الحق تكليف امر فوق


1:13:20 طاقته السخ بص يا اخوانا بيسميه يا اخوانا انك انت ممكن تهزا منه او تسخر منه او


1:13:26 تكلف فوق طاقته طبعا كل ده بيرشد الى ماذا؟ حسن معامله اهل الكتاب يا اخوانا ولا تنتقص


1:13:32 حقه ابدا التاسع الاسلام وتحريم التنجيم قال صلى الله عليه وسلم في حديث من اتى


1:13:38 عرافا الجماعه الدجالين فساله عن شيء لم تقبل له صلاه 40 ليلت حد عرب او دجال وقال


1:13:45 لك لن تقبل لك صلاه استنى استنى انت لا انت


1:13:51 هتصليهم بس الثواب مفقود واحد عراف ده غبك عراف يعني بيعرف


1:13:57 الغيب دي مصيبه وفي حد بيعلم الغيب لا يعلم الغيب الا الله فده بيدعي هذا دي


1:14:03 بالكبائر انت سالته قال لك كلام زي المنجمه زي عندنا حتى في راس السنه كده


1:14:09 نجيب واحده كده مشهوره مش عارف بقى الاسماء تقول لك بقى تنبهات ويحصل كذا وكذا وكذا حتى لو حدث مامنش في الكلام ده


1:14:16 يا باشا دي اقدار قد يجري هذا الكلام على لسان اي حد لكن لا يصدق المنجم لان الغيبه


1:14:22 خاصيه الله تحرم ثواب 40 يوم هتصلي بس تبقى صلاه زيرو يا لهوي زيرو ايوه يبقى


1:14:29 معنى كلمه لم تقبل له صلاه اي لن يقبل ثواب 40 ليله عشان كده حرام على المسلم ان


1:14:35 يسمع كلام التنجيم ما ينفعش قال في حديث النبي من اتى كاهنا او عرفها فصدقه بما


1:14:42 يقول فقد كفر بما انزل على محمد المسلم لا يؤمن الا بالغيب لا يمكن ابدا صدق كلمه


1:14:48 دجال او عرفها بس يبقى في في تحذير خلي بالك طبعا احنا عندنا تنجيم شعبه من السحر


1:14:55 المنجمين بس في امر خاطري انبه عليه والسحر الكبيره من الكبائر خلي بالك وطبعا يا اخوانا اللي يؤمن بالسحر اوكلام من ده


1:15:01 كفر بما انزل على محمد تعالى بقى بص يابا طبعا هنتكلم فيه بعض البرامج بقى هو ده


1:15:07 كلام قديم زي كلمه حظك اليوم انت والنوم ده كلام قديم النهارده بقى في طرق كثيره جدا في التنجيم فكل من ادعى التنبؤات وعلم


1:15:14 الغيب لا ما ينفعش ولو ان احدا من الناس امن بهذا في خلل في العقيده حاسب ب دي


1:15:20 مهمه جدا دي جدا جدا ارقد هنا ارقد انا عارف ان هو دين فاهم فاهم بتقول ده دين


1:15:26 عادي يا مستر عدي وربنا انا عارف انا عايزك بس حاجه واحده لما تقعد قدام الورقه يبقى انت عارف بتل بس انت مش هتذاكر اعرف


1:15:34 بس امور ليست حرام امور ليست تنجم خلي بالك ما لا يعد


1:15:40 تنجيما ده حياه الناس ليس كل علم متعلق بالنجوم تنجيم اتفضل واحد يا سيدي ده مهمه


1:15:47 جدا ما يدرك بالمشاهده كمعرفه اوقات الصلاه والجهاد ده مش


1:15:53 تنجيم ايوه يا باشا ما انا بجيب لك النتيجه النهارده كام يال احنا في شهر سته


1:15:59 طب قولي شهر 10 الظهر ادعس يقوللك اد الساعه كذا ده مش تنجيم يا باشا هذا علم ضبط الاوقات اسم ما يدرك


1:16:06 بالمشاهده يا اخوانا هكذا عند حركه الشمس ضبط الاوقات مش


1:16:11 تنجيم اللي بيدرك بالحساب كمافه وقت الكسوف والخسوف عادي جدا ا الاسبوع القادم


1:16:18 يا اخوانا الاسبوع الجاي فيه خسوف عادي هذا علم نجوم بس علم الفلك اللي فيها عشان بس ده مرتبط بح علم يقول في خسوف او كسوف


1:16:25 ده مرتبط بحياه الناس فالصلاه مرتبطه بالعباده مش تنجيم والكسوف او الخسوف علم


1:16:30 الحسابات الفلكيه مش تنجيم هذا مرتبط بحياه الناس كمان ما يدرك بالعاده الزراعه


1:16:36 نبات معين فصل معين يا فندم ده مش تنجيم الزراع لك يا فلان القمح ما ينفعش في


1:16:42 الصيف مثلا والقطن ما ينفعش في الشتاء ده مش تنجيم يا فندم هذا علم عرب بالعاده


1:16:47 اوعى تزرع يا استاذ القطن في الش اوعى تزرعه هيبوظ وباظ ده مش تنجيم بفن هذا علم


1:16:53 الحياه كمان برده الظاهر الكونيه كتوقع حدوث المطر ده مش تنجيم يا فندم يعني اما تيجي القرصط بره بكره في مطر وينزل عادي


1:17:00 يا فندم هذه حياه الناس ده مش تنجيم ولكن التنجيم ان يدعي الانسان انه يعلم الغيب


1:17:07 هكذا لكن اسم عندي هذه الامور انما هي امور علميه تبنى على حياه الناس كالصلاه


1:17:13 الكسوف الخسوف اوقات الزراعه والكلام من ده الحديث ده تردد كتير جدا الدعوه الى


1:17:19 الوسطيه خلي بالك الدين لا يدعو الى التشدد ابدا الدين سهل عن ابي هريره قال


1:17:25 ان الدين يسر اي سهل ولن يشاد دي مهمه جدا بقى يعني يغالب يتشدد ولن يشدد الدين احد


1:17:34 الا غلبه اللي بيتشدد ما يقدرش الدين سهل او ربنا عندك رخصه صيامه او ربنا دي حلو


1:17:41 جدا يا اخي خد مثال انا بصلي مش قادر وانا واقف وانت قاعد مش قادر وانا قاعد وانت


1:17:47 نيم وانت صلي بعينك ايوه الوضوء مافيش ميه اتيمم عادي خالص يا عم الحاج والله انت


1:17:54 مسافر افطر اللي فيها يا عم الحاج واحده عندها عذر شرع يفطري او كما قلنا في


1:17:59 الصيام او لا تصلي في اعذار جميله يا باشا الدين سهل عندنا مثنى قليل موصول خير من


1:18:06 كثير مقتول سهل الدين انما واحد بيقول لك بص انا هصوم الليل كله هصوم كل يوم وهقوم الليل ما


1:18:14 تقدرش يا باشا حدث ان الثلاثه ذهبوا الى بيت رسول الله ثلاثه فقال احدهم اين نحن


1:18:20 من رسول الله احنا فين والرسول فين فقال احدهم اني اصوم الدهر العام ولا افطر وقال


1:18:26 اني وانا اقوم الليل ولا اصلي هفضل طول الليل اصلي وقال بقى من اخرها كده بقى بلا


1:18:31 وجع قلب واني لاتزوج النساء وظن هذا عمل عظيم فخرج النبي وقال انتم من قلتم كذا


1:18:37 وكذا قالوا احنا اللي قلنا رسول الله قال انتم شر الناس يا له ايه انت متشدد قال


1:18:44 انا اصوم وافطر ليه كده ليه بتتشد كده واصلي وارقد وانام وتزوج النساء ايه


1:18:49 الجمال ده ما فيش تشدد في الدين فسددوا دي جتان كتير جدا معنى كلمه سدد يعني ايه


1:18:56 يعني توسط في العباده جت لنا كتير يا رجاله دي مهمه جت كتير اهو علم يا علي


1:19:02 توسط في وقاربه حاول تعمل عمل قريب من الصب وابشروا واستعينوا بالغدوه والروحه وشيء


1:19:09 من الدولجه النبي بيعلمنا اوقات النشاط تقدر قوي قوي تنجز والعصريه الجودي اسمها


1:19:16 الروحه وشيء من الدولجه قبل الفجر بساعه اسمها اوقات النشاط كان دي العربي بيحب حاجه زي كده الفجريه يشتغلوا الصبحيه بدري


1:19:23 يشتغلوا العصريه في الطار اشتغلوا او كما قلنا وقت مين الليل بيسالوا قبل الفجر بساعه وقت الدولجه اللي هو السير اخر


1:19:30 ومعناه استعينوا على طاعه الله بالاعمال في الاوقات اللي انتم فيها نشاط


1:19:36 هكذا طبعا معنى الحديث يا اخوانا خلي بالكم برض هنا نخلي بالنا كويس جدا من ضمن


1:19:41 ايات الوسطيه وجعلناكم وكذلك جعلناكم امه وسط هذا بياكد خاصيه وسطيه الاسلام دي


1:19:48 مهمه جدا يا اخوان الدين كما قلنا لا يدعو للتطرف او غيره طيب برض هذا عندنا يا


1:19:55 اخوانا قول النبي هكذا يا ايها الناس اياكم والغلو في الدين والغب فانه اهلك من


1:20:02 كان قبلكم قال تعالى لا يكلف الله نفسا الا وسعاها ده عندنا يا اخوانا الحديث رقم 11 2024 س


1:20:10 12 جنه برض التشدد برض يا ايها الناس عليكم من اعمال ما تطيقون جت كتير جدا


1:20:15 الكلمه دي كتيره جدا مشهوره جدا اهي مشهوره جدا ما تطيقون ما تتحملون اصوم اثنين وخميس اصوم في الاسبوع


1:20:23 يا عم ثلاث ايام قمر ما تشددش كلمه تطيقون تتحملون فان الله لا يمل حتى تملوا ربنا


1:20:30 مش هيزهق حد ما زه انت وان احب الاعمال الى الله ما تو عليها وان قل احسن حاجه


1:20:37 قليل مقصود قال النبي ليس بخيركم من ترك دنياه لاخرته ولا اخرته لدنيا ثانيه بقى


1:20:44 احنا بنكلم بعض الشباب وكلام عامه لما بنقعد ندي محاضرات في اي اماكن واحد بصك ايه زاهد شكله مبهد بص اصل انا سبت الدنيا


1:20:52 مين قال كده قال النبي يا عم خد من الدنيا والاخره اعمل الدنيا واعمل الاخره الدين


1:20:57 وسط قال ليس بخيركم من ترك دنيا عاش كده هبل كده وعط كده وبرياله كده ومقطع ومبهدل


1:21:04 كده قال كده وفي نفس الوقت وبرده ما تسيبش خل لا ده المؤمن نظيف جميل شيك بيراعي


1:21:09 الدنيا والاخره اس متوسط يا باشا حتى يصيب هكذا يا اخوانا منها جميعا فان الدنيا


1:21:16 بلاغ الى الاخره اه بلاغ يعني ده امتحان سابق يا اخوانا بلاغ دي يعني موصله ده امتحان سابق الدنيا مزرعه الاخره ازرع


1:21:24 الخيار الاخير ان شاء الله اللي يزرع دايما الورد بيجني ورد اللي بيزرع الورد


1:21:29 يجني ورد واللي بيزرع الشوك يجني شوك هي كده الدنيا ولا تكونوا كلا على الناس بلاش


1:21:35 نكون اعتماديين كلا اي اعتماد لا واشتغل واعمل هكذا وارعي امر الدين وامر


1:21:40 الدنيا اهم الكلمات دي مشهوره جدا تطيقنا حاول ودوم اي استمر عليه الدنيا بلغ اي


1:21:47 مواصله مهمه جدا جدا يا اخوانا برضو عندنا يا اخوانا طبعا بيدعو


1:21:52 الى الاعتدال نفس الكلام برضو الاسلام بيرفض العنف نفس الكلام كان النبي اذا بعث


1:21:59 جيوشه قال اخرجوا بسم الله كان يقول الجيش كده وصائل الحرب في الاسلام مش دين ارهاب لا في انسانيه اخرجوا بسم الله تقاتلون في


1:22:08 سبيل الله من كفر بالله يبقى بنحارب الكفار بس يبقى معنى الجيش مش بيحارب مسالم الكافر بس لا تغدره اوعى تغدر اه


1:22:17 باي حد اديته عهد خلاص اوعى تغدر بالعهد ولا تغلوا السرقه في الحرب ممنوع الجند


1:22:23 المسلم يسرق مصيبه لو سرق ولا تمثل بالجثه ما امسكش بقى العد واقطع فيه خد انت قتلته


1:22:29 سيبه كده جثه كامله ما ينفعش اقطع فيه واشرح فيه وابيع وا اعضاء بشريه لا لا اذا


1:22:35 انسانيه الحرب لا تغدر اي لا تنقض العهد ولا تمثل اي لا تشوه الجثه والخلقه اوعى


1:22:42 ولا تقتل الولدان الصبي لا يقتل شوف النهارده بص انت عندك مئات الارض ب القلب


1:22:49 بيموت اطفال اطفال الدين حرم ده حرم النبي قتل الولدان ولا اصحاب الصوامع يا الله


1:22:56 عارف انت الراهب والكاهن الراهب في الصومعه ممنوع حدق منه ايه الجمال ده


1:23:01 اسمها انسانيه الحرب في الاسلام فحرم النبي الغدر نقد العهد وحرم الغل السرقه


1:23:09 وحرم التمثيل بالجثه تشويه الجثه وحرم قتل الطفل وهدم الصوامع الكهان والرهبان يا


1:23:16 قمه الجمال والانسانيه اسئله سريعه كده قال النبي كلكم رائع وكل كلكم مسؤول


1:23:23 عن رايت الحديث يؤكد على ده تكافل ايه بقى هن ده تكافل ايه هل ادبي ولا سياسي ولا


1:23:28 اسري ولا اقتصادي طبعا ده اشمل الاسري قول لي ليه اشمعنى ما ينفع يا مستر سياسي ما


1:23:33 استني بس واخد بالي انت صعب هسالك سؤال يا باشا هو كل المجتمع رؤساء لا ده واحد او


1:23:40 اثنين لكن الكل يبقى مسؤوليه عامه اسمه يا اخوانا عندي الاسر على عموم يا اخوانا الناس والاسر اشمل ليه اسر كثيره لكن


1:23:48 الرئيس واحد والحاكم واحد عن مصعب قال يا سيدي ركز بقى يا رسول


1:23:54 الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلى الرجل على حسب دينه


1:24:00 فان كان في دينه صلبا بل اشتد بلا وان كان في دينه رقه ابتلي على قدر خلي بالك حذرت


1:24:06 من هذا ده حديث الابتلاء ايه حكمه الابتلاء بقى انا حذرتك حكمه الابتلاء


1:24:11 تكفير الذنوب ده بنص كتاب الوزاره يكفر الذنوب مش اعداد حقيقي ولا تمحيص ولا هنا


1:24:18 يا اخوانا بيتكلم عن الابتلاء بيكفر الذنب تقرا كل الده ماشي يا اخوانا بعده يا ايها


1:24:25 الناس عليكم من الاعمال ما تطيقون كلمه تطيقون اهي يا رجاله اي تتحملون


1:24:32 تقدروا من قتل معاهدا اه اعوذ بالله لو حد قتل حد مسيحي او يهودي بدون ذنب بدون ذنب


1:24:40 يا الله لم يرح رائحه الجن انت متخيل مع العلم ان هذا مش على دين لو قتلته لن تدخل


1:24:46 الجنه اهو وان ريحاه ليوجد من مسيره كذا 40 عام يا الله من قتل لو قتلت مسيح او


1:24:53 بدون ذنب لن تدخل الجنه الى ما يرشد يا اخوانا هل الحوار ولا يا اخوانا بيحذر من


1:24:59 الاعتداء على اهل الكتاب فين الاعتداء يا اخوانا القتل مش التعاون ولا الحوار ده


1:25:05 انت قتلته يبقىش حوار من انت قتله ولا حص انت قتلته يبقى يحذر من هكذا الاعتداء على


1:25:10 اهل الكتاب كان ده يا اخوانا عندنا قسم الاحاديث ريح بقى براحتك كده فيهم ثاني حاجه لذه جدا هنشوف غزوات النبي درس بسيط


1:25:18 جدا جدا غزوه احد بعد كده عندك غزوه حنين ثم الطائف في حاجات ليذه جدا ريح كده يا


1:25:24 بطل واستناني في السيره النبويه الاحاديث في الاخر احلها في الامتحانات عشان شام


1:25:29 لسه لسه فيه دروس في احاديث ان شاء الله ماشي يا بطل ريح كده وقابلني في السيره النبويه السلام عليكم حبايبي الغاليين


1:25:36 وصلنا الى قسم السيره هنتكلم عن غزوات النبي عندنا يا ابطال النهارده ثلاث غزوات


1:25:43 الاولى احد الثانيه حنين الثالثه عندنا يا اخوانا انما هي غزوه تبوك حبيب قلبي هنا


1:25:50 السؤال الغزوه دي حاره بالمنطق يولد ليه النبي بيحارب ايوه مع بعض اخوانا دماغهم


1:25:55 تعبانه لك اوعى الاسلام انتشر بالسيف يا عم صنى بس يا عم اهد لان النبي حارب لماذا


1:26:01 امسك السيف لماذا حارب المسلمون ثلاث اجابات واحد حارب المسلمون وجات الغزوات


1:26:08 رقم واحد يا اخوانا حمايه المؤمنين للدعوه خلي بالك يبقى سيدنا رسول الله لماذا امسك


1:26:15 السيفه من اجل الدفاع عن دين الله يا باشا لان الدعوه الاسلاميه حق زي اي دين ولا بد


1:26:21 للحق من قوه تحميه يبقى سيدنا رسول الله قام بالغزوات وحارب النبي من اجل الدفاع


1:26:28 عن الدعوه الاسلاميه الامر الثاني للدفاع عن انفسهم اي حتى يدافع المسلمين عن انفسهم واحد يضربني قلت


1:26:35 الله يسامحك كمان مره الله يسامحك هيركبني بقى خلاص لا اراد المسلمون ان يدافعوا عن


1:26:41 انفسهم والسبب يا بطل انهم اخرجوا من ديارهم عارف انت الهجره ايوه اي حد عاوز


1:26:47 يهجري سيب اللي معاك يطلع من الجلابيه اللي عليه دي حقيقه ده الجماعه بتوع قريش فجروا في الهجره خارج هات اللي عندك يخرج


1:26:55 كده يا اخوانا بهدوم فاراد المسلمون ان يدافعوا عن انفسهم لانهم اخرجوا من اموالهم ومن ديارهم ظلما الهجره لما خرجوا


1:27:02 ظلما يا اخوانا من مكه ثم سبب الغزوات والقوه الاسلاميه والسفده يا اخوانا حتى


1:27:08 يتمكن المؤمنون من ان يقيموا شاعرهم يصلوا في امنوا وامان يهجوا فين وامان هنا


1:27:14 السؤال ما الفرق بين الغزوه وبين السريه والمعركه بص يا بطل الغزوه هي الحرب او


1:27:22 المعركه او الموقع اللي حرب فيها النبي خلي بالك معنى كلمه غزوه هكذا اللي النبي


1:27:28 كان فيها يعني بدر اسمها غزوه بدر لان النبي اشترك فيها احد 3لاه هجريه غزوه لان النبي شرك


1:27:36 فيها سمى غزوه او موقعه عندك يا اخي الاحزاب غزوه شارك فيها النبي تبوك غزوه


1:27:42 شارك فيها النبي اذا كل قتال كان فيه النبي غزوه او موقعه انما السريه النبي لم


1:27:48 يشترك فيها ده جزء من الجيش في مشكله يبعت قائد روح ايه خلص المساله دي خلي اما


1:27:54 المعركه كلام عام اي لقاء بين فريقين تسمى معركه افهم اي حرب من فن عشان كده كل غزوه معركه


1:28:02 لقاء بين اثنين لكن مش كل معركه تبقى غزوه لان المعركه ممكن ما يشتركش فيها الرسول


1:28:08 ما حرب اختبر المعركه وكان فيها الرسول عفوا في التعبير مش قصدي حاجه اذا تبقى شاطر ما حدش يلعب بيه اي غزوه معركه لكن


1:28:16 ليس كل معركه غزوه خلي بالك من الكلام ده يا رئيس تعالى يا سيدي صلي على النبي عملتها لك عامله حلوه قوي قوي هنشرح ونحل


1:28:24 امتحانات في ثانيه الا ثانيه كله مع بعض اثنين في جبت لها الجزئيه اهو بصك يا محمد يا علي


1:28:30 يا فاطمه يا ليلى اهي جت الامتحان بالشكل ده تعالى يا بطل غزوه احد كان السنه الكام


1:28:36 غزوه احد كانت 3لاه هجريه وده امتحان 2023 السؤال 16 كانت يا اخوانا 15 هكذا شوال


1:28:45 عام كام ثلاثه هجريه سببها ايه صح صح والنبي يا رب هذا سببها يا بطل اراد


1:28:52 قريش ان تثارى لنفسها من غزوه بدر ايوه ما هو غزوه بدري ايه اللي جرى فيها المسلمين


1:29:00 كان 317 317 واحد معهم حصانين وقريش كانت


1:29:05 1000 جندي يا لهوي مدجج بالسلاح المسلمين بفضل الله علموا عليهم اتر كتير جدا


1:29:12 واثرنا 70 واحد فضفضح قريش بقى محمد ابو 317 واحد يهزمنا فضيحه فارادت قريش ان


1:29:20 تثار لنفسها وتسترد كرامتها فجهم جهزوا جيش جامد وجهم يا اخوانا هاجموا على


1:29:26 المدينه غزوه احد خلي بالك طبعا السم بحد ليه جبل احد ولا ناسي النهارده اما تعمل


1:29:32 عمره وحج وتروح المزارات لحد النهارده جبل احد طيب بص يا باشا يبقى اذا خلي بالك يا


1:29:38 بطل كان في سنه كام 3لاه هجري السبب اراد قريش ان تنتقم نفسها يبقى جاي هجوم اهي بص


1:29:45 يا بطل فيها دروس تعلم المسلمون ان الشدائد في كل زمان


1:29:51 ومكان تميز المؤمن بالمنافق ايه اللي جاب اه طبعا يا ولا استنى ما هو لما النبيزم


1:29:57 في احد المنافقون شمتوا في رسول الله لقد حرب نفسها رهيبه ساعتها بدا يتضح يا


1:30:03 اخوانا ادي المنافقين بيظهر يا اخوانا شوف يا عسل صلي على النبي هنا بقى مهمه جدا جدا الله يعزك الدروس المستفاده خلي بالك


1:30:12 يا طالب ثالثه ثانوي انتبه بالدرجه واحد عصيان واوامر القياده الحربيه يؤدي لهزيمه


1:30:17 ثانيه يا فرمل ذاكر معايا يا بابا ياما يا اخويا اي حد الكلمه اللي فيها عصيان عصيان


1:30:24 عصيان اوامر حرب غربيه فيها هزيمه احد ليه؟ لان الرومانه عصوا ام رسول الله


1:30:30 فانهزمنا تعال تخيل ده تخيل ده تخيل يا اخوانا ادي فرضا جبل احد اهو النبي عسكر


1:30:36 طمن دخل ايه خد هي كلها منطقه الصحراويه جا في حته كده بالباد فاضيه واسعه كده


1:30:42 فاهتمى بجبل احد في ضهره جبل عالي جدا ده حمايه للنبي فالنبي عشان يامن ظهره عمل


1:30:48 جمل الرباء ده اسمه جمل جبل الروماه وج النبي يا اخوانا صف الرجاله


1:30:53 دول ايه جنود مسلمين دول بقى الرماه معاهم عارف انت السهم كده دول يحموا النبي في ظهر


1:30:59 النبي عشان ما حدش يخضرب من قرش يجي ايه يضرب ناي من ظهره اي حد يجي نقتله يبقى


1:31:05 مين اللي بيحمي ظهر النبي يعني بيحارب اهو بقى مين مطمنه الظهر بتاعه انت بتقاتل حد


1:31:11 بيحميك من ورا النبي قال للروما كلمه قال لهم بالبلد اوعوا تنزلوا هنا سيبوها من ح


1:31:17 لو اتهزمنا انتصرنا ما تنزلش لو اتقطعنا الزموا اماكنكم ايه اللي جر قال لك يا ريس


1:31:23 قريش اتهزم في الاول اوكي ما هو احد الكفار اتهزموا ففروا هربوا اجري اجري


1:31:30 فايه اللي جرى يا اخوانا فبدا الجماعه اللي تحت يا اخوانا يجمعوا الغنائم ايه بقى اللي جرى الجماعه اللي فوق للاسف


1:31:38 الرماء قالوا ادركوا رسول الله والغنائم الحق الغنام الحق اللي ج اول غلطه عملوه


1:31:45 عصوا امر رسول الله ثاني شيء اثاروا الدنيا فلما نزلوا يا باشا انكشف ظهر


1:31:50 المسلمين خلاص رجع طبعا خالد ابن الوليد كان ذاكر طبعا ما كانش اسم شاف خلاص نزل


1:31:57 روماه هوب يا معلم من ورا راح لاففف يا اخوانا واكثر من القتل في المسلمين وكاد


1:32:02 النبي ان يموت وانهزم النبي والسبب كما قلنا الرما اوعى تنسى دي طالب ثالثه البطل


1:32:08 انت بتمتحن صح او خطا يبقى عصيان القياده الحربيه احد لما خالف الرماء امر النبي


1:32:14 التاني خطوره ايثار الدنيا اوعى تنسى برض لما الرماء اثروا الغنائم اوعى تنسى دي


1:32:21 ادرك النبي والغنائمه اسرار بين الحق والباطل بالمناسبه في حياه


1:32:27 الناس ما حدش منتصر على طول ولا حد منهزم على طول يا باشا ده في الكره كده هات اعظم


1:32:33 فريق في العالم مره بيتنصر مره بيتهزم فمش لازم بقى النبي يغلب كل مره عادي يا عم ايه يا عم صراع بين حق وبطل بدر ظبطناه يا


1:32:41 عم هم هزمون عادي فالصراع يا اخوانا بيستوجب النصر والهزيمه ترى تنتظر ترى


1:32:47 تنهزم عادي يعني الاخذ بالاسباب الماديه مهم والنبي خب بالاسباب الماديه لما صفر الرماه وظبط الجيش طاعه الرسول نجاه


1:32:56 وعصيان النبي كما قلنا هلك وهذا ما حدث مع الرمان لو انهم اطاعوا الرسول لنجوا


1:33:02 وانتصروا لكنهم عصوا فانهزموا هات اللي بعديها يا ريس اوعى تنسى احد كانت كام


1:33:07 ثلاثه يا بطل ماشي اوعى تنسى اما يتقال لك الثان الاول مين احد غزوه مين حنين ركز


1:33:13 بقى كانت كام هجريه هنشوف 8انيه هجريه احكي لك بقى الحدوته سيدنا رسول الله يا معلم عايز تبره فاضيه هتديني حلو قوي ماشي


1:33:22 ثانيه مخز يا رجاله كان عليها كتاب انا اسف والله تعال كده نتكلم مع بعض صلي على


1:33:29 النبي تخيل ده تخيل يا اخوان تخيل دي مصر بلدنا اهي ادي البحر الاحمر ماشي تخيل كده


1:33:35 هنا تخيل هنا مكه 8 هجر سيدنا رسول الله دخل مكه وفتح مكه


1:33:42 10000 مقاتل يا عم هزنا الدنيا ايه اللي جرى قال لك في عندي يا اخوانا عرب الطائف


1:33:49 الطائف دول يا معلم اللي هو اهل هوا وازن وثقيف قبائل كلها يا


1:33:54 اخوانا ركز بقى اصابهم الرعب قال اوعم ايه


1:33:59 قالوا محمد خد مكه هيجي يستول علينا افهمني والنبي حبيب قلبي يبقى ركز سيدنا


1:34:04 الرسول وصل كما قلنا الى مكه وفتح النبي مكه فخاف اهل الطائف ان يصل لهم النبي


1:34:10 فيستو على ارضهم ماذا فعلوا فجازوا جيش هم نفسهم كده من غير ما حد يكلمه


1:34:17 وانطلقوا الى مكه يحاربون النبي يبقى خلي بالك اهل الطائف قابله هوازن وثقيف خشوا


1:34:24 ان ياتيهم النبي فمن نفسهم جازوا جيش قالوا يلا نهجم نخلص في مكه وفعلا تم


1:34:30 الامر يا اخوانا والتقى الطرفان عند هذا الوادي حنين شوف بقى اللي حصل بقى انا عايزك تركز معايا خرج النبي عليه السلام


1:34:38 في 12000 جندي اوه رقم رهيب اوعى تسيبني يا رب يعزك بالله ما تسيبني رقم فظيع


1:34:45 12000 يا نهار ابيض ولا مليون و200000 خرج عدد رهيب اوعى على الكلمه دي يا رب يخليك


1:34:52 فالجماعه المسلمين بصوا نفسهم كده يا لهوي جامدين فقال بعضهم لن نهزم اليوم من قله


1:35:01 اوه قال احنا مش هنتهزم ده احنا كتير هنفرمهم فاستند المسلمون الى كثرتهم ولم


1:35:09 يستندوا الى الله فغتروا بكثرتهم ولم يعتمدوا على الله عشان كده اتهزموا في


1:35:14 الاول اه طبعا يبقى في بدايه الامر اغتر المسلمون بقوتهم


1:35:20 ولم يعتمدوا على ربهم بل على القوه بتاعتهم هوب يا معلم وصلوا تخيل تخيل تخيل الجيش ماشي بتاع


1:35:27 المسلمين ماشي اهو ماشي ماشي هنا في جبال اتجماعه بتوع هوازن وثقيف شياطين عملوا


1:35:33 كمين كمين هوب دخل المسلمين دخلوا الفخ دخلنا كده المسلمين وايه اوعى 12000 يا


1:35:41 معلم خرجوا من مكمنهم يا اخوانا ضرب ضرب تعالي يا حاجه استني ضرب في المسلمين


1:35:46 فارتبك المسلمون وفر المسلمون يا نهار تهربهم منظر يضحك يعني لانهم


1:35:53 يعتمدوا على الكثره ولم يعتمدوا على الله النتيجه بكل هدوء وثبات سيدنا رسول الله


1:35:59 ثبت النبي مكانه كده وقال العباس افهم الحته دي خطره جدا العباس بن عبد المطلب


1:36:05 عم النبي كان جهوري صوته زي الميكروفون كده قال له ناد على المسلمين يا عباس


1:36:10 استخدم النبي الوسائل المتاحه كل سنه بتجنه مكبر صوت انده عليهم يرجعوا فنادى


1:36:17 العباس يا اهلك يا بدر ويا اهل كذا واهلك رجعوا كلهم رجعوا وثبتوا خلف رسول الله


1:36:23 فامسك النبي الكريم خلي بالك بقى بحفنه من حصى ورماها في وجه الكفار وقال هكذا


1:36:30 انهزموا او انهزموا دعى عليه فانتصر المسلمون بس ربنا حب يعلمهم الدرس انتوا


1:36:36 الاول هو الكسره اتهزمتوا لكن لما رجعتوا وجددتوا النيه وظبطتوا نفسيكم ويتمتوا


1:36:42 الله انتصرتم بشويه حصار اسرار هكذا كانت النت طبعا اخواننا الجامعه بتوع هوازن


1:36:47 فروا الى اوطان طص طبعا ده مكان ومنه كما قلنا الى الطائف ودخلوا طبعا قلايه الطائف


1:36:53 فج سيدنا رسول الله دخل الطائف واستولى عليها وحاصر خلي بالك مين دههي يا بطل ادي


1:36:58 فين ايوه هي دي يا باشا دي دي يا باشا ده امتحان


1:37:04 2024 سبب يا اخوانا عندنا غزوه حنين الوادي يا اخوانا اللي كان في الحرب بلغ


1:37:10 عرب الطائف ومن حولهم انتصار للمسلمين في فتح مكه طبعا سخيفوازن من ضمن قبائل


1:37:15 فخافوا خوفا عظيما وقالوا نحن سنكون بعدهم الهوا يا جدعان محمد هيطحن فاعدوا العده


1:37:21 وذهبوا قاصين مكه فسيدنا الرسول خرج ليه كان عددنا كام 12000 اوعى اوعى من دي اغر


1:37:28 المسلمون وقالوا لن نغلب اليوم من قله في الطالب الشاطر يبقى الغزوه اللي فيها كلمه لن نغلب اليوم من قله حنين اوعى تنسى حنين


1:37:37 ماشي فانهزم المسلمون طبعا ليه اعتمدوا على الكثره خد بقى الدروس ركز قوي صمد


1:37:43 الرسول وقل معه وعندئذ امر العباس بان ينادي كان صوته عالي جدا فبدا العباس


1:37:49 ناداهم طبعا فجعل خلي بالك دي خطيره جدا جدا يا رب يبارك فيك كده استخدم النبي


1:37:55 الوسيله المتاحه يا ولد ايه مكبر الصوت العباس صوته عالي جدا اخذ النبي حصايات


1:38:01 ورمى بها معسكر المشركين وقال انهزموا او انهزموا الدروس دي مهمه جدا امتحان اربعه


1:38:07 السنه اللي فات سؤال عايز اقولك على كلمه يا استاذنا الامتحان بقى من 2023 24 23 24


1:38:14 بقى 25 سؤال كان اكتر من كده يبقى الدين 25 سؤال كله يا اخوانا اختياري خلاص كله


1:38:21 اختياري هنا بقى ركز بقى اول حاجه العبره ليست بالكثره يا دكتور يا دكتور كلمه


1:38:27 العبره ليست بالكثره حنين عشان اولى نغلب من ايه من قله احنا كتير تاني العبره مش


1:38:33 بالكثره في حنين العبره مش بالك في حنين فقد انهزم المسلمون بسبب يتمدوا مع


1:38:40 الكسره التفاؤل وعدم الياس من اسباب النصر سيدنا رسول الله كان ثابت جدا ولا ياس


1:38:46 الله ده هربوا عادي اتهزمنا رسول الله عادي اند عليهم


1:38:51 اسمه عند ايوه تبقى واثق في نفسك ثق في ربك ده حرب اتهزمنا عادي اتهزمنا يا رسول


1:38:58 الله عادي اند بس علم نادى اسمه عندي عدم الياس وثقه في الله عز وجل وذلك حينما صمد


1:39:03 رسول الله وقله معه تعالى بقى هي دي اللي جت ده هي ده استخدام الوسائل المتحده اهي


1:39:10 لجمع المسلمين فقد استعان بالعباس ده امتحان 24 جه ازاي السؤال؟ قال لك الغزوه


1:39:16 التي استعان فيها النبي بالوسائل المته حنين يا رب ما ننسى يا اخوانا قارن


1:39:22 بالنتائج حنين احد طبعا غزوه احد اتهزمنا عشان مين اثنا الدنيا وخالفنا من رسول


1:39:28 الله فاكر حنين اتهزمنا في الاول ليه عشان اعتمدنا على الكثره يا شباب اغتروا بكثره


1:39:34 تبوك ايوه دي بقى كانت اخر معركه النبي حرف يعني ودي كانت يا اخوانا عندنا في


1:39:39 تسعه هجريه ايوه بص يا بطل برده يا اخوانا حرب دفاعيه ايه اللي جرى عايز عايز سبوره


1:39:46 سبوره فاضيه فاضيه يلا يا سبورتي العزيزه تخيل تخيل تخيل كده بسرعه ابي مصر بلدنا


1:39:52 على وادي البحر الاحمر تخيل تخيل مدرس جغرافيا يا جدعان ثانيه بتخيل اهو بص يا


1:39:59 بطل صلي على النبي عليه الصلاه والسلام هنا يا اخوانا المنطقه دي تابوك دي اللي يعني هي شمال السعوديه وكان دي حدود بلاد


1:40:08 الروم صلي على النبي وادي تخيل تخيل دي المدينه تخيل تخيل


1:40:14 الروم عملوا ايه بقى؟ خافوا من الرسول محمد عمال ينتشر كده


1:40:19 ويتوسع ودي قوه اسلاميه هتنتشر لازم نقضى عليها بس كانوا فزاع شياطين يا معلم جهز


1:40:27 40,000 مقاتل يا اد الذين 40,000 واختاروا اصعب وقت يا اللعيبه


1:40:35 اختاروا عز الصيف شهر رجب ما كان تس هجريه عز الصيف بقى شوف بقى المشاكل حر شديد جدا


1:40:43 ده مش هبت وثمار المدينه لم تنضج لسه ما فيش اكل يعني الثمر لسه فكان الخير لسه مش


1:40:50 ده الوقت اللي فيه رواج وخير يعني الدنيا صعبه جدا الوقت اللي انا حارب فيه محمد ليه


1:40:56 محمد لا يحارب في الصيف ده الروم احنا حياتنا ومضبطين هنقض عليه في ما نخلص عليه


1:41:03 يبقى اذا تفكير الروم ان هذا وقته حر وشده وقله في الزاد والطعام نفاجئ بقى محمد


1:41:09 نخلص عليه فلما علم النبي ماذا فعل نادى بالجهاد الله الحر نادى يا حر يا رسول


1:41:15 الله يلا الصيف يلا ما فيش ثمار يلا فنادى الرسول كما قلنا بالج وخرج النبي صلى الله


1:41:22 عليه وسلم ب 30000 جندي الله اكبر مش في الصحراء سموا دي جيش العسره


1:41:28 اوعى تسي ليه بقى ليه كان ليه كان جيش عسره ليه كان شده وتعب لعده اسباب اولا


1:41:34 شده الحر ايهعمل الحاج وعمره في السعوديه الجو نار مش النبي ماساه في الحرب رقم اثنين


1:41:41 قله الزاد والماء وقوه العدو ده الروم جيش


1:41:47 العسره اتسمى طول الطريق شده الحر قله الماء قله الطعام قوه العدو وخرج النبي


1:41:54 ايه ده ايه ده ايه ده الجماعه طبعا الروم لما سمعوا النبي خرج اصابهم الرعب هو


1:41:59 سيدنا رسول الله كان يصب بالرعب الله محمد خرج عليه السلام طبعا وفد الرعب في قلوب


1:42:06 الروم فهرب الروم من غير ما يحاربه فذهب النبي الى تبوك


1:42:11 وعسكر فيها اياما وتم الاعلان رسمي ان القوه الاسلاميه ان القوه الاسلاميه


1:42:18 الناشئه هزمت الروم وده كان انتصار عظيم جدا جدا فانتصر النبي دون قتال لان الرعب


1:42:24 دب في قلوب هؤلاء الروم هم كان بيلعبوا على حته باء الحر لا خرجنا في الحر فسموا


1:42:30 جيش العسره تعالى يا بطل يلا كده كان السنه كام تسعه هجريه قال


1:42:35 لك بعد فتح مكه دخل الناس في دين ربنا افواج فخاف الروم من هذه القوى الناشئه


1:42:40 اللي بتهدد الثغور الشاميه فاراد الروم القضاء على هذه القوه قبل ان تستفحله فيعجز عنها الروم كب 40,000 مقاتل فخرج


1:42:48 النبي كما قلنا في تسعه هجريه وده كان يا اخوانا في رجب ب 30000 فلما علم الروم النتيجه خرجوا تركوا اماكنهم وطبعا يا


1:42:56 اخوان ولا الادبار خلي بالك بقى لماذا سميت بغزبه العسرى تابك دي قلنا اعرف قلنا


1:43:01 جواز تابك العسره قلنا حر جديد قله ماء قله طعام الخ الدروس بقى خلي بالك بقى اول


1:43:07 حاجه جلب المعلومات معلومات من اسلحه النصر سيدنا رسول الله عمل يا اخوانا


1:43:13 مخابرات حربيه جابت اسرار الروم عرف اسرارهم يبقى خلي بالك طالب ثالثه غزوه


1:43:19 تبوك تبوك تابوك هي اللي فيها جلب اسلحه النصر المعلومات جلب المعلومات من سبب


1:43:24 النصر في تبوك الشورى طبعا يا اخوانا كان في شورى كتيره جدا سيدنا ابو بكر كان


1:43:30 بيشار على النبي بيقول لي يا رسول الله ادعي ربنا ينزل مطر الجيش فطبعا استجاب لاي بكر ودعا رسول الله فنزل المطر


1:43:37 فالشورى من اسباب النصر اوعى من دي بقى اخطر حته امتحان 2023 السؤال 17 اوعى من


1:43:44 دي يا مؤمن التدريب العملي العنيف مهم جدا جدا طبعا هقوللك على حاجه بص على الجيش


1:43:51 المصري ياش العظيم اما نحب ان احنا نخلي الجندي بتاعنا مستعد لاي حاجه بص ولاد


1:43:59 مناوره حربيه في عز التلج مفيش كلام يعني انت هتحارب تحت اقل


1:44:04 درجه استنى منوره حربيه في عز الحر اه لازم كده فسمه التدريب العمل العنيف


1:44:11 يخلي الجندي ده وحش عمل كده النبي خرجهم في الحر اوعى تنسى دي مهمه التدريب العملي


1:44:18 العنيف بان خرجوا لعدو شديد والطريق طويل والماء قليل والطعام قليل اوعى تنسى يبقى


1:44:25 التدريب العملي العنيف اوعى تنسى يا استاذ دي في تبوك فخرج النبي في ظروف قاسيه جدا


1:44:31 جدا تمثل في حر الشمس قله الزاد والطعام يا اخوان دي مهمه جدا جدا يا شيخ يبقى قلب


1:44:36 المعلوم معلومات والتدريب العملي كان عندنا في غزوه تبك كده بفضل الله انهينا


1:44:41 الغزوات بعد كده يا اخوانا وصلنا الى اخر جزء في الدين بقى البحوث دي موضوعات


1:44:46 متعدده ان شاء الله نمر عليها بسرعه يا ابطال ماشي يا ريس استناني في البحوث حبايبي وصلنا بفضل الله الى القسم رقم


1:44:54 اربعه في منهج الدين قسم بنسميه البحوث والتهذيب معنى كلمه بحوث مفردها بحث يعني


1:45:00 عده موضوعات والتهذيب الاخلاق كل موضوع بيتناول قضيه مختلفه عن الثانيه هنعرف عرف


1:45:06 ان شاء الله محتوى كل موضوع اما الاول يا ابطال سهل جدا بسم الله توكلنا على الله


1:45:12 الدعوه الى الله معاك كلام ايوه علمول لك عليه ما تعريف الدعوه الى الله خلي بالك


1:45:18 الدعوه الى الله تعريف النس بمنهج الله الذي ارتضاه لعباده ركز بعرف الناس بمنهج


1:45:26 ربنا اللي ربنا ارتضى لينا اذا ده معنى كلمه يا اخوانا الدعوه الى الله تعريف


1:45:32 الناس بالمنهج الذي ارتضاه الله لعباده من اوا اوامر ونواهي ده حلال وده حرام حتى


1:45:38 تستقيم احتم طيب يا استاذ ما هي اسمى غايه ايه اعظم هدف للدعوه ركز في كلمهاني ما


1:45:46 اسمى غايه ايه اعظم هدف الاجابه بكل بساطه ان نصل بالناس الى طريق الله اعظم هدف


1:45:53 للانبياء ياخدوا الناس من الكفر الى الايمان ومن الضلال الى التوحيد اذا اسمى


1:45:59 غايه اسماء غايه الوصول بالناس الى طريق الله حتى ينصلح الحال عندهم وتستق تقيم


1:46:05 حياته ادي يا اخوانا ثاني سؤال يبقى اسميه الوصول بالناس الى طريق الله عز وجل حتى


1:46:12 تنصلح حياتهم هل عندك دليل من القران على وجوب


1:46:17 الدعوه الى الله لازم ندعو نعم قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ادعو الى سبيل ربك


1:46:22 بالحكمه والموعظه الحسنه هل عندك دليل من السنه وجوب الدعوه لازم ادعو قال صلى الله


1:46:28 عليه وسلم هكذا من دل على خير فله مثل اجر فعل يعني انت لو دلت حد على طيب قلت يا


1:46:36 فلان صلي يا فلان صوم سيب الشرور كل حاجه بيعملها لك نفس الاجر تعالى ده مهم جدا


1:46:43 جدا يا اخوانا ده مهم جالنا في امتحانات كثيره جدا يا انسات اسمع يا سامع مذاكره


1:46:49 ما هي انتبه كده يا اخ ما المفهوم الواسع للدعوه قال لك المفهوم الواسع للدعوه


1:46:55 والداعيه ان المفهوم الواسع الواسع ان يكون الداعيه ركز داعيه بسلوكه اهم شيء


1:47:03 الاخلاق اقرا كده المعنى الاوسى ان يكون المسلم داعيه الى الله بسلوك مش كلام يا


1:47:09 فندم الدين مش بقه كلام الدين افعال وسلوكيات قال صلى الله عليه وسلم الدين


1:47:15 المعامله حاسب يا بطل المفهوم الاوسع للدعوه ان يكون المسلم داعيه باخلاقه


1:47:21 باقواله بافعاله وده اللي خلى ده بقى المثال اللي عاوزه الدين الاسلامي انتشر


1:47:27 في بلاد كثيره بالاخلاق زي منطقه جنوب شرق اسيا اندونيسيا وماليزيا انتشر الاسلام


1:47:33 باخلاق لاق التجار ركز في المثال اذا ما هو المعنى الاوسع ان يكون المسلم داعيه


1:47:39 بسلوكه واخلاقه لقوله الدين المعامله انك تعامل الناس معامله صحيحه طبقا لمواصفات


1:47:46 الشرع الاسلامي هذا السؤال مهم جدا جدا جنه كتير ما صفاته الداعيه ها ايه صفاته


1:47:53 واثرها على الناس اول صفه من صفات الداعيه الرفق الرفق الرفق اهد شويه بيعم جمهور


1:48:00 اهد اذا الرفق ثاني شيء الابتعاد تماما عن العنف لا


1:48:06 يعنفره الدا ما يشتم او يعنف يفضح احد على رؤوس الناس سيدنا رسول الله علمني ادب


1:48:13 عظيم لما كان تحصل المشكله من حد ما يفضحوش ابدا النبي راقي يطلع المنبر ويقول


1:48:19 ما بال اقوام يفعلوا كذا واللي يا اخوانا على راس الواطع بيحص عليه فعلمنا النبي ان


1:48:26 لا نفضح احد ولا نشاهر باحد فصفاته الداعيه الرفق وعدم التعريف او التشهير


1:48:32 باحد ثم دي مهمه جدا جدا البعد عن عبارات التشدد والتكفير اكبر غلطه في الدايه يقول


1:48:40 لحد يا كافر او يا منافق او يا زنضيق لا يمكن ده مش داعيه علمنا النبي في الداعيه


1:48:46 ان يتجنب عبارات التشدد والتكفيف لقوله صلى الله عليه وسلم من قال لاخيه يا كافر


1:48:54 على طول فقد باء بها احدهما يا هو كافر يا انت كافر كمان من صفات الداعيه لازم


1:49:00 معايشه الواقع يبقى عصري لازم يجري احدث وسائل التطور واللي هي


1:49:06 متخلف وكمان لا ينعذر عن المجتمع ويكون متفاعل مع الناس اذا يا اخوانا يعايش


1:49:12 الواقع لا ينعذر عن المجتمع يا اخوانا ثم لابد له من الصدق يكون صادق ولا بد له من


1:49:18 التسامح والصبر صدق وصبر وتسامح بيعامل جمهور كبير جدا فلا بد ان يتحلى بهذه


1:49:24 الصفه كل ده بيخلي الناس تزداد ثقه في الداعيه ومحبه له ادي يا ابطال عندنا


1:49:30 البحث الاول الدعوه الى الله وتعريفها واسمى مراتبها وصفات الداعيه يلا يا بطل


1:49:37 المبحث الثاني حبايبنا الدرس رقم اثنين بيتكلم عن فضل الصلاه اول شيء نصيحه من


1:49:44 معلم لكل احبابه حبايبي الغاليين ليس لهم او عتاب لاحد ما ينفعش يا ابطال يكون لحد


1:49:50 هذا السن اللي احنا فيه وحد ما بيصليش ما ينفعش يكون انا عندي يا دكتوره او يا ابني


1:49:55 17 18 سنه ولا اصلي ايه اللي فاضلاني حبايبي الغاليين ربنا يطول في امركم في


1:50:02 هذه الايام من علامات الساعه الصغرى انتشر بيننا موت الفجاه ومعظم الموتى من الشباب


1:50:09 لو حد بيصليش هتقابل ربنا تقول له ايه وقال صلى الله عليه وسلم اول ما يحاسب


1:50:15 عليه المرء الصلاه اول حاجه فان صلحت صلح سائل العمل وان فسدت فسد سائل العمل اذا


1:50:22 كنت انا ما بصليش هقول لربنا ايه قال صلى الله عليه وسلم الفارق او العهد بيننا


1:50:29 وبينهم ترك الصلاه يعني بالمعنى ترك الصلاه خارج الدين والصلاه عماد الدين يا


1:50:35 اد عماد الدين من اقامها اقام الدين ومن هدمها هدم الدين هل ينفع يا فندم العماره


1:50:41 اللي عندك تبدا تبنيه كده بدون اعمده تنهار هكذا الدين الاسلامي اساسه وقوامه


1:50:47 اعظم عمود الصلاه ما بتصليش لا فلوجه الله نصيحه الشاب او الانسه اللي ما بيصليش


1:50:54 يبدا يصلي ابدا من دلوقتي بسرعه اقف قدام باب ربنا خبط على باب ربنا باب الله واسع


1:51:00 وربنا يا اخوانا ارحم بعبده فبالله بالله بالله ت الله لعمرك يا رب يعزك ابدا صلي


1:51:06 من الان ابدا ان شاء الله وربنا سبحانه وتعالى هيتب لك التوفيق والرشاد والنجاح


1:51:12 ان شاء الله باذن الله حبايبي الغاليين افتكروا الكلمه دي الصلاه صله بينك وبين


1:51:18 ربنا اذا انقطعت الصله مين لك في الدنيا هتضل وهتضيع لكن تخيل لما يكون انسان


1:51:24 موصول بربنا في معيه الله هيكون في نجاح وهيكون في تفاؤل وفي طمانينه وفي بشر ان


1:51:29 شاء الله عليكم بالصلاه عليكم بالصلاه الزموا الصلاه ابدا من دلوقتي الله يعزك بالله عليك فالعمر يا اد ايه ما حدش يعرف


1:51:37 ينتهي امتى فلقد يموت الانسان ولم يصلي الركعه تعالى يا حبيب قلبي الصلاه ايه


1:51:42 مفهومها الصلاه في اللغه هي الدعاء تدعي ربنا اما الاصطلاح اما بيعرفوها هي عباره


1:51:48 عن اقوال بالاولها زي الفاتحه والسوره اللي بعديها وافعال كالسجود والركوع


1:51:53 مخصوصا تبدا بالتكبير الله اكبر تنتهي كما قلنا بالتسليم السلام عليكم ما اثار اللي


1:52:00 بيصلي واحد اثار نفسيه الصلاه فيها اشراق للروح وانث عز وجل وطمانينه للنفس نعم


1:52:08 المصلي وشه كده مستنير المصلي عند انثله يا حبايب قلبي يكفي ان سيدنا رسول الله


1:52:15 يكفي قال الكلمه الجميله لما كان النبي يجي له امر صعب شويه قال او كان يقول


1:52:21 ارحنا بها يا بلال الله اكبر مش ارحنا منها يا اد لا يا اد خلي شعاركم يا ابطال


1:52:27 ارحنا بها يا رب يسعدك انس او شاب حبايبي انتوا هتنجحوا وهتحقق ما تتمنى في الدنيا فين يا


1:52:35 ادنا رصيدنا مع ربنا انا هابل ربنا هقول له ايه اللي ما بيصليش كان النبي يقول


1:52:41 ارحنا بها يا بلال ايه معنى بقى يعني ريحنا تعبانين ريحنا يبقى انت لما تكون بتذاكر وتتازم الدنيا وتحس انك انت مخنوق


1:52:50 قوم صلي ود ربنا هكذا وعد رسول الله ارحنا به معنى كده ان الصلاه راحت تعبت مش مركز


1:52:57 متضايق مخلوق متوتر حاسب بياس انا مش قادر اقوم صلي بس هذا هو العلاج الرباني الوحيد


1:53:04 لكل انسان هذا قول الرسول ارحنا بها يا بلال مش ارحنا منها لا تعالى كمان يا


1:53:10 اخوانا الصلاه تمنحك تمنح المؤمن ثقه بالله عز وجل وبوعد الله الدراسات الحادثه


1:53:17 بتقول النفسيه ان الصلاه فيها استرخاء تام وهدوء ايوه ما هو لو حد بيصلي وقت الصلاه


1:53:23 عدى يتجنن لما يصلي يستريح هكذا وفيها كما قلنا راحه العق عقلي من او كل دي اثار


1:53:29 عظيم بتخفف عنك الضغوط انت بتقابل ربنا عز وجل خمس مرات في اليوم الاثار السلوكيه صلاتك تبعدك عن


1:53:37 الفحشاء والمنكر عمر اللي بيصلي مخلص في الصلاه ما يعمل منكر او فحشاء كمان يا


1:53:42 اخوانا بتدربك على قوه الاراده انك انت يا استاذ تستعين بالله في وقت محدد بتصلي انت


1:53:48 انسان ملتزم بيتعلمك ضبط الاوقات والنظافه الوضوء هكذا خمس مرات اخيرا كيف يتحقق


1:53:54 الخشوع في الصلاه يا اخوانا دي قضيه عامه معظمنا الا ما رحم ربي بيسرح في الصلاه


1:54:02 ازاي انا اكون خاشع رقم واحد استحضر عظمه الله واستحضر للقلب انك انت تقدام ربنا عز


1:54:09 وجل الشيطان مش هيسيبك اتحداك هتذاكر وانت بتصلي هتحل سؤال فيزياء وانت بتصلي سؤال


1:54:16 كيميا وانت بتصلي اهم شيء بوظ الصلاه فرج استحضر القلب استحضر هيبه الله عز وجل


1:54:24 الله اكبر من كل شيء ارمي دورك عليك انك تركز قوي في القراءه لو الشيطان معاك


1:54:30 الاداء علي صوتك النظر موضع ايه السجود افضل بلاش يا اخوانا عندنا كما قلنا


1:54:35 التلفت في الصلاه ابقى عامل كده وعيني كده راح على اللي جاي هكذا غلط يا اد وكثره الحركه في الصلاه ولما تيجي تصلي يا بطل


1:54:42 انصح لوجه الله صلي في مكان هادئ في لو انت في البيت في اوضتك اقفل نفسك الهدوء التام المسجد اولى انما ما ينفعش يا احباب


1:54:50 اصلي ا في الريسبشن مع الاسره ده انا بصلي بجسمي يا اخوانا ودني مع الاب والام يبقى


1:54:56 حركات رياضيه او اصلي وجمني مسلسل او جمني ماتش كوره لا لا ده اسمه استهزاء واستهتار


1:55:03 لما تصلي دي صلاه مفروضه خلي بالك يا بطل ربنا مش هيحسبنا على الصلاه انا اتحداك


1:55:09 وانا في مكاني هات لي ايه في القران الكريم بتقول الذين يصلون اتحداك كل كلام


1:55:14 ربنا الذين يقيمون الصلاه يقيمون الصلاه معنى الاقامه ان تؤدى الصلاه كامله قيام


1:55:21 منضبط ركوع منضبط سجود منضبط وخشوع كامل اوعى من دي يا ابني الله يعز عايزك افتكر


1:55:27 الكلمه دي لحد مدى العمر ربنا يبارك فيك قال صلى الله عليه وسلم اول ما يحاسب عليه


1:55:33 العبد يوم القيامه الصلاه فان صلحت مش فان صلى لا صلح سائل العمل وان فسدت مش فيها


1:55:41 خشوع فسد سائل العمل مين قال لك ربنا بيحاسبنا على الصلاه من قال لك ان الله


1:55:47 يحاسبنا على الصلاه ربنا بيحاسبك على كميه الخشوع في الصلاه مين بيكون خاشع قال صلى


1:55:52 الله عليه وسلم ليس للمرء من صلاه صلاه الا ما عقل منها الخشوع ثم الخشوع يا


1:55:59 اخوانا ركز في الصلاه استحضر القلب هيبه ربنا عز وجل ده صلاه مفروضه هتحسب علينا


1:56:05 وهنتحاسب عليها فاوصيكم اوصيكم بالخشوع بالتاني بالتركيز في الصلاه عشان دي صلاه


1:56:11 مفروضه هتسجل علينا يا ابطال بعده عندنا يا اخوانا المبحث ثلاثه صلاه الجنازه نصيحه لوجه الله اي حد يلاقي الجنازه يصلي


1:56:19 عليه يا رب عز بنت او ولد انت في المسجد قال لك يا اخوانا في صلاه جناز ما تخرجش


1:56:25 والله ما تخرج اقف صلاه الجنازه لها فضل عظيم جدا للبنت للولد لاي حد حبايبي


1:56:31 الغاليين يا ادنا اللي بيصلي اللي بيصلي جنازه له في الجنه قراط واللي بيمشي مع


1:56:37 الجنازه لحد ما يدفنها له قراط هكذا قال رسول الله من صلى ده معنى الح صلى على ميت


1:56:44 له في الجنه قراط ومن تابع الدفن الحد القبل قراط فقال عمر بن الخطاب لقد ضيعنا


1:56:51 قراريت كثيره او ما معناه انت متخيل القراف في الجنه قد ايه قول قد ايه قول قد ايه القيرات في الجنه مثل جبل احد الله


1:56:59 اكبر صلاه الجنازه على بعضها خمس دقاق هم اربع ركعات وانت اربع اربع تكبيرات الله


1:57:04 اكبر اول حاجه الفاتحه الثانيه الصلاه الابراهيميه نصف الصلاه لحد اللهم صل على


1:57:10 سيدنا محمد بعد كده تدعي المتوفى الرابعه تدعو لنفسك واهو المسلمين ادي الصلاه لا


1:57:15 تترك ابدا ابدا صلاه الجنازه ليه فدي التعظيم ليه كويت البابان انقطع عن الدنيا


1:57:22 اهو هيجي يوم من الايام هنموت ونفسنا حد يدعوه خلاص تعالى يا سيدي بقى ركز قالوا


1:57:29 عندنا هي فرض كفايه خلي بالك ده سؤال مهم صلاه الجنازه مش فرض عين زي صلاه الجمعه


1:57:35 فرض الكفايه اذا قام به البعض وسقط الذنب عن الكل يعني لو حد مات وصلى بعض نص ان


1:57:41 شاء الله واحد خلاص لو ما حدش صلى على الميت اثم اهله المكان لكن صلاه الجمعه


1:57:47 فرض عين نايم قوم صلي وارجع نام تاني طب يا باشا شروط صلاه الجنازه النيه استحضر


1:57:53 النيه استقبال قبال القبله ايا ما كان اتجاه ثم ستر العوره احنا عندنا عاده لبعض


1:57:58 ولادنا الشباب اما بيصلوا بيبقى لس قصير يجي يركع ظهره بيبان والمؤخره بتبان وحد


1:58:05 يصلي بالشط فوق الركبه مش طالبه يا اخوانا يعني ده مش صح بلفظ مهذب انت انسان مسلم


1:58:11 يبقى عندك فقه في الثياب واللبس انا هصلي ارع يبقى اللبس بتاعي واقف يا ابني مش انا


1:58:17 اجي اركع الاقي عندي يا اخوانا ظهري بان او عور بان غلط يا اد او فوق الركبه


1:58:23 فالشرط ان يكون انك انت لبسك ساتر للعوره والعوره عند الرجل كما قلنا تحت الركبه


1:58:28 هكذا اما المراه كما قلنا تستر كل شيء الوجه والكفين بس يبانوا هذا عندنا ما


1:58:34 قاله العلماء فرجاء ستر العوره عند الصلاه بعموم يعني اجتناب النجاسه الثوب يكون


1:58:40 طاهر والمكان يكون طاهر ثم صلاه الجنازه يكون الميت قدامي قدامنا او في صلاه غائبه


1:58:46 حسب الحاله طيب يشترط في صلاه الجنازه اسلام المصلي والمصلى عليه انا مسلم ومسلم


1:58:53 مسلم كمان الطهاره لازم تتوضى تتوضى لازم تتوضى للصلاه حتى لو ان تتيمم بالتراب


1:59:00 وادي رخصه عندنا وطبعا التامنم قصه اخرى بتكلم فيها ضربتان كده خفيفتان على الحيطه


1:59:05 على الارض بتنظف انت ايدك وتمسح الايد دي تمسح كما قلنا ايدك الشمال دي تمسح ايدك


1:59:11 اليمين وضربه خلفيه كده وتنظف ايدك تمسح الوجه اسمه التيمم اقرا عنه طيب خلي بالك


1:59:17 مهم جدا ايه اللي هنقول السؤال ايه عندنا يا اخوانا وقت الصلاه متى تصلى صلى


1:59:23 الجنازه الاجابه اذا غسل الميت وكف تبدا تصلي عليه سواء في المسجد او في اي مكان


1:59:29 حتى لو كان غائب بلغت صلاه الغيب فاذا غسلنا وكفنا عندئذ يصلى عليه خلي بالك طيب


1:59:37 قلنا لو اخفلنا عن الغائب الخبر يجينا فلان مات في المكان صلى الله يصلي الغائب طبعا قلنا كيفيتها اما اجي اصلي انا


1:59:44 الامام ركز لو اللي ميت راجل باقف عند راس الراجل عارف كده صح لو الميت راجل راجل


1:59:51 ولا ست راجل يقف عند راسه هكذا علمنا النبي طب لو ست بنا تناف عند النص بتاع جسمك في النصف اقرا يقوم الامام


1:59:59 عند راس الرجل وما يقارب وسط المراه هكذا علمنا النبي اربع تكبيرات الاولى الفاتحه


2:00:05 تقرا سرا الثاني نصف الصلاه الابراهيميه التشهد ثم الثالثه انت تدعو كما قلنا


2:00:11 للميت بخير الدعاء اهتهد علشان ربنا يجيب لك حد يدعي لك وانت ميت كده ثم الدعاء


2:00:18 لنفسك ولعموم المسلمين نخلي بالنا فضلها عظيم جدا جدا لمن للميت والصح اما الميت


2:00:25 انت بتدعو ليه قال صلى الله عليه وسلم هكذا في حديث ما من رجل يموت فيقوم على


2:00:31 جنازه 40 رجلا يشركون بالله شيء الا شفعهم الله اكبر انت متخيل لما تد الميت ده انت


2:00:40 جا بتخفه عنه كتير جدا فلما تصلي صلاه الجنازه اجتهد في الدعاء يا رب يخليك علشان ربنا عز وجل يجيب لك واحد يديك وانت


2:00:47 ميت المؤمن الميت ده انقطع عن الدنيا محتاج دعوه منك يشهد الله عز وجل اما


2:00:53 بالنسبه للمصلي كما قلنا من صلى الجنازه له قيراد في الجنه ومن اتبع الحد القبر


2:00:59 ودفن له قراده فضل عظيم جدا جدا فصلاه الجنازه فيها فايده لمين للميت والحي ادي


2:01:06 يا اخوانا عندنا مبحث من صلاه الجنازه ماشي يا ابطال ننتقل عندنا الى المبحث


2:01:11 الرابع بعده يا احبابي من السنن الكونيه سنه الاختلاف ده كتاب الوزاره خلي بالك


2:01:20 المسلم لموا يؤمنوا بالاختلاف ما عندناش تشدد ولا عندنا تقليد اعمى الدين القران


2:01:29 والسنه يامرني بتقبل الاختلاف الكاتب بدايه جامده جدا قال يا


2:01:36 سيدي استنى الاختلاف في كل شيء والاختلاف في خلق الله يدل على قدره الله عز وجل


2:01:43 اولا ما الحكمه من الاختلاف زي ما هنشوف دفع الناس الى التدبر والتامل في خلق دي


2:01:49 مهمه جدا جدا هتشوف حالكاني الاختلاف ده يدل على قدره ربنا كما سترى بيدعو الانسان


2:01:56 يتامل ايه العظمه دي الشيء الثاني يخلي الانسان عنده قدره على التقبل ان يتقبل


2:02:02 الاختلاف وكمان يديك قدره ابداعيه انك تستفيد من كل شيء قو لي بقى ايه الاختلاف


2:02:07 تعال بص بقى عظمه ربنا شوف بقى الله القادر الاختلاف في الماء سبحان الله


2:02:14 الماء انواع ترى عندنا في الماء العذب الفرات ميه زي السكر


2:02:19 سبحانك يا رب ميه عسل كده تجيبها من الانهار او من العيون او الينابيع ميه زي


2:02:26 الشهد وسبحان الله تجد عندك الماء الملح الاجاج في البحار والمحيطات اسالك سؤال من


2:02:34 خلقها الله فربنا بياكد تمام ومطلق القدره


2:02:39 زي ما انا خلقت الماء العزب خلقت الماء الايه الملح قدره الله عز وجل مش قلت لك


2:02:45 دعوه الى التامل وبتاكد لك عظمه ربنا يبقى الاختلاف في الماء دعوته الى قدره الله عز


2:02:51 وجل اتاكد من ده ثانيا النباتات سبحانك يا رب اختلاف رهيب منها ما هو معمر طول العمر


2:02:59 سبحان الله منها ما هو حولي كل سنه يتغير في عندك نبات فصلي كل ثلاث شهور


2:03:06 يتغير من هو الحلو والمر اسالك سؤال بسيط جدا حاجه بسيط سبحان هات الف عارف انت


2:03:11 الفلفل مش فيه بارد وفي حامي نار يسقى بماء واحد من خلق هذا سبحان الله العظيم


2:03:18 عظيم فحتى النبات منه الحلو ومنه المر سبحانك يا رب لمطلق القدره لكنك عظمه ربنا


2:03:26 عز وجل قلت لك الكلمه عليك ان تسجد شكرا ليل نهار انك تعبد الله انك انت لا تعبد


2:03:33 صنم ولا حجر من اعظم من اعظم ما انعم الله علينا به نامت عباده ربنا عز وجل شوف قوه


2:03:40 ربنا ومنه الحار والبر ومنه الحامض والمالح حتى تلاقي برتقان سكري وده حامض


2:03:47 من خلا ده وكله يسقى بماء واحد سبحان الله منه الثمر في النوى زي البلح ومنه بدون


2:03:53 نوى منه الظاهر على وش الارض زي كده البطيخ على وش الارض حكمه لو البطيخ زي


2:03:59 النخل تقع بطيخه تموتنا حكمه ربنا اهي البلحايه فوق في النخله سبحانك يا رب رحمه


2:04:06 بالعباد هنا وقعت بلحه عليك مش هتزعلك لكن بطيخه ما ينفعش خلق هذا وخلق هذا سبحان


2:04:13 الله هذا كله يدل على تمام القدره لما تشوف كل ده تقول الله اكبر الله اكبر مطلق


2:04:19 القدره حتى الدواب سبحان الله الدواب انواع منها ما يمشي على بطن اللي تسحف زي


2:04:25 الحيه تسحف حيه على بطنها ومنها ما يمشي على رجلين كالانسان ومنها ما يمشي على


2:04:31 اربع زي الحيوان ومنه ما يطير في الهواء او كما قلنا يذبح في الماء سبحان الخلاق العظيم فهذا الاختلاف يدل على تمام القدره


2:04:39 دعوه الى التامل والتدبر في خلق الله عز وجل حتى الجبال مختلفه عندك الجبال البيض


2:04:46 والجبال الجبال الحمر والجبال السود سبحانك يا رب حتى الرياح انواع عديده تجد


2:04:52 الريح البارده الطيبه والريح كما قلنا الشديده الشاتيه سبحان الخلاق العظيم هنا


2:04:57 بقى ايه الهدف من كل ده السؤال حتى في البشر قال لك في اختلاف في البشر ايوه


2:05:02 اختلاف في الالوان سبحان الله العظيم فمن عظمه الله اختلاف الالوان اختلاف الالسنه


2:05:08 اختلاف الثقافات هذه حكمه ربنا عز وجل قال ربنا في القران يا ايها الناس انا خلقناكم


2:05:14 من ذكر وانثى خلي بالك وجعلنا ناكم شعوبا وقبائله لتعرفوا ان اكرمكم عند الله


2:05:20 اتقاكم ان الله عليم خبير لما جت في الامتحان عليك ان تؤمن ايمانا قاطعا بسنه


2:05:27 الاختلاف هنا بقى اهم سؤالين اللي بيقولنا اثنين وثلاثه ما اضرار عدم الوعي بسنه


2:05:34 الاختلاف على الفرد والمجتمع خلي بالك لو ما عندكش ايمان بالاختلاف في الشكل واللون


2:05:39 والثقافه والدين هتبقى كارثه كارثه الاجابه عدم الوعي له اثار ضاره خلي بالك


2:05:46 ده مهم جدا علم واحد يورث مشاعر الطائفيه اه انا كلامي عام ده مسلم ده مسيحي انا مش


2:05:52 مؤمن بالاختلاف تحصل فتنه لكن لا انا مؤمن بالاختلاف ان الاديان كثيره عادي جدا من


2:05:58 نتائج اليهوديه او عند سيادتك المس او الاسلام كل ده عادي جدا فكلنا نستقينا من


2:06:03 عند الله فلو كان في قبول للاخر وايمان بالاختلاف لن تجد طائفين لكن لو انت مش


2:06:09 مؤمن لا هيبقى في عندي مشاعر التطرف وكي تسود البغضاء بين افراد المجتمع مما يؤدي


2:06:16 دي الى تفكك المجتمع فخلي بالك يبقى اذا الايمان بالاختلاف يجعل المجتمع متماسكا


2:06:23 لكن لو انت لم تؤمن بسنه الاختلاف المجتمع سيكون مفككا حاجه ثانيه دي مهمه جدا الدين


2:06:29 يدعونا الى السماح يدعو ديننا السمح الى انتهاج منهج الوسطيه والتسامح مع الاخر


2:06:37 ومد جسور التعاون مع الكل تبقى معامله قايمه على اساس الاحترام المتبادل خلي


2:06:43 بالك دي مهمه جدا جدا وادانا مثال يا اخوانا ان الصحابه كان بيختلفوا ومرهم ما


2:06:48 كره بعض والدليل قال عمر بن الخطاب عن عبد الله بن مسعود هكذا قال اختلفنا في 100


2:06:55 مساله وما نقص هذا من حب احادي الاخر يختلفوا اه بس بيحبوا بعض فخلي بالك لما


2:07:01 يجي السؤال الهدف من الاختلاف تتقبل الاخر منهج الوسطيه الوسطيه تقوم العلاقه على


2:07:08 التبادل المحترم واحترام الاخرين ده اسمه سنه اختلاف في الكون وفي الانسان وكذلك


2:07:14 عندنا يا اخوانا اثره على المجتمع متحاب متماسك ادي يا اخوانا عندنا سنه الاختلاف


2:07:19 ماشي يا اخوانا يلا يا اخوانا يا ترى ايه المبحث اللي بعده حبايبنا وصلنا الى الموضوع الخامس هذا الموضوع عندنا الا وهو


2:07:27 الملائكه وجوهر الايمان يعني لازم تؤمن بالملائكه لو ما امنتش بالملائكه مشكله في


2:07:34 الايمان سيدي بقى خد بقى القصه بكل بساطه الملائكه الملائكه عندنا يا اخوانا خلق من


2:07:40 خلق الله فالملائكه خلقها الله من نور الانسان مصنوع من طين الجن من نار خلق


2:07:48 الله الملائكه منه وجعلهم مختلفين عن الانسان بحكم الخلقه لا ياكلون ولا يشربون


2:07:56 ولا يتزوجون خلي بالك س لماذا سجدت الملائكه لادم اوعى تنسى الكلمه دي سجدوا


2:08:04 سجود تحيه وتكريم تحيه تحيه وتكريم مش عباده خطره جدا جدا يا كريم سجودم كان


2:08:12 تكريما وتحيه وليس سجود عباده قال تعالى واذ قلنا للملائكه اسجدوا


2:08:20 لادم فسجدوا الا ابليس عدونا لدود تعالى ما هي اعمال الملاكه لا تركز معايا اعمال


2:08:27 رقم واحد حفظ اعمال العباد بتدون وتسجل الاعمال قال تعالى ما يلفظ من قول الا


2:08:35 لديه رقيب عتيد اذا بيسجل ملك الحسنات ملك السيئات يبقى اول عمل تسجيل وتدوين


2:08:42 اعمال الانسان ثانيا منهم من يصلون على المؤمن


2:08:48 ويستغفرونهم رقم اثنين منهم من يصلي على المؤمن ايه بقى كلمه الصلاه قال لك خد عندك يا سيدي حاجه حلوه جدا الملائكه تصلي


2:08:56 على من على من يكثر من الصلاه على رسول الله كل ما تكثر من الذكر يا رسول الله


2:09:02 تصلي عليك الملك طب بتصلي ازاي تقول اللهم اغفر له اللهم ارحم يبقى تنقص هناك من


2:09:09 الملائكه من يصلون على المؤمنين ويستغفرون له ادي كمان صف رقم لاثه هناك من يحفظ او


2:09:17 المؤمن بامر الله الحفظه هناك من الملائكه من يحفظونك بامر الله عشان نصح نصيحه لو


2:09:25 انت في الغرفه الخاصه بتاعتك ارجوك لا يتعرى الانسان ولا يتجرد عري كامل وانا في


2:09:31 اوضتي الشخصيه ما ينفعش ابقى الانسان متكشف تماما استر العوره ولد او بنت لانك


2:09:37 انت مش لوحدك خاصه ممكن في جن او مسه او كلام من ده فعلمنا الدين هذا الحياء لو


2:09:42 كنت بمفردك لا تتجرد التجرد الكامل بنت او ولد طيب بعد كده ومن الملائكه من يشهدون


2:09:51 مجالس الذكر طبعا اي مكان في علم الملائكه تحيط مجالس الذكر تستمع للقران والذكر


2:09:59 وتسجل برض اعمال الناس وترفع ربنا فلان فلان كان في مجلس الذكر بعد كده ماذا


2:10:06 يترتب على حب الله تعالى الانسان لما ربنا بيحب انسان شوف بقى العظمه لو ربنا حب


2:10:12 انسان ينادي على جبريل يا جبريل قال لبيك ربي قال اني احب فلان فاحبه سبحان الله


2:10:18 فيحبه جبريل الله اكبر ثم ينادي جبريل يا اهل السماء لبيك ان الله يحب فلانا فاحبه


2:10:26 فتح اهل السماء ثم ينادي اهل السماء على اهل الارض يا اهل الارض ان الله يحب فلان


2:10:33 فاحبه الله اكبر الله اكبر ده يا اخوانا حب رب الانسان حاسب السؤال ده اللي جالنا


2:10:39 امتحان 2023 احذروا يا ابطال كان مهم جدا متى


2:10:44 تصلي الملائكه على الانسان؟ اجابه واحده بس الملائكه تصلي على الانسان اذا ما صلى


2:10:51 على رسول الله بس لو انت صليت على رسول الله كتير قليل اي صلاه تصلي عليك


2:10:58 الملائكه وتقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه قال صلى الله عليه وسلم ما من عبد يصلي


2:11:06 عليه الا صلت عليه الملائكه ما دام يصلي عليه فاكثروا من الصلاه على رسول الله


2:11:12 صلاه الملائكه ليها حاجه عظيمه هل لها اثر؟ نعم اول شيء لها اثر كبير في هدايه


2:11:17 الانسان للطريق المستقيم الملائكه بتدعي لك اللهم اغفر له ده الملائكه بتدعي لك


2:11:23 فدعوه الملائكه لها اثر عظيم تدفع الانسان الى طريق الهدايه وعمل الطاعات وهجر


2:11:29 المعاصي ادي كلامنا عن الملائكه والايمان بملائكه من جوهر الايمان يلا يا اخوان


2:11:35 نشوف يا ترى ايه اللي بعده من الموضوعات رقم سته يا احبابنا الابتلاء وده مهم جدا


2:11:40 جدا جالنا مره في امتحان 23 بعد كده 24 سؤال بسيط جدا ايه معنى الابتلاء الابتلاء


2:11:48 الاختبار ربنا بيختبر الانسان وخلي بالك بيختبر الانسان في الرخاء وفي الشده ربنا


2:11:55 يدينا النعمه ويدينا الاموال ويختبرنا هل هنشكر ولا


2:12:00 هنبخل الانسان المؤمن بيتاجر مع ربنا دايما يعطي النفاقات والصدقات ده الناجح


2:12:07 اما اللي بيبخل ده الانسان الفاشل ده اسمه عندي يا اخوانا اختبار في الرخا الشده تجي


2:12:13 لنا مصيبه في الولد او الاهل او الزوجه او المال يختبرناها نصبر ام لا اذا معنى كلمه


2:12:19 الابتلاء هو ليه اختبار اختبار الله لعبده في صبره وفي شكره وده اسمه المظهر العملي


2:12:26 للعلاقه بينك وبين ربنا يا بابا خلي بالك من السؤال ده المظهر الحقيقي للعباده


2:12:32 الابتلاء وحك بصلم انا مؤمن عند اول موقف ابتلاء يكفر والعياذ بالله يبقى اللي ياكد


2:12:38 د لك انك انت بجد بجد مؤمن قوي الايمان قال يختبرك ربنا يشوفك هتنجح ولا زي


2:12:45 بالضبط الطالب انا مذاكر انا مذاكر انا مكسر الدنيا حط قدامي امتحان هيحل ولا لا


2:12:51 فاذا خلي بالك المظهر العملي للعلاقه بين الانسان وبين الله انما هو الابتلاء خلي


2:12:58 بالك والابتلاء نوعين ابتلاء بالشر الناس على وابتلاء بالخير خلي بالك


2:13:05 الابتلاء بالشر يحتاج الى الصبر ركز ركز قوي جت للانسان مصيبه نقص في الاموال او


2:13:12 الاولاد اي مصيبه اصبر واحتسب خلي بالك المؤمن بتاعه ده كده مبدئنا كده قول النبي


2:13:19 صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن امره كله خير ان اصابته سراء شكر وان اصابته


2:13:27 ضراء صبر خلي بالك في ابتلاء بالشر يستوجب الصبر قال تعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف


2:13:35 والجوع ونقص من الاموال والانفس فص كل ده في الشر خوف شويه وجوع وكلام من ده هذا تج


2:13:42 للصبر وعندك في ابتلاء بالخير وده يحتاج الشكر يديك النعمه ويختبرك هتشكر ام لا


2:13:48 يبقى الابتلاء نوعان ابتلاء بالشر يحتاج للصبر وبالخير عايز الشكر تشكر ربنا وخلي


2:13:55 بالك الاسلام علمنا الشكر مش بالبق تشك الحمد لله ده هبل وعبط يا بابا افهم انت


2:14:03 شاب الشكر من جنس النعمه انت هتكبر بره بكره يبقى عندك فلوس وانت وغيره الشكر من


2:14:11 جنس النعمه عندك فلوس طلع فلوس عندك علم طلع علم عندك صحه زك بالصح ما بهزرش في


2:14:18 الاسلام علمنا رسولنا ان الشكر من جنس النعمه اللي عندك افهم الكلمه دي مش بالبؤ


2:14:24 لا طبعا س هل الابتلاء بيدل على الكره لا الابتلاء يدل على المحبه قال صلى الله


2:14:33 عليه وسلم ان الله اذا احب عبدا ابتلاه واذا ابتلاء اشتباه اقرا كده نعم هكذا ده


2:14:40 انسان عظيم لان الله اذا احب عبدا ابتلاه فهذا الابتلاء بيكفر الذنوب كما قلنا من


2:14:46 قبل حاجه ثانيه يوم القيامه الصابرون افهم دي مهمه جدا الصابرون لا ينشر لهم دي ولا


2:14:53 كتاب انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب خلي بالك الكل يتحاسب الا اهل الصبر خلي


2:15:00 بالك اصبر على كل قضاء الله حدث في مره من المرات ان كان في المدينه امراه كان


2:15:05 بيجيلها الصرع مش شويه تعب احنا فيه صرع تصرع يعني يا اخوانا حاله صعبه جدا فلما كانت بتصرع


2:15:11 كانت تتكشف جسمها يبان فذهبت الى رسول وقالت يا رسول ادعري فقال تصبرين ولك


2:15:19 الجنه قالت اصبر ولكن ادعوا الله لي الا اتكشف انا اتحمل الصرع بس جسمي ب مش حلو


2:15:25 عيب يعني فدعا لها النبي صلى الله عليه وسلم ولما وقف النبي على قبر امراه قد مات


2:15:32 ولدها قول لها اصبري قالت اليك عني بيتكلم ما ما تعرفش النبي فقال لها انما الصبر


2:15:38 عند الصدمه الاولى كل قضاء الله خير خير وعلمنا النبي لو اطلعتم على الغيب لاخترتم


2:15:46 الواقع اعلم كل محنه هتجي لك فيها منحه اقسم بالله يا ابني يا بنتي كل محنه الفرج


2:15:51 اعظم فكل محنه فيها منحه من الله انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب دي بقى


2:15:57 اللي بيجي لنا كل مره الحكمه من الابتلاء مهمه جدا الاولى دي مهمه جدا تكفير الذنوب


2:16:03 ودي اللي هي في 23 تكفير الذنوب وعلى قدر ابتلاء العبد بيكون درجته عند ربنا


2:16:09 الابتلاء شديد الدرجه اعلى حسب الابتلاء لو شريك جدا جدا الدرجه التال عند ربنا


2:16:14 على قدر التحمل بالابتلاء يميز الخبيث من الطيب الصبر من غير حصل موقف جن عمار بن


2:16:22 ياسر ده امتحان 24 سيدنا عمار بن ياسر وام سميه وعمار اتبهدل الكفار مسك وعمار


2:16:30 عذبوا قالوا عاوزين نسيبك قال لهم سيبوني قال لهم طب اشتم محمد ما اقدرش اشتم فشتم محمد شتم النبي ايوه سب النبي فلما سابوه


2:16:37 راح يعط له يا رسول لقد نلت انا شتمتك قال له لما انت شتمت قلبك كان في قال لا قلبي


2:16:43 رفض الكام انا بحبك بس ده باللسان قال ان عاد لو قال لك اشتم يبقى بشتم فاقصد بكلامي يا اخوانا الانسان بيبتلى حتى ان


2:16:50 عمار ابن ياسر اضطر ان يسب النبي بس غصب ده تعذيب فشتم النبي فذهب الى النبي باكيا


2:16:56 قال له هذا صبر وابتلاء قال ان عاد ف لو قال لك ابقى قول تاني اهم شيء قلبك ماله


2:17:01 مؤمن بالله فيدل على ان الدين انما دين القلوب ادي يا اخوانا كان عندنا الابتلاء


2:17:07 والصبر من اعظم الامور عند الله عز وجل ماشي يا ابطال يلا نشوف يا اخوانا المبحث


2:17:12 التالي بيتكلم عن ايه الاسلام وعالم الغيب خلي بالك امر خطير جدا بما تفسر العبد


2:17:18 المؤمن حين يختار عباده الله وطاعته يقوم قد اختار الفطره كلام بص انا عايزك اعرف


2:17:24 بقى معلومات ما تذاكرش معلومات عامه الانسان اذا اختار طريق الله عز وجل اختار


2:17:30 طريقه تعبد الفطره لو الانسان اختار طريق الهوى والشهوات وطاعه كما قلنا شياطين


2:17:38 الانس والجن خالف الفطره اذا معنى كده في طريقين طريق الفطره ان تعبد الله عز وجل


2:17:44 ماشي يا ريس اما طريق الضلال هو طريق الهوى والشهوات انك انت بقى تطيع الشيطان


2:17:51 سواء كان يا اخوانا من الجن او من الانس ففي طريقين طريق الفطار العباده وطريق المعصيه اوعى الايه دي مهمه جدا جدا صل


2:17:58 على النبي احنا عندنا انت بص افهمني سيبك من الحصه انت ناجح في عندنا انت كشاب مسلم


2:18:06 قضيه خطيره قضيه الانسان مسير ام مخير هبل كده بيتم مع بعض الناس ايه القصه هقول لك


2:18:12 تلاقي انسان عاصي انا اسف اللفظ واحد مثلا يا اخوانا بيشرب خمره واحد ثاني اقول له


2:18:18 بتشرب خمره ليه لك بص ما هو ربنا كتبها عليا ما هو لو عاوزني اتب كنت تب لا لا ا


2:18:24 هذا كذب اطلاقا ده انسان مدعي الكلام ده منتشر واحد مس سارق واللي بتسال ايه حرام


2:18:31 عليك قال لك ايه اعمل ايه ما هو ربنا عاوزك كنت لو ربنا عاوز كنت تبت لا يا فندم ثانيه في خطا انت شاب مسلم اسمعني يا


2:18:39 بابا الله سبحانه وتعالى خير الانسان في الطاعه انت شاب مسلم يا دكتوره اسمعي قال


2:18:45 ربنا في القران انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كافورا قال ربنا وهديناه


2:18:51 النجدين صل على النبي ربنا وراك الطريق قال لك ده طريق الحق اهو وادي الضلال طريق


2:18:57 الايمان والكفر انت براحتك انسان افهم والله الله سبحانه وتعالى لم يجعل الانسان


2:19:03 مسير في العباده لا ده اداك العقل يا بابا فكر اهو بص يا انسان ادي الخير ادي الشر


2:19:08 براحتك فكر بقى بس قال له كلمه الخير اهو نهايته جنه والشر جهنم افهم كويس حد يقول


2:19:15 لك ربنا عاوز كده ابقى انا عاصي اقول انت كذاب الله سبحانه وتعالى ادى العقل مطلق


2:19:21 الحريه قال وهديناه النجدين هذا طريق الخير وهذا الشر انت براحتك بقى قال انا


2:19:28 هديناه السبيل اما شاكرا واما كافورا فدي امر خطير جدا جدا تعال بقى يا سيدي ما


2:19:34 المقصود بالنجدين طريق الخير والشر الايه دعوه الى اعمال العقل قو لي بالله عليك


2:19:40 لما انسان يمشي في طريق المعصيه هتبقى حياته كرب ونهايته جهنم ولا لما الانسان


2:19:46 يكون راقي مع ربنا يمشي في طريق الخير الايمان التقوى ونهايته الجنه هذا دعوه او


2:19:53 هذه دعوه الى اعمال العقل حاجه ثانيه خطيره اهي دي رد قوي بيجي في الامتحان يا


2:19:58 باشا ان حد يقول لك ان الانسان مسير في العباده قال ق لك لا يا بابا ما مدى الحريه التي تتوافر للانسان في اختيار


2:20:06 الاعمال حريه مطلقه في العباده اهو واحد حريه الاقبال على ربنا وحريه المعصيه


2:20:13 بمزاجك ايوه انت تقبر على ربنا براحتك تعصى براحتك بس خلي بالك في جنه في نار


2:20:19 اذا الله اعطانا مطلق الحريه في العباده قال لك براحتك بس خلي بالك في جنه وفي نار


2:20:26 تعالى يا بطل اخطر حاجه يا ناس اسف في اللفظ يا اد دي الازمه المعاصره من هذا


2:20:33 السؤال الازمات النفسيه اللي عايشينها كيف تكون العبوديه لغير الله امتى تبقى


2:20:40 العباده غير ربنا اجابه واحده بس اذا عبد الانسان شهواته وملذاته وعبد الهوى


2:20:47 والشيطان ايه النتيجه اقسم بالله يعيش عيشه ضنكا شوف النهارده الكلام عام حياتنا


2:20:54 المعاصره فيها ازمات نفسيه توتر ما فيش نوم انتحار الخ السبب


2:21:00 بشيء واحد بس لا ثانيه له ان الانسان ابتعد عن طريق الله ايه ده انا اللي قلت


2:21:07 كده ربنا قال تعالى في القران ومن اعرض عن ذكري الله اكبر فان له معيشه


2:21:15 ضنكا العيشه يا شباب انتم مسلمين اللي فيها تعب قلق ما فيش نوم شجار بيت تحس يا


2:21:22 اخواني عباره عن نار هذا البيت ايا ما كان ليس فيه ذكر الله بص ومن اعرض عن ذكري


2:21:30 لا في صلاه ولا في اذكار صباح ولا اذكار مس ولا قراءه قران اللي فاضل القلباني


2:21:36 يبقى كده القلب ده اسود فهذا القلب قلب عاص هذا القلب يعيش كما قلنا عيش ضنك لسه


2:21:43 ونحشره يوم القيامه اعمى اذا امتى تكون العباده لغير ربنا الاجابه اذا كان


2:21:48 الانسان مملوكا لهواه ولقرينه السوء من الانس او من الجن يعيش في نكد واكتئاب


2:21:55 وقرف اما ذكر الله عباده الله نجاه هكذا علمنا النبي ايوه لما قلنا يا اخوانا حين


2:22:02 قال رايت رجلا من امتي احاطت به الشياطين فجاه ذكر الله فخلصه من ايده النجاه


2:22:09 العلاج الشافي الكافي اذكر ربنا القران الذكر التسبيح الصلاه نعم عظيمه ربنا اديه


2:22:16 لنا يا اخوانا تناجيكم من التعب والاكتئاب تعالى يا بطل اديني دليل على البعث ولا


2:22:22 عايز دليل كلمه واحده يا باشا الذي يخلق الشيء لاول مره قادر على اعدته ده ربنا


2:22:29 ربنا خلل الانسان مشخلل سهل يرجع مناني فالذي خلق في الاول يسد يسهل عليه الاعاده


2:22:36 من تاني تعالى ده قلناه من قبل وبناكد يا ابطالنا يا طالب ثالثه ثانوي ده جالنا


2:22:42 اكتر من مره امور ليست بالتنجيم يا اخوانا اوقات الصلاه مش تنجيم برده معرفه ذره


2:22:49 الكسوف والخسوف مش تنجيم وكمان يا اخوانا علم الزراعه مش تنجيم وتوقع الارصاد مش


2:22:56 تنجيم قلناها قبل كده بل هذه امور متعلقه بمصالح البشر التنجيم تدعي الغيب لكن دي


2:23:03 اسمها امور فلكيه هذه لا تعد تنجيما دي متعلقه بحياه الانسان خلي بالك منها خطير


2:23:10 جدا دي جت في امتحان مره واتنين من صفات الله العدل هقول سؤال واعتذر عن اللهجه


2:23:17 بتاعتي اسف في السؤال يعني اسلوب مش لطيف ازاي ربنا عادل استغفر الله ماقول لي يعني


2:23:24 العدل فين العدل في كلمه عدل الله قام على ركن ركنين هم كده ركنين واحد اما الاول ان


2:23:31 يثاب المصلح والثاني ان يعاقب المسيء هو عدل ربنا واللي تبقى هيصه لك ان تتخيل لو


2:23:39 طالب ذاكر وطالب ما ذاكرش والاثنين نجحهم يبقى ظلم بشري ازاي ده انت كطالب لو انت


2:23:46 تعبت واتفهمت وحد جنبك غش بتبقى هتتجنن بتروح مصدوم ليه تقول له ايه يا بابا اللي


2:23:52 تعب زل ما تعبش ده في الدنيا ما باقي الاخره بقى انت عايز الكافر الوثني اللي


2:23:57 بيسجد لصنم او لحجر يبقى زي الانسان المؤمن الموحد استحاله فعل الله قايم على


2:24:05 ركيزتين ان يثاب المحسن اوعى تنسى ان يثاب المحسن ليه الجنه بل جنات والثانيه ان


2:24:12 يعاقب المسيير هذا عدل الله ركيزتان اساسيه المحسن يثاب والمسيء يعاقب حبيب


2:24:20 قلبي تعال كده بالراحه نفس القصه برض احترام العقل الايه


2:24:25 القرانيه العظيمه قالت يا الله يا الله قالت قال تعالى وقالوا لو كنا نسمع او


2:24:32 نعقل ما كنا في اصحاب السعير رساله لكل الولادنا ربنا يفرحكم انس او شاب ربنا يفك


2:24:40 اياك ان تصل يا ابني يا بنتي الى مرحله يندم فيها الانسان ساعه لا ينفع


2:24:46 الندم يا عاصي كان لي انا قبل منك الحق الوقت بيعدي والموت مش معروف اتفضل دخلوا


2:24:53 النار هم دخلوا بيتشوف شو في ق قالوا وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في


2:25:01 اصحاب السعير والاه لو كان عندنا عقل او سمع كنا سمعنا الموعظه ما كناش دلوقتي في


2:25:07 جهنم اقرا يا ابني فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير العقل حبيب قلبي الغالي


2:25:14 الفرصه معانا حبيب قلبي انت على قيد الحياه الميت اللي في القبر بيتمنى بس


2:25:19 ربنا يبعثه ويصلي ركعه ويرجع تاني امال اذا شغل دماغك عاصي ارجع للمعصيه


2:25:26 هؤلاء في جهنم هم بيقول لي يا ريتنا كنا بنسمع او نعقل ما كناش دلوقتي في جهنم لو كان بيسمعه او بيعقله تبعوا طريق الهدى


2:25:34 طريق الايمان عشان ده الطريق الصح حبيبي ابن وبنت الدنيا دي فلسفه فارغه ولا قيمه


2:25:40 للد فلسفه فارغه لكن هناك الضار قيهم فدي دعوه قويه لاعماء العقل هنا بقى السؤال ده خطير جدا


2:25:48 حبيب قلبي لما كنا كده في الدين بقى من مضت حتى يا اخوانا حتى العام الماضي دايما


2:25:54 بركز السؤال بابا للعقل في الاسلام منزله ساميه قلت له ماشي قال اديني


2:26:00 دليل بص بقى انا عايز منك خدمه انسى حصه الدين انساه انا بكلم شاب مسلم لك انت


2:26:08 العقل ازاي الاسلام عظم العقل واحد الدين الاسلامي اعتبر العقل احد المقاصد الخمسه


2:26:16 في التشريع الاسلامي انت عارف ايه المقاصد انت شاب مسلم التشريع الاسلامي بتاعنا


2:26:22 والشريعه امرت نحافظ على خمس حاجات اولا ان اول شيء


2:26:27 الدين حافظ عليه النفس النسل ما نقتلش الاولاد واد البنات ثم العقل ثم المال انت


2:26:36 شاب بتفهم لو جاللي اسمها المقاصد الخمسه اللي الشرع امر نحافظ عليهم فنحافظ


2:26:42 على ماذا؟ تحافظ اولا على الدين على الانسان على النسل على المال العقل تعتبر


2:26:48 هذا اعظام او اجلال العقل الثانيه من تعظيم الاسلام العقل الدين الاسلامي خلى


2:26:55 العقل اساس للاجتهاد والقياس صل على النبي الدين الاسلامي انت كشاب مسلم الدين


2:27:02 الاسلامي صالح لكل مكان وزمان هسالك سؤال هل زمن النبي زي زمنك قول لا انا سيبك بقى


2:27:09 من الحصه انا بكلم شاب مسلم زمن النبي زي زمن لا مش في فتاه معاصره اه طبعا عايز


2:27:16 افقه فالاسلام يا باشا حاجه اسمها فتح باب الاجتهاد والقياس ان انا اجتهد اشغل دماغي


2:27:23 اقص الامور على بعضيهم واوصل لفتوى معاصره زي لما جه المفتي قال لك التدخين حرم شرعا


2:27:30 طلع بعد الحمقى العالم التعبان قال لك اوعى هو تدخين فيه سجاير ده في خمر يا


2:27:36 جدعان قلت له يا اهبل استنى استنى احنا عندنا في الاسلام القياس والاجتهاد قال


2:27:42 ربنا في القران ولا تلقوا هكذا بايديكم الى التهلكه والتدخين تهلكه بالقياس حرام


2:27:49 فالعقل بيفكر عشان نجيب فتاوى معاصره طبقا للقران والسنه يبقى العقل احترم الاسلام


2:27:56 عن طريق الاجتهاد كمان يا اخوانا اساس التكليف العقل الحساب عقل ولهذا النائم لا


2:28:03 يحاسب نايم والطفل لا يحاسب الطفل ما بلغش والمجنون لا يحاسب عشان مش عنده عقل فاس


2:28:11 التكليف والحساب العقل يا شباب تعالى يا بطل كلام معاد الدين دين


2:28:17 الوسطيه انت شاطر في توسط في العباده في توسط مافيش مغالاه


2:28:22 والتوسط برده يا اخوانا عندنا ما بين تستمتع بالدنيا والحياه ما ينفعش اعيش للدنيا واسيب الاخره او الاخره واسيب


2:28:29 الدنيا لا في توسط في العباده وفي كل شيء تعالى يا بطل برده حتى في الحرب سيدنا


2:28:36 رسول الله امر بالوسطيه والاعتدال لا تقتلوا طفلا ها ولا امراه ولا شيخ ولا


2:28:43 تقطعوا شجرا مثمرا بيوصيهم اسمها انسانيه الحرب في الاسلام فاللي فات ده بيتكلم عن


2:28:48 مين عظمه العقل اوعى تنسى ايه اللي يدل العقل عظيم قلنا احد المقاصد الخمسه باب


2:28:56 الاجتهاد ثم اساس التكليف في عقل انت مكلف تعالى نفس القضيه الاسلام وقبول الاخر خلي


2:29:03 بالك كتاب الوزاره احنا في مصر عندنا في مسلم ومسيحي فبندعي للوحده الوطنيه فبياكد


2:29:10 لك خلي بالك الدين بتاعك دين عظيم بيقول لك عامل اخ عامله معامله محبه هنا ايه


2:29:16 خطيره جدا جت كتير جدا بص يا باشا س امتى انا اعامل اهل الكتاب معامله طيبه مين اهل


2:29:24 الكتاب مسيحي او يهودي امتى يا اخوانا حاربه وقتله وش كده اجابه ركز بقى امتى


2:29:31 عامله وعامله طيبه رقم واحد اذا لم يقاتلني ما هاربنيش ازعله ازاي ولم يسئ


2:29:38 الي ازعله ازاي ولم يقف مع دي ازعله ازاي ده القران مش انا اذا امر القران ان نحسن


2:29:46 معمه اهل الكتاب اذا لم يحاربونا ولم لم يظاهروا احدا علينا ولم


2:29:53 يقدموا لنا نساء ازعله ازاي ده انا احبه امال امتى هاربه لو قاتلني حقي هوحب


2:29:58 يحاربني اوف مع حد ضدي اهربه اذا في ميزان عظيم اسمه التوسط والاعتدال اقرا كده قال


2:30:04 تعالى لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم


2:30:10 ايه يا رب ان تبروهم وتقسطوا اليهم اذا ابره ابقى عدل معاه طالما لم يحاربني ولم


2:30:19 يخرجني من بيتي وياخد اموالي اقاتله ازاي؟ ادي عظمه الاسلام ادي حب الاسلام للغير ده انا احبه


2:30:26 وابره الثانيه اما لو قاتلني واخرجني من بيتي هكذا لا باد حرب اهو يا باشا ده اسمه


2:30:34 عندي كيف تعامل الاخر ده مش عايزه مذاكره ان احسن اليك احسن ليه وان اساء قدم له


2:30:40 الاساءه تعال يا سيدي حاسب من السؤال ده خطير جدا سيدنا الرسول اول سياسي عالمي


2:30:50 واول واحد حط المواثيق الدوليه رسول الله اه والله اقول لك ان النبي راح المدينه


2:30:56 مين اللي كان فيها اليهود طيب ما انت مسلم وده يهودي فالنبي جاب اليهود تعالوا يا حبيبنا اليهود


2:31:03 اقعدوا يا حبايبنا احنا قاعدين فين في المدينه المكان ده بيسعن كلنا فراح عامل


2:31:10 النبي معاهده دفاع مشترك اه والله اهدي يهود وحط كل البنود محبه وموده وقال ايه


2:31:17 بقى من بين قال الكلمه دي لهم ما لنا وعليهم ما علينا يعني اليهود لهم نفس


2:31:25 حقوقنا اليهود في المدينه لهم حق المسلم وعلى حقوق وانبي قال كده لو في عدو جالكم


2:31:32 اهارب معاكم ولو عدو جالي اتحاربوا معايا وايه اليهود ختموا على كده وبصموا بس يخسر نقد


2:31:39 اليهود العهد فاجلاهم النبي تردوا من المدينه هم اللي غدروا يبقى خلي بالك اهو يا باشا سبق دستور المدينه كل المواثيق


2:31:47 الدوليه ان رسول الله حط يا اخوانا الصحيفه دي بتجينا كتير جدا تدل على حسن


2:31:54 معامله الاسلام للاخر انت بتذاكر سمعت منك خلاص اهو ما يدل صحيفه رسول دستور المدينه


2:32:01 الاول فاعطى اليهود كل حقوق المسلمين وان لهم ما لنا وعليهم ما علينا


2:32:08 طب في قتل بيحاربوا نحارب معاهم بنحرب بيحاربوا معانا فلما غدر اليهود طردوا من


2:32:14 النبي تعال يا سيدي تعالى يا بطل ده مثال مهم جدا جدا مشهور في كل


2:32:19 التاريخ اما السؤال اربعه ده النبي كان يا اخوانا بيقترب من اهل الكتاب او ربنا كان


2:32:25 بيقترب من اليهود عادي جدا الدنيا حلو ويرد الايدين حلوه جدا الدنيا ومن اعظم


2:32:31 الامثله التي يذكرها المسيحي في الارض كلها وياكدوا عظمه الاسلام وحبه المسيحيه


2:32:39 الاتي سيدنا رسول الله وصل سيدنا الرسول اليمن لقى نصارى نجران والكنيسه


2:32:46 خافوا بقى محمد يكسر ويهدي من الكنيسه ابدا ج سيدنا رسول الله اعطاهم العهد والامان لا تمسوا الكنائس ولا الصلبان ولا


2:32:55 ينقصوا من حيز الكنيسه وعاشوا في امن وامان اذا بالفعل الرسول عامل الاخر


2:33:01 معامله طيبه هيقول لك فين الحقوق كما قل عدم الاعتداء عليهم طالما لم يعتدوا علينا


2:33:08 اذا اعتدوا نحاربهم ايه كمان صحيفه المدينه عهده مع اليهود كمان دليل عشان


2:33:13 الاختياري ثم الرسول لما صر الى نصارى نجران في اليمن اداهم العهد والامان


2:33:19 التامين على دينهم وحياتهم تعال بقى بص بقى الجمال كله معلومات عامه شوف بقى بعده يا بطل اساليب


2:33:28 الدعوه سهله جدا جدا بص لي وانت هتذاكر صل على النبي لماذا ارسل الله الرسل الاجابه


2:33:35 سهله لتبليغ الناس دين الله ولاخراج الناس من الظلمات الى النور ومن الكفر الى


2:33:40 التوحيد حلو جدا ايه الواجب على الداعيه كلام سهل جدا ان الادارس لاحوال الناس


2:33:47 ايوه وعارف الظروف اللي حواليه سيدنا الرسول ارسله الله قال يا قريش طلع على


2:33:53 جبل الصفا قال لهم انا رسول الله اليكم ها اول واحد شتمه عمه ابو لهب قال له انزل يا


2:34:01 كداب يا نهار عمه فالرسول واعي مين امن مع


2:34:06 النبي 40 واحد من فقراء المسلمين فالنبي اول ما بدا الدعوه بداه بداه سريه مش


2:34:13 جهريه انت شاب مسلم 40 واحد من الفقراء 40 واحد كان بيستخبوا بالليل في دار الارقم


2:34:19 ابن ابي الارقم سرا ويجتمع خلي بالك اذا بدا النبي الدعوه بالدعوه السريه مش


2:34:26 الجهريه او العيه ليه النبي واعي لو الرسول بداها جهريه كل دولتوا عشان دي


2:34:33 بيئه كافره لو خد النبي ال 40 واحد يلا احنا الاسلام هيتدبحه واحنا عندنا مبدا في


2:34:39 الاسلام معروف اوعى تنساه ضرء المفاسد مقدم على جلب المصار صالح اه النبي عظيم


2:34:46 وعي عالي ايه معناها ضء المفسده مقدم على جلب المصلحه صل على النبي الحته دي فيها


2:34:53 خماره يا جدعان قمت اعمليه قال بص بقى اه مش دي خماره ايوه هي الديني هبن لهم


2:35:01 مسجد اقول انت مش زكي بناء المسجد ده مش صح اه طبعا المسجد


2:35:08 ده مصلحه بس في مفسده ما هو انت ب مسجد جنب الخماره هيخلص صلاه العشاء ويخش على


2:35:15 الخماره ياخد له كاسين يبقى ده لا الصح هد الخماره الاول وابن المسجد فضء المفسده


2:35:22 مقدم على جلب المصلحه لو النبي قال احنا المسلمين هيتدبحوا فدي مفسده فلو قتل او


2:35:29 قتل المسلمون في البدايه ضع الاسلام فلجا للدعوه السريه المصلحه الاسلام بس ما


2:35:36 ينفعش دلوقتي درء المفسد القتل يقدم على جلب المصلحه اعلاء الاسلام فضل السريه هل


2:35:42 النبي دي مهمه جدا هل النبي عليه السلام يا اخوانا اقتصر على موطن معين في الدعوه


2:35:49 لا خلي بالك خطير النبي عبقري فلم تتحدد الدعوه بموطن كانت شامله خد عندك يا سيدي


2:35:56 سيدنا الرسول قال للصحابه يلا اطلعوا على الحبشه هاجروا ادي موطن جديد النبي نفسه


2:36:02 راح للطائف يدعوه وبهدلوه هناك وضربوا النبي وعوروه عادي تحمل النبي ولما في


2:36:09 الحبشه تعبوا يلا على المدينه فلم تتقيد الدعوه الاسلاميه بوطن الى ان ذهب النبي


2:36:16 مهاجرا للمدينه وقامت الدعوه الاسلاميه فخلي بالك ليه الدعوه سريه خوفا على الفئه


2:36:22 المؤمنه من القتل تعالى يا سيدي واحد بيقول لك يا باشا كيف ترد على شبهه انتشار


2:36:27 السم بالسيف لم ينتشر بالسيف حروب النبي كلها دفاعيه ده اجذوبه يا رجل والدليل ما


2:36:34 قاله عندنا ابو سفيان بيكلم النبي قال له يا رسول الله لقد حاربتك فنعم المحارب كنت


2:36:41 ثم سالتك فنعم المسالم انت فالاسلام يا اخوانا كما ذكرنا لم يجبر احد قال تعالى


2:36:48 افانت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ما فيش اكراه حبايبنا بعد اعمال العقل يا


2:36:54 شباب عندنا درس مهم جدا جدا الله يعزكم اسمه صيانه الاعراض في الاسلام السؤال قوي


2:37:00 جدا ما التدابير الوقائيه التي اتخذها الاسلام لصيانه الاعراض افراد ومجتمعات


2:37:07 ارجوك السؤال اكتب مره التدابير الوقائيه ايه اللي يخلينا ما نقعش في الرزيله


2:37:14 ونحافظ على الاعراض؟ واحد اما الاول الابتعاد عن الشبهات لازم نبتعد عن الشبهه اي مكان فيه


2:37:23 شبهه نبعد عنه لان الناس ما تعرفش الحقيقه يعني مثلا فرضا لو في بنت خارجه يفضل تخرج


2:37:30 مع اختها او مع امها ما تخرجش مع اخوها مع العلم هي على صواب بس الناس لها الظاهر


2:37:36 فممكن تسمع كلام مش لطيف دي بنسميه شبهه وده اللي حصل مع النبي والله هنا الرسول


2:37:41 كان واقف مع السيده صفيه بنت حيي جنب المسجد كان معتكف فطلت منه حاجه فواقف مع


2:37:49 واحده فاثنين مروا فانكسفوا يعني فقال النبي على رسلكما اهدم دي مراتي قال له يا


2:37:56 رسول الله يعني احنا هنشك فيك قال ان الشيطان يجري من الانسان مجرى الدم في


2:38:01 العروق فعلمنا الدين نبتعد عن اي مكان في شبهه المكان ده مجبوع ابعد عنه اه والله


2:38:08 المكان ده فل ابعد عنه فعلم لمنا الدين عشان نحافظ على العرض اتقي اماكن الشبهات


2:38:14 اثنين غض البصر من الامور العظيمه امرنا النبي صلى الله عليه وسلم اذا ما رايت


2:38:20 منظر فاضح مكشوف مش مظبوط غض البصر انت استغفر ربنا ودعينك والنبي علمنا ان


2:38:27 الانسان الذي يترك النذره الحرام خلي بالك اللي بيسيبها ابدله الله ايمانا يجد


2:38:34 حلاوته في قلبه عارف الدنيا كلها فتن يا شباب ومنين ما تبص الفضائح موجوده وعارف


2:38:40 ان المصيبه في ايدك بيتل فولك تشوف كل حاجه لكن المؤمن مش كده معلش ده عصر الفتن


2:38:46 هذا يادي عصر القابض على دينه قلق قابض على الجمر دي من علامات الساعه فانت انسان


2:38:53 مؤمن فغض البصر عشان كده ربنا قدم غض البصر على الزنا لان البصر الحرام طريق


2:38:59 الزنا قال ربنا قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظ فروجهم اذا ثاني تدبير


2:39:07 وقائي يا ابطال غض البصر ابتغاء وجه الله ثلاثه عدم الخلوه بالمراه الاجنبيه تحت اي


2:39:16 مسمى ما ينفعش حرام حرام اثنين مخطوبين طالما مش في عقد او كتاب ما ينفعش سمي زي


2:39:22 ما سمي بقى خطا بشا كبير جدا ان في خلوه بين رجل وامراه يحلان لبعضهما ما اجتمع


2:39:30 رجل وامراه الا وكان الشيطان ثالثهما عندنا يا اخوانا جرائم يند لها الجبيل


2:39:36 جرائم بجد يا اخوانا الانسان يتقطع عليها مصايب سوء بسبب هذا الامر ده صاحبي ده


2:39:42 صاحبتي ده خطيبي متربيين مع بعض قاعدين مع بعض لا مصايب ما بتتحلش فعلمنا الدين عدم


2:39:48 الخلوه وده اللي جاي في ده امتحان هنا يا اخوانا في امتحان الحديث ده جنا في امتحان سابق اياكم والدخول على النساء فقال رجل


2:39:57 من الانصار ارايت الحمو اخو الزوج يعني قال النبي الحمو الموت كان النبي غضب يعني


2:40:04 قلب انفال الحم الموت ما ينفعش الست ال المتجوزه تبقى في البيت لوحدها واخو الزوج


2:40:10 يخش عليها اي حد يخص الزوج لا الا المحانم بقى ابوها اخوها لكن ما ينفعش ما عندناش


2:40:18 خلط في العلاقات الحم الموت فلا يصح ان يخلو الرجل بامراه اجنبيه تحت اي مسمى


2:40:26 تسميه ماشي بعده الاستئذان قبل الدخول علمنا الاسلام نستاذن ناخد مع المسبق وروح


2:40:34 في وقت يكون وقت مقبول مش اول النهار واخر الليل ونعلم نخبط على الباب ثلاث مرات ده يا


2:40:39 اخوانا والله تقاليد يعني دي مبادئ ولما سيادتك بتخبط على بيت حد عيب قوي اق في وش


2:40:45 الباب انت لما في وشك انت جرحت البيت كله الله ده بقى اللي قالع واللي لابس والحق


2:40:52 وكلام كشفت البيت ليه كده علمنا الدين تطرق الباب وتتنحى جانبا اه والله ويلح


2:40:58 عليك في الدخول اتفضل اوعى تخش اول مره اتفضل استنى مع الثالثه معنى يا باشمهندس


2:41:04 يا دكتوره يلحوا عليك خلاص اصبح المكان مهيا لاستقبال الضيف دي مبادئ اسلاميه


2:41:10 والله هكذا اما اكون في وش الباب اكشف الدنيا وتخش بتحد تسلم عليها للبيت وتسمي


2:41:16 وبعدين تقدم المشيه كده وتعظم وتقول بسم الله ما شاء الله اه والله حتى لا يظن بك


2:41:22 اهل البيت الحسد امال تقعد في المكان المخصص ليك وعينك ما تلفش كده تبقى كده يا اخوانا عباره يا اخوانا جاسوس في البيت اه


2:41:29 والله دي اداب اسلاميه الاستئذان معرفه خطوره امر الاعراض حرم الاسلام الخوض في الاعراض


2:41:38 وتتبع الاعراض خلي بالك يا بطل ربنا يحفظك ولد الدين يا شاب يا مسلم يا فتاه يا


2:41:44 مسلمه علمنا النظافه ومن ضمن النظافه نظافه الاخلاق والباطن اوعى تتتبع عوره


2:41:51 امرئ مؤمن اوعى تتابع بيت وتضحها او انتت وتضحيها خلي بالك اعمل حسابك ايها الانسان


2:41:57 يا ابن ادم اه والله كما تدين تدان وبالكيل الذي كلت به تكتال يا ادنا الغين


2:42:05 الدين علمنا الستر الستر افهم الكلمه يا راجل قال النبي من ستر مسلما ستره الله


2:42:11 اخوانا احنا كلنا فضايح فاوعى الخوض في الاعراض واياك تنسى يا دي انت يا ريملك يا


2:42:18 اللي مقطع السمكه ودي يا واد يا جامد يا اللي مكسر الدنيا تعال اما اقول لك قال النبي من تتبع عوره امرئ مؤمن تتبع الله


2:42:27 عورته وفضه ولو في جدار داري كله سلف ودين يا بطل اوعى لك اخت يالا ولك ام يالا خلي


2:42:34 بالك من نفسك الا الاعراض الا الاعراض اسمها تدابير وقائيه وبرده التخفف من


2:42:41 الحديث عن الاخبار المتعلقه بالاعراض غلط الكلام فيهم كان نسيء الظن


2:42:47 بالناس ونطلع سمعه مش حلوه لا دي اسمها تدابير وقائيه تتمثل عندنا كما قلنا في


2:42:53 ترك الشبهات غض البصر عدم الخلوه بالمره الاجنبيه وكما قلنا الاستئذان ولا نتكلم


2:43:00 في الاعراب عقوبات مهمه جدا ربنا يعاف كل واحد الحد حد الاول حد القذف انك تقول لحد


2:43:06 الامراه بص تقول لي امراه طاهره خلي بالك ست محترمه متربيه بنت متربيه عفيفه تقول


2:43:13 لها يا زانيه مصيبه معكش انت دليل هل عندك دليل ما عنديش يبقى الجلد 80 جلده ده اسمه


2:43:19 عندي يا اخوانا القذف نلم لساننا حتى لو بهزار واد يا ابني كذا ويا بنت كذا


2:43:24 واللفظه قد كده لم لسانك يا بطل خلي بالك كله بيسجل عليك 80 جلده


2:43:31 ويفسق ولا تقبل له شهاده لو رميت واحده طاهره شريفه عفيفه قلت ان فلانه زانيه


2:43:38 وانا كذاب تتجلد ولا تقبل لك الشهاده وتبقى انت فاسخ والعياذ بالله طب الزنا من


2:43:45 السمه اثنين لو اللي الزاني شاب مش متجوز والبنت مش متجوزه استنى استنى والزينه دي


2:43:52 مش كده كلمه زنا مش هبل لا وثبت عليه الامر اما هو الدين نضيف يا باشا يعني


2:43:58 اسمه الدليل القاطع الحاسب ثبتت الوقعه تعالى لو الشاب مش متجوز ز مش معص والبنت


2:44:05 مش متجوزه كل واحد 100 جلده بنت او ولد مش متجوز لو راجل متجوز وست متجوزه رجم حتى


2:44:12 الموت ما تقولش بقى ايهع والوحشيه يا عم غلط انت عندك زوج ليه اللخبطه دي كلها ده


2:44:19 الزنا مصيبه خلط الانساب دي كارثه فاذا ثبت وثبت بالادله اربع شهود او ما يوازيها


2:44:27 وثبتت التهمه بالادله القطعيه الثابته قالوا رجم حتى الموت او بقى يا اخوانا نحط


2:44:33 بقى القانون الوضع العقوبه المناسبه هذا والله اعلم في الشر رجم حتى الموت وهذا


2:44:39 الرجم تطهير خلي بالك تعالى بقى يا سيدي صلي على النبي انا عايز بقى منك حاجه القلم معاك اللي علمت


2:44:47 اعلم عليه عشان ده اجباري فقه التكافل والميرا بس يا رب يعزك معاك ملزمه او بي


2:44:53 دي اف وركز عشان دي اسئله امتحان التكافل ايه معنى التكافل تقديم العون وادينا مره


2:45:00 بالتكافل نقدم العون للفقراء تعال بقى يا سيدي طبعا التكافل بيبني مجتمعا قويا مستقرا


2:45:07 ركز بقى كويس في الاول ده مهم جدا معاك البي دي اف او معاك ملزمه انواع


2:45:13 التكافل ركز واحد التكافل الاخلاقي يعني التعاون الاخلاقي يظهر فين عند حمايه


2:45:21 المجتمع من للاخلاق العامه حمايه الاخلاق العامه انت بتمتحن قال لك حمايه الاخلاق


2:45:26 العامه من الرزائل يبقى تكافل اسمه اخلاقي تعاون اخلاقي دكتور دكتوره يبقى اي كلام


2:45:34 يخص الاخلاق وطرد ورفض الرزيله اسمه تكافل اخلاقي تعاون


2:45:41 اخلاقي حاط امتحان في امتحان 24 سؤال 19 السنه اللي فاتت طالما ما اخدش بالها


2:45:48 التكافل العلمي العلمي عن طريق تقديم العلم النافع للناس بهدف الاصلاح وانقاذ


2:45:56 المجتمعات من بلاء القحط والمجاعات اللي حط السؤال كان حريف


2:46:02 جاب تفسير رؤيا سيدنا يوسف انت شاب مسلم وعارف ان ملك مصر شاف سبع بقرات سيمان


2:46:10 تخان ما بقلاظين كده ياكلهن سبع عجاف كانت رؤيه كبيره جدا جدا ماشي فماحدش عارف


2:46:19 يفسرها فسرها مين سيدنا يوسف فهذا تكافل علمي علمي يا بطل ده امتحان 24 دور اول سن


2:46:27 19 فلما فسر سيدنا يوسف عرفوا القصه وبقى خرج سيدنا يوسف يا اخوانا وبقى وزير


2:46:33 اقتصاد وظبط الدنيا ونجى مصر من خاطر المجاعه يا بطل يبقى اي كلام علمي ينجي


2:46:40 ينجي المجتمع من ازمات او مجعات تكافل علمي تعالى اي كلام يخص منع الجرائم


2:46:48 والقتل والسرقه تكافل جنائي دكتور بنتعاون عشان نمنع الجريمه ونمنع السرقه يا بطل يا


2:46:56 دكتوره خلي بالك ده بالدماغ تكافل جنائي ابداء النصيحه لرئيس الدوله او ولي الامر


2:47:04 تكافل سياسي تعاون سياسي طيب اي كلام يخص توجيه الثروات


2:47:11 للنفع العام اسمه تكافل اقتصادي تعاون اقتصادي عدم ترك الثوره مع السفهاء تكافل


2:47:20 اقتصادي كمان يا اخوانا الانفاق الوسط كل اللي يخص المال تكافل اقتصادي يا اخوانا


2:47:27 دي اللي جاب في امتحان سابق يا رب يعزك التكافل الادبي كل ما يخص المشاعر


2:47:33 والاحاسيس وشعور كل واحد بالثاني بالحب بالعطف الناس انا واحد يا اخوانا اتفقد


2:47:40 احواله ان طيب خاطره اسمه تكافل ادبي يا رب يعزك يا رجالتنا يا انسات اللي يخص


2:47:47 المشاعر والعواطف ونطيب خاطر الاخرين ونطبطب عليه اسمه تكافل ادبي تكافل ادبي


2:47:54 السؤال المهم ده بقى اللي مصيد ده بقى ده يا اخوانا تكافل اجتماعي رهيب كتير جدا ده


2:48:01 امتحان 2023 دور اول قال من ضمن الوان التكافل والتعاون الاجتماعي التكافل


2:48:08 الاسري ده امتحان 23 تعاون الزوج مع الزوجه في تربيه الابناء عندك ده اجتماعي ده اسمه اجتماعي


2:48:15 كبير جدا انواع التكافل الاجتماعي التكافل مع الاقارب اجتماعي


2:48:21 كفاله اليتيم تكافل اجتماعي كفاله الفقراء تكافل اجتماعي كفاله الجيران واصحاب الحي


2:48:27 الواحد جت في امتحان يا رجاله التعاون بين هكذا بين الجيران الجيران نعاون بعض وابناء الحقيقه تكافل


2:48:36 اجتماعي برده كبار السن تكافل اجتماعي اللقطاء الواد اللي جه بطريقه غير شرعيه


2:48:42 عيل كده ها لقيناه قدام باب جامع هنرميه هاتوه ربوه يا جدعان وصرف اسمه حت له اي


2:48:48 اسم بس يتربى ذنبه ايه تكافل اجتماعي اصحابي العهات افهم العميان العاهات تكافل


2:48:56 اجتماعي اعمال تطوعيه تكافل اجتماعي خلي بالك الميراث سهل جدا جدا بس دي كم حته


2:49:02 خطيره صلوا على النبي الميراث يا اخوانا طبعا ربنا يعني امرنا يا اخوانا بالعمل


2:49:08 بقى عندنا فلوس ده عندنا حق التملك جميل جدا جدا مين يورثني القرابه من اول يا


2:49:13 اخوانا ولادي الى يا اخوانا عندنا ترتيب الايه الميراث هي ليه المراه يا اخوانا من


2:49:20 حقها ان ترس في مال لازم ترس الزوجه لان الزوجه شريك في المال طبعا يا باشا الراجل


2:49:26 ده اللي طول النار في الشارع بيشتغلوا مين بتربي العيال؟ ما الزوجه من شيء لا ارفهم لي الزوجه ايوه ربنا فالزوجه شريك اصيل في


2:49:35 جمع المال ايوه هي اللي شايله هم البيت ومديله فرصه يشتغل فالمراه طرف الاصيل في


2:49:41 الميراث فهي شريك في جمع المال تعالى بقى هنا بعض الدعوات السخيفه اللي بتدول على


2:49:48 الغباء هي ليه المراه من الزر ليه يا اخوانا المراه نصف الرجل لماذا لا تتساوى


2:49:54 المراه مع الرجل ما ينفعش انتم كشباب بنسمعوا النهارده لازم المساوا


2:49:59 في ما ينفعش المساواه في الميراث برو ست ده مخالفه شرعيه لامر الله حرام المساواه


2:50:07 السبب لو انت ساويت الراجل يتظلم اللي بيتكلم ده انسان مش ذكي ما ينفعش المراه


2:50:13 تتساوى مع الرجل في الميراث السبب صلي على النبي اول شيء ليه يا اخوانا الراجل ضعف


2:50:19 المراه ها ليه للذكر مستحظ الانثين خد عندك يا سيدي اول شيء انتبه ان الراجل عاي


2:50:26 الانفاق مش الست ما هو خلي بالك الانفاق على الراجل فماله بينقص خد بال الحاجه


2:50:33 الثانيه تعرف في الاسلام ان المراه لها ذمه ماليه مش من حق الزوج يقرب من فلوس زوجته اه والله يعني لو مرت معاها فلوس


2:50:40 ولا قرب منها شرع ولا جناخدها الا برضاها ولهذا قالوا مال الرجل ينقص بالانفاق اما


2:50:46 ست يا اخوانا ملاها زي ما هو المراه في الاسلام لها ذمه ماليه خاصه بها ممكن ماصرفش مش هصرف بمزاج حقها لكن ماله راجل


2:50:55 ينقص فعشان كده ضعف الميراث اقرا يا سيدي لان رجل مكلف بالانفاق تكاليف اضافيه هكذا


2:51:01 يا اخوانا حيث ينفق على الزوج على الاولاد كمان بالنظر لما ادقوا نصيب الرجل بيقل يا


2:51:07 اخوانا اما المراه كما قلنا الانثى نصيبها لا ينقص معث من اي التزام الزوجه شرعا ما


2:51:16 تنفقش الا بقى لو ست يعني ربنا يكرمها يعني فيها شيء من المسؤوليه بالساعد الزوج تعالى يا سيدي ليه بندي القرايب اقرب رب


2:51:24 الناس للزوج للرجل للي بيرسبن والبنت والزوجه والجد اقرب الناس ليا عند الشده


2:51:30 هم اللي شايليني فاقرب الناس ل تعالى بقى يا سيدي هنا بقى مشكله ولخبطه رهيبه انصبه


2:51:36 مهمه امتحان 24 دور اول وكمان يتكرر تعالى بقى يا سي صلي على النبي انا عملتها


2:51:42 الرسمه دي عايزك بقى تروق يا معلم كده ويا مؤاخذه بالفلاحي بالبلدي انصب ده جزء من الانصبه صلي على


2:51:50 النبي ركز بقى بص هنا اللي ماتت الست الراج الراجل يورث ده اللي الراجل هيورث


2:51:59 هنا الست ماتت بص قال الراجل نصيب الراجل لو ماتت مراته ومالهاش عيال


2:52:06 النص الكلام يا عم واحد متجوز الست ماتت وما عندهاش ذريه انا اورث النص ركز مازرش


2:52:14 اذا ماتت الزوجه وليس لها ذريه يورث الراجل نص الثروه


2:52:19 وش طب لو الست ماتت ولها ذريه يورث الروح ربع مركز يبقى هنا نتكلم عن الست اللي


2:52:27 ماتت تموت الزوجه مالهاش عيال انا اورث النص حق يا معلم لها عيال اه يا اد


2:52:34 اللذينه اورث الربع طب لو الراجل بقى اللي مات اه ده ورث ده بقى بقى ده يورث المراه


2:52:42 لو الراجل اللي ماتب ركز قوي هتفرق لو متجوز واحد او اثنين او ثلاثه امال هنشوف


2:52:49 قال لك لو الراجل اللي مات نصيب المراه لو مات جوزها ومالوش عيال


2:52:55 الربع واحده متجوزه جوزها مات وهي خلي بالك مره واحده بقى ست واحده مالوش عيال


2:53:02 خالص تورث الربع بتاع التركه طيب لو لو الراجل مات وله عيال الزوجه لو متجوز مره


2:53:11 واحده بس تورث التم طب لو متجوز ثلاث اربع ستات شركاء في الثمن حظهم كده ده مش هزار


2:53:19 ركز يبقى خلي بالك طب يا سيدي الراجل مات وله عيال الام تاخد التم طب ده لوحده بس


2:53:25 طب لو متجوز اكتر من زوجه نلم بقى يا اخوانا هذه العائله الشركه المتحده اورسوا


2:53:31 يا ستات فين في التم فكلهم شركاء في السبن بعض يا


2:53:36 معلم خلي بالكم من هذه التشريعات يا ابطال بالكعب طب يا ابطال لو كان هذا الرجل الذي


2:53:43 مات يورث كلاله كلاله امال ما هو ده اللي جرى استنى ده امتحان 24 السؤال رقم 13


2:53:50 العام الماضي من هو الكلاله من الرجل الذي يورث كلاله صلي على النبي بص يا بطل الرجل


2:53:59 الذي يورث كلاله هو رجل عنده ارث ثروه مات هذا الرجل ليس له


2:54:05 اب وليس له جد كل دول ماتوا ماتوا يعني وليس له ابناء ابوه مات جده مات مالوش ما


2:54:14 خلفش هو كده بطوله انت بيتورث ازاي بص ان


2:54:19 كان له اخ وحيد اخ وحيد من ام اخوه من الام افهم ياخد سدس التركه لاخت وحيده مش


2:54:27 اثنين يا اخ يا اخت منفردين اخ واحد بس ياخد السدس طب لاخت واحده تاخد السخت من


2:54:34 امه لازم من ده مواريث من امه من امه سد التركه طب الراجل ده مات ولا اخوات كتير


2:54:41 كلهم شركاء في الثلث كلام مهم جدا اهو يا ريس رجل هكذا مات ليس له اب ابو مات والجد


2:54:49 مات ومالوش عال ما بيخلفش وعنده ثروه لو له اخفردا اخ وحيد ياخد دم يكون من امه من


2:54:57 امه ياخد سس الترك اخت وحيده من امه سس الترك طب له اخوات كتير اخ واخت كلها


2:55:04 انكترم شركاء في الثلث ده مهم جدا جدا وده اللي جالنا العام الماضي من هو الكلاله


2:55:11 كانت دي الاجابه يا اخوانا رجل مات وليس له اب ولا جد وليس له اولاد الاخ لوحده


2:55:17 كما قلنا السدس الاخت الوحيده ستس كتير جدا جدا شركاء في الثلث بس الشرط يبقى


2:55:22 الاخ والاخت من امه ماشي يلا كده اقرا معايا السبوره يا باشا خلي بالك من ده


2:55:28 مهمه جدا وده اللي جار يا اخوانا في امتحان 24 سؤال 13 اذا كان يورث كلا


2:55:34 هتشوفها اي ليس له اب ولا جد ولا ابناء الذكا مهمه جدا طبعا ده ركن اركا


2:55:41 الاسلام يهمني في الزكاه يا معلم طبعا الزكاه دي يا اخوانا تكافؤ ان باخد الزكاه بديها للفقراء يعني بعمل يا اخوان نوع من


2:55:49 انواع ايه بنحل ازمه المجتمع شوف يا عسل صل على النبي ده السؤال ده خطير جدا يا


2:55:54 باشا بيسموها يا استاذنا مصارف الذكاء خلي بالك ركز بقى مصاريفها ممانيه


2:56:02 عشان كده لو حد بيطلع زكا ما ينفعش الزكاه تطلع في بنود معينه مش زي الصدقه افهم يا


2:56:08 لما ربنا يكرمك تبقى معاك فلوس انما الصدقات اللي هي الذكا يعني واحد للفقراء


2:56:15 والمساكين زي بعض لا طبعا في فرق بين الاثنين الفقير من لا يجد ما


2:56:22 يكفيه خ الفقير على الحديده غير المسكين المسكين عنده ملبس لا


2:56:30 يكفيه فرق الفقير من لا يجد شيء خالص اسوا


2:56:36 حال على الحديده حتى يبعها انما المسكين عنده بس لا يكفيه دول ياخدوا من الذكر


2:56:42 فقير ما حلتوش مسكين بس مش قادر عنده على قد حاله ده ياخده من الزك ادي مصرفين فقير


2:56:48 او مسكين والعاملين عليها الموظفين بياخدوا جزء طبعا شغالين بيجمعوا الزكاه


2:56:55 والمؤلفه قلوبهم الناس لهم احاديث عهد بالاسلام واحد لسه اسلم فطبعا يا اخوان


2:57:01 بياخدوا كل حاجه منه فجلك بقى كده طوله كده بهدوم فانت تؤلفه تدي له فلوس لحد ما


2:57:07 يدبر حاله وفي الرقاب انت عارف الرقاب يا اخوانا العبيد لما تعطق عبيد والغارمين


2:57:15 اصحاب الدين اي حد على دين لنفسه او لغيره اسمه الغارم لنفسه علي دين او يعني اتصدر


2:57:22 كده وكان جدع يا اخوانا وشال دين حد بس عجز كل الغارمين يبقى الزكا تروح لاهل


2:57:27 الديون ركز وفي سبيل الجهاد عفوا وابن السبيل يا اخوانا قلنا الانسان يا اخوانا


2:57:34 اللي في الطريق منقطع يعني انقطع عن اهله وعماله وعله هكذا ابن السبيل فريده من


2:57:40 الله اسمها مصار في الزكاه كلها يا اخوانا ادي العاملين ادي الغارمين ادي طبعا


2:57:46 الغارم نفسه واحد انسان ايه عليه دين نفسه او شال دين حد غارم لغيره وادي المؤلفه


2:57:51 الناس حديثه بالاسلام ده اللي جالنا في امتحان خطير جدا خطير اوعى من دي علم في


2:57:58 الملزمه وبيدي اقف علم او اسمع من مستر رضا لو منعنا الذكاء مصيبه واحد عندك


2:58:04 عقوبه في الدنيا قال لك في الدنيا تمهق البركه اعوذ بالله اعوذ بالله يا ولد انت


2:58:10 شاطر يا ولد يوم خروج الزكاه يوم عيد كعيد الفطر والاضحى اقسم بالله عند المسلم انت


2:58:18 بتنقي الدنيا انت بتطهر نفسك ومالك واسرتك فالذكا بتطلع بركه في كل حاجه


2:58:24 تلاقي سعاده ونعيم واطمئنان ورخاء في كل حاجه وملك يزيد ويبعد عنك المصايب والمرض


2:58:31 الا ربنا يبعد عنك اللي بيمنع الزكاه اللي يمنع الزكاه من صوره سدا خسران في الدنيا


2:58:37 والاخره الا منع الزكاه توصل للنصاب القانون بتاعك الا ما 85 جرام ذهب وصلت


2:58:43 للنصاب ادفع هتمنع مصيبه سودا اللي بيمنع ع الزكاه تمحق البركه من المال وفي الاخره


2:58:50 مصيبه عذاب اليم النار المجتمع بقى لما يمنع الزكاه خلي بالك اول حاجه يمنع نزول


2:58:56 المطر وينتشر القحط والجوع والفقر وفي الاخره نار تقوى بها الجبه والجنو دي مهمه


2:59:04 جدا يبقى الدوله فيها قرف وديون وهم وغم وفقر وقحط لكن طلع الذك حق ربنا عز


2:59:12 وجل تعالى يا سيدي حاجه طبعا جميله جدا العفه ده امتحان 23


2:59:17 و24 هنا بنتكلم عن عفه الانبياء سيدنا يوسف عليه السلام اوتي شطر الجمال الله


2:59:24 اكبر بس يا اخوانا فتنته مين زوجهه العزيز كانت جميله جدا جدا ثراء ومكان وعرض على


2:59:32 الفاحشه وكانت مهيئه وغلقت الابواب ولكن سيدنا يوسف ابى وخاف من ربه ثم احترم


2:59:39 العزيز اللي مشغال عنده ايه النتيجه ربنا نجاه واصبح سيدنا يوسف عليه السلام يا اخوانا عايز مصر النبي علمني حاجه


2:59:46 والاسلام اما يكون في معصيه مهيئه ليك اه ما الست قفلت الباب والدنيا قفلت قالت له


2:59:53 بص انا اهو هقت لك اه خلاص كده فكان ممكن يقع في الفاحش ولكن ابى اتعلم العاده دي


3:00:01 اللي يسيب المعصيه لوجه الله ربنا يرزقه اضعاف اضعاف الحلال عمل كده فدي بنسميها


3:00:08 يا اخوانا قصه من قص العفه اقرا كده المحنه بتاع سيدنا يوسف كانت ايه مع


3:00:14 زوجته ايه بقى المحنه؟ وقع سيدنا يوسف في خديعه وكيد امراه والستات بقى ربنا يفيق


3:00:19 شرهم لما يبقى في مكينه فظ يلا فظاع ومراوده امراه تراوده يعني تعالى اعمل


3:00:26 معايا الفاحشه وكانت ذات منصب وجمال يبقى موطن الفتنه غنيه وجميله قوي زي القمر


3:00:32 زليخاء كانت رهيبه يا جدعان يعني تحل من على حبل المشنا ست ست وطلبت منه الفاحشه


3:00:38 صراحه كده ما اتكسفتش طب بص من الاخر هقتلك فكان الرد رد قال معاذ الله انه ربي


3:00:46 احسن مثوي الله اكبر انه لا يفلح الظالم فلما ترك هذا الامر خوفا من الله عز وجل


3:00:53 والعاقبه الشنيعه وفؤول العزيز اللي مشغله النتيجه ربنا عز وجل صرف عنهم السوء


3:00:59 وسبحان الله يتسجن سيدنا يوسف ويشهدوا على حضور الستات اه والله ده فضيحه يعني وخش


3:01:05 السجن ومحنه كبيره وسبحان الله اخر القصه الجميله كل الدنيا بره سيدنا يوسف ونجيب


3:01:12 الستات هم هم هما ويشهدوا ان سيدنا يوسف انقى انسان واطهر انسان وتشهد امراه


3:01:18 العزيز هكذا الان حصحص الحق انا رابطته عن نفسي فاستعصم الله اكبر انا اللي عملت كده


3:01:24 بتاعترف هو انسان محترم ها عفيف النتيجه صار عايز مصر خلاص وز الاقتصاد ماشي مصر


3:01:30 كلها سيدنا يوسف بقى على خزائن مصر اتعلم كده اما تلاقي مصيبه ومحنه والامور مهيئه


3:01:37 ابعد قول ابعدنا عنها يا رب هيديك كتير زي سيدنا موسى سيدنا موسى كان رهيب كان عف


3:01:42 قوي قوي المهم يا معلم سيدنا موسى في يوم ماشي في الشارع لا


3:01:48 خناقه وكان بيخاني واحد بقى من قرايب سيدنا مين موسى الحقني يا موسى هيتعلم


3:01:54 عليا الحقني فجي سيدنا موسى ضرب الخسم زهقه بس وكذاه فقتل كلاه قتله فطبعا بني


3:02:01 اسرائيل هاطار هرب هرب لفين بقى الى مدين في فلسطين فلما راح يا اخوانا بير مدين


3:02:07 قعد كده جنب البير شرب عطشان من طول المشوار وتحت الشجره كده هي سيدنا موسى


3:02:13 وعد بص لها منظر خطير الرعاه بيسقم واوعى يا له جنب اوعى جمدان بقى اوعى العافي


3:02:20 بعافيته ووجد من دونهما امراتين تزودا بنتين كده غلابه بيبعدوا الغنم كده فراح


3:02:27 لهم الحكم النخوه بتعمل ليه ليه مش بتسقم قالت لا ما نقدرش لا نسقي حتى يصدر الرعاء


3:02:35 هم يخلصوا وابونا شيخ كبيرغلابه منكسرين طبكن كده اركن اوعى


3:02:42 هات الغنم كان عارف قوي اوعى ياض اوعى ياض كان عارف ايه دخل وسقى له وما طلبش الاجر


3:02:49 ولا طب يلا روحي يا بنت توكل على الله يبقى سقى لهما دون ان يطلب اجر او حتى


3:02:55 يغزله ويقول لها ب ازاي معاد واخبارك ايه ده اسم كذا لا مش سيدنا موسى ده نبي


3:03:00 عف البنت راحت طلعت ب 200 بقى بنت سيدنا شعيب يا نهار ابيض ده


3:03:05 نبي فقال لها روحي انده بنت بمفرده في الصحراء راحت قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما


3:03:14 سقيت لنا شوف بقى ادب النبوه لما سيدنا موسى يمشي مع امراه بنت في الصحراء منفرد


3:03:21 بيها من ادبه تمشي وراها مش قدامه قال خليك ورايا ده امراه دي انثى دي فتنه تتهز


3:03:28 كده لا هيفت اللي هي ورايا وتنبيني يمين يمين شمال شمال فعفى نفسه عن الحرام ايه


3:03:33 النتيجه يا اخوانا طالع سيدنا شعيب عرفوا بعض واتجوز واحده من بناته وقعد عنده مده كبيره واختن ست سيدنا موسى فيعلمك ان من


3:03:41 ترك الحرام ابدله الله الحلال اسمها العفه عفه سيدنا يوسف عفى نفسه فاكرمه الله


3:03:49 بالملك وسيدنا موسى عفاه الله بالزواج من احدى ابنتي سيدنا شعيب ويا اخوانا عاش


3:03:54 عنده ما يقارب 10 سنوات في هنا وفي نعيم كده يا اخوانا تم منهج التربيه الدينيه


3:04:00 كمنهج هنا بقى فاضلك بقى الشخصيه الاسلاميه شخصيه الامام البخاري مهمه جدا


3:04:06 جدا ماشي يا ابطال كده شويه خش معاك نلم الشخصيه ان شاء الله بسرعه ماشي يا ابطال


3:04:11 فاصل ونصل حبايبنا وصلنا الان الى الشخصيه الاسلاميه شخصيه الامام البخاري رضي الله


3:04:17 عنه صاحب يا اخوانا كتاب الصحيح الجامع جمع فيه اصح الاحاديث لرسول الله خلي بالك


3:04:25 يا بطل ولد الامام البخاري عام 194 جميل جدا جدا فين يا بطل في مدينه بخارى طبعا


3:04:32 ده في اسيا الوسطى خلي بالك الرحله العلميه بدا يطلب العلم امتى ركز في


3:04:38 الارقام سن 11 سنه بدا يطوب العد سن 11 قعد بقى يقرا ويطلع هوب يا معلم سن 16 حجه


3:04:46 الى بيت الله ركز بقى عنده 16 سنه يعني بلغ بقى مكلف راح راح حج الاول رجع بلده


3:04:54 لا استنى استنى قعد كمان 16 سنه يلف الارض 16 سنه يتنقل في البلدان جه مصر هنا طلب


3:05:02 العلم ثم الى بلاد اسيا يجمع حديث النبي يا الله ركز في الكلام سن 11 بدا سن 16 حج


3:05:10 ثم تنقل ما بين مكه والمدينه يطلب العلم ثم انتقل الى شتى البلدان مصر وغيرها يطلب


3:05:16 الحديث ورجع يا اخوانا في النهايه الى بلده ولقي طبعا يا اخوانا ايه موته كان في بلده فوقفته المانيه في مسقط اسيا خلي


3:05:25 بالك يا بطل نعم الكتاب بتاعه سموه يا اخوانا قال لك عرب بالجامع الصحيح ليه جمع


3:05:32 الاحاديث النبويه الصحيح ورتبها واظهر براعه في هذا حبيب قلبي بعده يا بطل اوعى


3:05:39 السؤال ده كيف رتب احاديثه رتبها ازاي رتبها على ابواب الفقه اوعى من دي خطيره


3:05:46 اوعى من دي ما تيجي نبسطها شويه نبسطها يعني عندك مثلا ايه فقه الغسل اه طبعا ده


3:05:52 باب الوضوء ده باب الصلاه ده باب الزكاه الحج كده اسمه رتب الاحاديث على كما قلنا


3:06:00 ابواب الفقه اوعى تنسى تمام واظهر براعه رهيبه في اختيار الاحاديث اوعى تنسوا


3:06:06 ترتيب الاحاديث يا ابطال على ابواب الفقه عدد كتبه كام يا اخوانا؟ عددها كده يا


3:06:13 اخوانا 97 كتاب بص ايه معنى 97 كتاب يعني


3:06:18 97 موضوع ده كتاب الوضوء ده كتاب الجنائز ده كتاب الغسل ده كتاب الصلاه ده كتاب


3:06:24 الزكاه معنى كلمه كتاب مبحث بحث يبقى عنده 97 كتاب 97 كتاب موضوع يعني اوعى من دي


3:06:32 بداها بايه اوعى بداها بالواحد ده امتحان 23 جه اختياري اوعى تسب بدا كما قلنا


3:06:38 الكتب بكتاب الوحي ثم الوحي ثم ماشي اثنين بقى بعدها عندي الايمان الايمان ثم العلم


3:06:46 العلم ثم عندنا يا اخوانا العبادات وختمها بالتوحيد الكلام ده خطير جدا 24 قال لك


3:06:53 ختم الامام البخاري كتابه بكتاب التوحيد اذا اوعى تنسى يبقى بدا اول بالوحي بعد


3:07:00 كده يا اخوانا عندنا الايمان ادي العلم العبادات وختمها بالتوحيد ليدل على ان


3:07:07 الايمان الخالص يوصلك للتوحيد اخوانا ده 23 اول حاجه ده 24 ختم كتابه باي كتاب


3:07:15 بكتاب التوحيد صفاته الشخصيه طبعا كان قدوه عظيمه عرف الامام البخاري


3:07:24 بالحياء والشجاعه والسخاء والورع والزهد ده يا


3:07:30 اخوانا بنسميه قدوه ازاي تخطف موطن القدوه صفاته الاخلاقيه حياء وشجاعه ورع وزهد


3:07:37 وصدق كان مؤدب جدا طبعا يا اخوانا كان زاهد في الدنيا يرغب في دار البقاء الجنه


3:07:44 اوعى الحته دي مهمه جدا اه لو معاك الملزمه او البي دي اف كان مؤدب


3:07:49 جدا الامام البخاري بيتعرض لكلام كتير احاديث جديده في احاديث صح وغلط عمره ما


3:07:55 شتم حد ما هو في احاديث مزيفه مزوره عمره ما غلط كان دايما كده كلام يقول الكلمات


3:08:02 دائما كان يقول هكذا ارجو ان القى الله ولا يحا حاسبني اني اغتبت احدا لان


3:08:08 الاحاديث دي في جرح في الناس اقول لك ده كذاب ده بينسى ده مدلس اه كده اسمه علم


3:08:14 الجرح والتعديل انا كمحدث في علم الحديث بيقول كده فلان ده كداب فلان ده بينسى فلان ده مزور كده عمره ما قال كده قال


3:08:21 ارجو ان القى الله ولا اكون قد اغتبت احد شوف الادب بقى حلو قوي جدا خطير الحته


3:08:27 اللي جايه طب لو قبله راوي ساقط فاشل كذاب عمره ما يشتمه يقول في كلامه نظر الادب ده


3:08:36 مش ممكن مش ممكن ايوه ده بيحمل حديث النبي يتعلم الادب يعني لو قدامه كده حديث وده


3:08:42 غلط مزيف مزور ايوه والراوي مش مظبوط ما يشتمش الراوي والفلان ده في كلامه نظر


3:08:48 يعني عفوا بس نرجع من تاني اوعى تنسى دي عمر ما شتم ولا اغتاب ولا سب ولكن ان كان


3:08:55 قدامه راوي مقصر يقول في كلامه نظر اوعى تنسى طيب ا اهميه الكتاب طبعا جمع احاديث


3:09:04 النبي فتح ح بابا للمحدثين من التدقيق كان له اسس اتعلمنا من بعده فالامام البخاري


3:09:12 مدرسه علم المحدثين اصول البحث فتح باب


3:09:17 للمحدثين باب التدقيق في الروايه والاقتصار على الحديث الصحيح ما فيش كتاب


3:09:22 موضوع عنده ولا حديث موضوع ولا كذب اوعى من دي مهم جدا جدا ده لو جه سؤال بيزعل


3:09:28 الطلبه س استخدم البخاري في جمع الاحاديث منهجا علميا قو لي بقى ايه المنهج واحد


3:09:35 لازم يكون سند الحديث متصل اوعى من دي خطير ايه بقى متصل الراوي معروف يعني


3:09:41 هبسطها لك اقول قال ركز علي بن ابي طالب بنص عن علي بن ابي طالب عن عثمان بن عفان


3:09:49 عن عمر بن الخطاب عن ابي بكر قال رسول الله يبقى السند متصل ما فيش حد مجهول شرط


3:09:55 الصح ان يكون السند الراوي عن فلان عن فلان عن فلان اوعى تنسى دي يا مؤمن اول


3:10:01 شيء منهجه في جمع الاحاديث كان منهج علمي ايه ملامحه اولا كان الشرط يكون الحديث


3:10:07 السند متصل اثنين الراوي اللي بياخد منه يكون مسلم وصادق ياخد الحس الانسان مسلم


3:10:15 ما ينفعش وصادق طبعا يا اخوانا ما يكونش كذاب ان يكون الراوي مسلما صادقا مش مدلس


3:10:21 وما يكونش مختلط العقل مجنون الله اخد حديث الرسول من انسان مجنون كيف هذا كيف


3:10:28 يؤخذ حديث من انسان مجنون ثم لازم يكون انسان عرب بالعداله صادق وضابط شاط شاطر


3:10:34 جدا في الحفظ كمان يا اخوانا يكون سليم الذهن ما بينساش حدث النبي ما ينفعش اقول


3:10:41 له استنى اصل انا فاكر النبي كان بيقول كذا لا ما ينفعش انت فاكر يعني فاكر فكان


3:10:47 يختار الراوي سليم الذهن مخه نضيف غير لا ينسى ثم سليم الاعتقاد اللي يقعشك بدينه


3:10:54 مش ملحد عفوا او زنديق لا سليم الاعتقاد اذا شرط الراوي ان يكون سليم الذهن قليل


3:11:00 النسيان ما بينساش ثم يكون سليم الاعتقاد فين بقى موطن القدوه؟ اول شيء البحث 16


3:11:08 سنه بحث حب الاسلام وخدمه الدين والاخلاق الطيبه ففعلا البخاري موطن قدوه في السعي


3:11:15 والجد طلب العلم خدمه الاسلام واخلاقه الطيبه زي يا اخوان الحياه الشجاعه الزهد


3:11:21 كل ده يا رجاله توفي الامام البخاري عام


3:11:27 256 طبعا ده كان سبحانك يا رب ده حظه في الليله ال 30 من رمضان يعني مات في ضي


3:11:32 وكان مشهد مهيب جدا جدا في قريته خارت انك توفي الرجل ودفن في مشهد مهيب ادي يا


3:11:38 اخوانا عندنا الامام البخاري خلي بالك كويس قوي قوي من هذا المنهج مهم جدا جدا


3:11:45 وبالمره يا بطل خلي بالك من ترتيب الكتب بدا بايه وانتهى بايه بدا بالوحي انتهى


3:11:51 بالتوحيد اوعى تنسى ثم الرحله العلميه كده يا ابطال بفضل الله انتهى منهج الدين


3:11:56 ككتاب لفاضل بقى تنبيهات بسيطه جدا في الكتاب الاضافي الحوار في الاسلام وما


3:12:02 تبقى وقت قليل ابني يا ريس في النهايه الكتاب الاضافي السلام عليكم حبايبنا


3:12:08 وصلنا الى الكتاب الاضافي اللذيذ جدا جدا حتى القضايا بتاعته ممتعه اول حاجه بيتكلم


3:12:14 هو اسمه ادب الحوار بيتكلم اختلاف الناس واسباب ليه بنختلف في اي قضيه ليه بيحصل


3:12:20 خلاف وشد وجذب ممكن يكون السبب هو عدم وضوح الرؤيه والفهم الموضوع دي مهمه جدا


3:12:28 ممكن يكون انا مش فاهم فلعم فهم اختلفت وحصل صدام ممكن يكون الموضوع اصلا مش ملم


3:12:36 بيه عشان كده اما يكون في نقاش لازم فهم الموضوع والالمام الكامل بكل جوانب هكذا


3:12:43 امرنا الاسلام غير كده هيحصل خلاف حاجه ثانيه من ضمن اسباب الخلاف التعصب الاعمى


3:12:50 للاخرين دون دليل ما ينفعش ابدا انسان محترم يناقش او يحاول وعنده


3:12:57 تعصب التعصب معناه الانحياز يبقى انت تعتمد على العاطفه مش العقل بسبب ايه من


3:13:04 الحياه يا سيدي انت انسان اهلاوي وده زملكاوي اثنين نقاط قاعدين كده في برنامج


3:13:10 توكشو توكشو اثنين وصبع بعض ده متعصب الاهلي وده للزمالك استحاله يكون في حوار


3:13:16 هنخبط في بعض هنقلب الترابيز على بعض لكن اللي انسان موضوعي و انسان موضوعي النقاش


3:13:21 يبقى كويس يبقى التعصب الاعمى دون دليل يؤدي الى هذا الخلاف اذا عدم وضوح الموضوع


3:13:28 وعدم وضوح الرؤيه والتعصب يؤدي الى لدى الخلافه برده التعصب ده راي غلط ان انا


3:13:34 اكون بكلمك وانا متعصب لرايي خطا التعصب للراي امر منقوت الصح الموضوعيه انا بتكلم


3:13:41 كلام منطقي بديك الادله البراهين انت مطروض عليه اما التعصب في كل الاحوال خطا


3:13:47 طيب ما هي اسس الحوار السليمه رقم واحد اول اساس ان يقوم الحوار على الصدق من


3:13:55 انجح الحوارات ابقى صادق اتفضل دي الادله والتاني صادق من ابشع من ابشع الاشياء في


3:14:02 الحوار الكذب لن تصل الصدق يخلص المساله في ثانيه اثنين في الشله بتوعك


3:14:08 متخانقين لو ده كذاب وده كذاب مش هتخلص ده صادق قال انا عملت كذا عملت كذا انتهى


3:14:15 الامر يبقى اول اساس لابد ان يقوم عليه الحوار الصدق زي ما سيدنا موسى عليه


3:14:20 السلام قال لفرعون انا نبي قال له ايه الدليل قال اتفضل العصايه بقت حيه هكذا


3:14:26 وطبعا يا اخوانا بقت مساجله وصراع طبعا انتصر ص سيدنا مين؟ سيدنا موسى اذا شرط


3:14:31 الحوار الصدق اثنين التزام الموضوعيه مهم جدا جدا عدم الخروج عن الموضوع النهارده


3:14:38 بنشوف على الشاشات اثنين بيحاوروا بعض يوصل للسباب والشتائم ممكن طبعا نقلب


3:14:44 الترابز على بعض ليه بنطلع من موضوع نخش الموضوع شرط الحوار التزام الموضوعي يعني


3:14:49 التزم الموضوع محل النقاش من ضمن السخافات تلاقي واحد بيكلمني دخلني في شارع تطلع


3:14:56 الحاره زقه ايه يا عم بتعمل ايه يا الحاج انت جاي شتت دي شرط الحوار التزم الموضوع


3:15:02 فالخروج عن الموضوع يشتت المناقش اللي قدامك الشخص اللي قدامك ويشتت السامع كمان


3:15:09 اقامه الحجه بمنطق سليم انا بحورك بتكلم بقول يا فلان انت غلطان ايه الدفضل الادله


3:15:16 والاساليد يبقى تقديم الحجه والمنطق زي ما سيدنا ابراهيم عليه السلام كلم النمروس


3:15:22 قال له انت مين قال له انا ابراهيم مين يا ح قال له انا ابراهيم بت قال له بعبد ربنا


3:15:27 قال له مين ربك يا ابراهيم قال ربي الذي يحيي ويميت قالوا طب ما انا بحيي ويميت ده


3:15:32 النمروس وبجد عمل ايه بقى ما هو انسانا جاهل قال لي الحرس تعالوا يا حرس هاتوا لي


3:15:37 واحد محكوم عليه بالاعدام وطلعوا براءه يبقى ده كان هيموت انا احييته واتوا انسان


3:15:43 بريء واقتلوه امته قال له ماشي طب ان الله ياتي بالشمس من المشرق فاتي بها من المغرب


3:15:50 فبهت الذي كفر فلما تيجي تناقش حد قدم الادله والبراهين بعد كده التواضع مهم جدا


3:15:57 جدا طوابع بص بقى في الحوار التكبر التعالي الغرور قله الادب ما ينفعش علمنا


3:16:04 الاسلام التواضع ايه معنى التواضع احترام الاخر اسمع لك بادب جمع اما التعالي


3:16:10 الغرور التكبر التنافس بالالفاظ لا لا اطلاقا شرط الاسلام في تواضع التزام


3:16:17 موضوعيه الادله البراهين ثم ايه بقى الهدف من حوار الوصول للحقيقه بهدوء انا جبت


3:16:23 واحد قصاد واحد ايه الهدف من النقاش اصل لراي اصل لحقيقه حقيقه هديك مثال بسيط جدا


3:16:29 في مشكله انا هفترض فرد بسيط جدا جدا من وقت بسيط اهاليه في الاسكندريه


3:16:34 ربنا يحفظهم تعرضوا لايه ظاهره مناخيه حصل فيه لخبطه هجيب مسؤول مسؤول انت غلطان لا


3:16:40 مش غلطان ده ما يهمنيش انا عايز الحوار ده يوصل للحل ازاي مثلا في اي حوار ناجح يبقى


3:16:47 في خلاف تبادل الرواه وجهات النصر بس يكون الهدف من هذا الحوار ان نصل الى الحقيقه


3:16:53 ادي اداب الاسلام اذا صدق موضوعيه تقديم ادله تقديم براه الهدف الوصول الى الحقيقه


3:17:00 جميل القضيه الثانيه هي الشائعات بكل هدوء الشائعه خطر طب ازاي الاسلام حق بالشيائعه


3:17:08 بايده اول شيء تغليب حسن الظن على سوء الظن ماس هي شائعه قال لك بص فلان ده سرق فلان ده


3:17:17 مسكنا في وضع مخل ماصدقش قال ما يمكن ده انسان مظلوم فعلمنا الدين تغليب حسن الظن


3:17:24 اقول له يا فلان اهد شويه اما نتاكد في حياتك اوعى تدي قرر الا ما تدك يبقى


3:17:29 اول شيء نغلب حسن الظن بعد كده اما يكون في مشكله رد الامر الى مصدره قال ربنا


3:17:36 فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون هكذا علمنا الاسلام هديك مثال بسيط جدا جدا


3:17:43 احنا ضبطنا عصابه من المجرمين بيهربوا مخدرات واثر ايوه كويس كويس مين اللي


3:17:48 مسؤول مش انا ولا انت اسال الداخليه كلام منطقي اسال الامن ده اسمه اصول ول المعيشه


3:17:57 رد الامر لاهله احنا عندنا ازمه في الصناعه سهله سهله انا مافهمش هات ود


3:18:02 الصناعه فعلمنا الدين ان نرد الامر الى اهل المعلومه الصحب حسن الظن رد الامر لاهلي بعد كده


3:18:10 بقى هنا بقى يا اخوانا اما نناقش حد نحارب بالحجه والمنطق ودي من ضمن الاخطاء زمان


3:18:17 لما كان حد بيكره مصر ونجيبه وغلب في مصر نشتمه انت طخ طخ شتيمه مش ينفع الكلام ده


3:18:25 لا تعالى يا بابا انت بتقول مصر مثلا مش فيها نهضه اقعد يا بابا لا عندنا نهضه عندنا كذا كذا النهارده زمن الاقناع مش


3:18:33 السباب او الشتائم اي حد بيشتمعك او قلت تعالى يا بابا اقنعك بالمنطق لا مصر فيها


3:18:39 واحد انين 3لا اعه جيبهم اقنعهم فالنهارده اما يكون في شائعه اقنع الناس بالمنطق


3:18:45 السليم بالحجه السليمه اقتنع الناس ان ده كله كلام كذبه ثم العقاب بقى طبعا اخواننا


3:18:51 عندنا لازم بقى يبقى في قانون اه انت بتنشر ص شهدفضل ونحسب يبقى اذا الاسلام


3:18:57 مرتب في شائعه غلب حسن الظن رد الامر الى اهله ناقش الشاعب الحجه ثم العقاب


3:19:05 والقانون طب هل كل ظن حرم لا لا لا الاسلام قال ان بعض ظن اسم اه انت بعضه مش


3:19:13 كله ممكن الانسان يكون مظلوم طيب ثلاثه المنافقون اشد خطرا على المؤمنين طبعا لان


3:19:20 المنافق مش معروف ما يتعرفش لان المنافق هو انسان يضر الاسلام ويخفي الحقد والكره


3:19:26 مش بيبان ما يتعرفش بين الناس ده عدو خفي اعوذ بالله خطره ده بيتسبب في هدم الدوله


3:19:33 باكملها المنافق عدو داخل الدار ما تعرفوش هو معاك بيصلي جنبك بيصوم معاك جواه بيحمل


3:19:39 حقد بره بيظهر الحب فده منافق فهذا المنافق عدو لدود افعى سامه عدو داخل


3:19:46 الدار ولهذا قال ربنا ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار بعده بنتكلم عن


3:19:52 قضايا سهله جدا جدا معامه غير المسلمين سهله جدا ازاي اعامل غير المسلم علمنا


3:19:59 الدين ان نعامل غير المسلم بالمحبه والموده والاخاء والتسامح طالما لم


3:20:05 يحاربونا ولم يقاتلون ركز في اللي جاي اولا نهى الاسلام عن مجادله اهل الكتاب


3:20:11 الا بالتي احسن اوعى انك انت تكلم انسان مسيحي او يهودي ايا ما كان طالما تكلمه


3:20:18 كلام ايه سيء لا جادله بالتي احسن كذلك عندنا اجاز الاسلام المؤاكله والمشاربه من


3:20:25 ذبائحهم كل عادي جدا خش سموا كل يعني صاحب مسيح انا معزوم عنه سموا كل عادي ايه اللي


3:20:30 فيه واباح الاسلام ان نتزوج من الكتابيات اتزوج امراه مسيحيه او يهوديه عادي كمان


3:20:38 ان بنعام له معامله كريمه وبرده يا اخونا بنساوي بينا وبينهم بينا وبينهم في الحقوق


3:20:44 والواجبات هو بيدي حقوق انا بديها عليه واجبات هي عليه المساواه في الحقوق


3:20:49 والواجبات اذا في عندنا تفاهم كامل جدا ما بينك وبينك المراه اولا خلي بالك لقد كرم


3:20:57 الله لقد كرم الاسلام المراه على اوسع النفاق قو لي ايه مظاهر تكريم المراه


3:21:03 والمساواه المساواه في اصل الخلقه فطبعا يا اخوانا اصلهما واحد ادم وحواء المساواه


3:21:10 في التكاليف الشرعيه طبعا هي العقل المراه بتصلي وتصوم بتحج وع لها الثواب وعليها


3:21:17 العقاب اسمها مساواه في التكاليف الشرعيه المساواه في طلب العلم فطلب العلم فريق ضه


3:21:23 المساواه في العمل فاحل الاسلام للمراه ان تعمل المساواه في الحقوق المدنيه الاسلام


3:21:29 اعطى المراه كافه الحقوق ان تتملك عندنا في سيدات اعمال ناجحين جدا حقها تملك


3:21:35 وحققه تتصرف في المال وتملك اموال وعقارات ومنقولات وشركات وتتصرف كيفما شاء حق


3:21:41 المراه يا فندم من حق المراه ان تتملك عادي جدا يعني والمساواه في تحمل المسؤوليه المراه


3:21:47 تتحمل المسؤوليه وبرده اصل التوريث الاسلام جعل للمراه صف في الميراث اذا يا


3:21:53 اخوانا ادي عندنا تكريم المراه الاسلام للمراه طب يا سيدي تعالى احنا عندنا بقى


3:21:58 مشكله ايه الفرق بين الست والراجل يا فندم مش فرق الفرق على هذا النحو تعال بالراحه


3:22:04 واحد اما الفرق اول شيء في العبادات خلي بالك احنا عندنا يا شباب المراه لها طبيعه


3:22:11 خاصه تسقط عنها الاحكام الشرعيه لما يكون عندها عذر شرعي يعني مراه او فتاه في سن


3:22:19 البلوغ يعني مكلفه عندها الحيض او النفاس بس خلاص تسقط عنها الصلاه لا تؤدى ويسقط


3:22:25 عنها الصيام بس يؤدى اذا ده الحق كده في العباده المراه تسقط عنها التكاليف


3:22:30 الشرعيه كالصيام والصلاه في الاعذار الشرعيه الصلاه لا تؤدى انما الصوم تقدي


3:22:36 بعد كدهاني شيء في الاعباء الاقتصاديه خلاها كلها على الرجل خلي بالك الاعباء


3:22:42 الاقتصاديه على الرجل هو اللي ينفق مش المراه تعالى بقى في مجال المسؤوليه الدين


3:22:49 جعل القوامه للرجل بالمناسبه انا كلام يا عم ما ينفعش باي وضع من الاوضاع تبقى


3:22:54 العصمه في ايد الست عارف القوامه الجوز يطلق ما ينفعش في ايد الست لان المراه


3:23:00 عاطفيه بجد الام دي عاطفه ممكن تنفعل لو اديت العصمه في ايديه ويك ويك حماد روح


3:23:06 انت طارق ونع بعد كده لا الراجل املك لعاطفته ولهذا جعل القوام العصمه في ايد


3:23:12 الراجل مهما كانت المراه هي عاطفيه ثم في مجال مجال الاداب ومكارم الاخلاق البنت


3:23:21 مهما متى بلغت عليها ان تستتر وتلبس اللبس الشرعي اللي يستر الجسم اللبس الواسع


3:23:28 الفضفاض مش المحذب والملذه والقصائط اللي يكشف جسمها في الاخر انت صاحبه القرار لان


3:23:34 يا اخوانا عندنا البنت دي جوهره مصونه لما جسمها يتكشف ويبان تبقى عرضه للاذى


3:23:40 والتحرش والكلام اللي بيحصل لكن لما تبقى ساتره لجسمها تبقى دره ماصون وبعدين برده


3:23:46 مش مخالفه للشرع طيب نيجي قضيه خطيره تنظيم الاسره تنظيم الاسره حلال مش حرام


3:23:52 بس كويس ان يتخذ الزوجان باختيارهم ويقام وسائل الوساده بتباعد فترات الحمل في فرق


3:24:00 بين تحديد او تعقيم وتنظيم احنا عندنا بدل ما تبقى الست زي الارنبه كل سنه عيل عيل


3:24:07 هنصرف منين ممكن اه خلفنا السنه دي هو بالمناسبه الدين نظم الاسره بس احنا بنحب


3:24:14 الانجاب احنا عندنا بنكون عيل والتاني اربع سنين اه والله هقول لك ازاي الست


3:24:19 هتحمل تسع شهور صليب عادي وترضع كمان سنتين مش كده وتاخد فتره نقاش ثم تحمل


3:24:26 تاني احنا بقى عايزين بقى على ودنه على ودنه دب دب كده المكنه بتنزل عيال فبعض


3:24:31 الازواج بياخدوا وسائل منع الحمل اسمه تباعد فتره الحمل هذا يجوز باتفاق الزوجين


3:24:37 ليه يا اخوانا عشان بس اعباء الحياه وصحه الزوجه اما ايه اللي حرام بقى التحديد لا


3:24:42 ما ينفعش هو عايل بس او تعقيم الزوجه ما ينفعش هذا حرام فكما المنع ده انك تحدد


3:24:50 عيد محدد عيله بس لا او يبقى يتم تعقيم الزوجه او كما قلنا حب تحصل بقى مش طيبه


3:24:56 الراحم ولا ولا لا احنا ما كان في تحديد هكذا صريح او تعقيم حرام للدين الاجهاض


3:25:03 يجوز براي الطبيب المسلم الاجهاض في ست حملات ينزل الجنين براي الطبيب المسلم


3:25:10 الثقه خلي بالك عشان في علاقات غير شرعيه بت شرعيه انت فاهم كلامي حملت خلاص لو جيت


3:25:17 الطبيب كشف على المر المراه وتاكد ان وجود الجنين ده خطر على الامين انزل دي مهمه


3:25:22 جدا جدا قال لك اسقاط الجنين حرام الا براي الطبيب هكذا الثقه الثقه اللي يقول


3:25:31 ان بقايا الجنين ده هيلحق الضرب بالام طيب حكم تنظيم الاسره كما قلنا يجوز شرع


3:25:37 مراعاه للوضع الاقتصادي وكثافه الابناء اما تحدد بس تعقم لا ما


3:25:43 ينفعش هل يتعارض تنظيم الاسره مع الايمان بالقضاء والقدر ابدا والله لا ابدا سيادتك


3:25:49 ياما بتاخد وسائل معنى الحمل وحبوب وبتحمل وتبقى بتحمل عادي هي اسمها اسباب واللي


3:25:55 ربنا بيقدره بيكون تاخدي موانع وتاخدي حب ولا غيره الا ربنا يريده هيكون فهنا بيقول


3:26:01 يا اخوان اخذ الوسائل لا يتعارض مع قضاء الله ان اراد الانجاب تحمل هتحمل المراه هكذا عندي بقى حوارات سهله جدا جدا تقراها


3:26:08 ان شاء الله حوار الله عز وجل مع الملائكه لما خلق ادم حوار ربنا مع الانبياء كلها


3:26:14 ايات سهله جدا جدا وعندنا حوار الرسل الثلاثه ثلاثه مع قريه من القرى بس يا خساره للاسف اهل القريه طبعا يعني زعلوهم


3:26:22 اذوهم ايذاء شديد حوار سيدنا هود مع قومه كانوا اغنياء جدا جدا برده كلمهم بس للاسف


3:26:28 اتهموا سيدنا هود بالجنون اعوذ بالله هكذا يا اخوانا عشان ترك الدين بتاعه عندك حوار


3:26:34 سيدنا ابراهيم مع ابوه كان رائع جدا جدا ابوه كان بيصنع الاصنام سيدنا ابراهيم كان مؤدب جدا قال له يا ابتي لم تعبد ما لا


3:26:42 يسمع ولا يبصر يا ابتي اني قد جاءني من العلم يا ابتي لا تعبد الشيطان قمه الجمال


3:26:47 والادب في معامله الاب سيدنا محمد لما حاور قومه طبعا يا اخوانا اتهموه بالسحر


3:26:54 واتهموا بالكذب ولكن خلي بالك كل الانبياء عرفوا بالصبر والانا والهدوء على قومهم


3:27:00 ليه هو النبي كده لازم يتحمل بعد كده يا اخوانا اقروا كويس جدا حوار قابيل لما قتل


3:27:06 اخوه هابيل ورفض هابيل طبعا يمد ايده بالسوء وازاي لما قابيل قتل هابيل ما عرفش


3:27:12 يدفنه ربنا بعد غراب سبحان الله غراب ها اثنين غربان واحد قتل الثاني فالغراب علم


3:27:18 الاساء الدفن فدفن اخا اتعلم الدفن من اخيه كانت ماساه اول جريمه قتل قابيل قتل


3:27:24 اخوه ثم حوار اهل الجنه مع النار بيتكلموا بعض طبعا سبحان الله شوف الكلام الجميل


3:27:30 اننا وجدنا ما انا وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا من عقاب


3:27:37 وسوء مصري يا الله اكبر حوار رهيب اهل الجنه يكلموا اهل النار اهل النار في عذاب


3:27:43 والجنه في نعيم يا الله وحوار اهل الاعراف يا جبل كده يوم القيامه جبل اه والله بين


3:27:50 الجنه والنار غالب القول اهل الاعراف من الانبياء والشهداء غالب القول كده ويكلموا


3:27:56 اهل الجنه ويهنوهم ويكلموا اهل النار اه والله حوار رهيب سوره الاعراف جميله شوف


3:28:01 بقى الكلام الجميل يكلموا اهل النار يقول ايه ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين شوف اهل الجنه سلام عليكم لم يدخلوها وهم


3:28:10 يطمعون وحوار جميل جدا جدا اهل الاعرف يكلموا اهل الجنه واهل النار ثم برده


3:28:15 عندنا يا اخوانا الحوار الجميل اللي دار بين سيدنا ابراهيم اسماعيل ابنه لما قال له اني ارى في المنام اني اذبحك قاله افعل


3:28:23 قال له يا بت افعل ما تؤمر قمه الرقي والجمال والروعه هكذا يا اخوانا ا الحوار


3:28:28 ده بياكد لك الروعه حتى الحوار ما بين سيدنا موسى والخضر في سوره الكهف انت عارفها لما سيدنا موسى قال ان اعلم بني


3:28:36 اسرائيل طبعا ربنا قال له لا انت مش اعلم يا موسى روح للخضر فالخضر عنده علم الغيب


3:28:41 ركب معاه السفينه خرقه قال له خرق السفينه قال له بيقول لك ايه ما تسالش تاني وقعد


3:28:47 يسال ويسال وفي الاخر عرف سيدنا موسى ان اللي عنده علم ايه؟ علم النبوه علم واحد


3:28:52 لكن هذا الخضر كان عنده علم الغيب عبد من عباد الله عز وجل احوال فاحوار جميل جدا


3:28:57 جدا يوريك ان ربنا بيعطي علمه من يشاء كان حبايبي الغاليين ده اجمالي الحوار اللي


3:29:03 معانا وبكده نكون بفضل الله عز وجل انهينا منهج التربيه الدين الاسلاميه ادعو الله


3:29:09 عز وجل ان اكون قد وفقت فيما اديت فان كان من فضل فمن الله عز وجل وان كان من سهو


3:29:15 فمن نفسي ومن الشيطان قبل ما اختم عندك اسئله كثيره جدا جدا مجاب عنها حبايبي


3:29:21 وفقتم وفقتم وفقتم دايما ان شاء الله كده في نجاح ومن نجاح الى نجاح استودعكم الله


3:29:28 تحياتي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته