أقوى مراجعة في ليلة امتحان التربية الإسلامية للثانوية العامة 2025 | أ. رضا الفاروق

-

مراجعة ليلة الامتحان دين إسلامي للصف الثالث الثانوى 2025

مراجعة التربية الدينية الإسلامية | ليالي الامتحان للثانوية العامة 2025 | أ. رضا الفاروق

📺 مشاهدة الفيديو من هنا:
رابط يوتيوب للمراجعة
📄 تحميل ملف المراجعة PDF:


📥 تحميل مباشر من Google Drive:
اضغط هنا لتحميل الملف

 

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اولادي الغاليين طلابنا طلاب ثالثه ثانوي منهج التربيه الدينيه الاسلاميه في محاضره

0:07 واحده هذه من ضمن المحاضرات الممتعه جدا على مستوى المنهج وعلى المستوى العام


0:13 كمعلومات عامه فيها افاده كبيره جدا بفضل الله فيها يا ابطال تناولنا القران الكريم


0:19 الحديث النبوي الشريف ثم عندنا السيره ثم البحوث والتهذيب الشخصيه الاسلاميه ثم


0:26 الكتاب الاضافي تناولناها بصوره جميله جدا جدا ممتعه الاجمل من ده ربطنا كل فرع من


0:32 دول بامتحانات الاعوام السابقه اذا خدنا الشرح والحل ما شاء الله نبدا كده يا


0:37 اخوانا وعلى بركه الله ونقول وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب بسم الله


0:44 توكلنا على الله نبدا بالذي هو خير بالقران الكريم بسم الله الرحمن الرحيم


0:50 الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله


0:56 عليه وسلم حبايبي الغاليين اولادي طلابنا طلاب ثالثه ثانوي منهج التربيه الدينيه


1:02 الاسلاميه في محاضره لذيذه جدا ان شاء الله ممتعه جدا جدا هتستفيد منها على


1:09 مستوى المنهج وعلى المستوى الاجتماعي والشخصي باذن الله حبيب قلبي احنا هنعمل


1:14 ايه في الدين ليه بس يا مستر عارفين كويس جدا ان ولادنا مضغوطين فبياجلوا الدين للاخر غصب عنك يا مستر يا ترى انا هعمل


1:22 ايه في القران هحفظ ولا لا ولا الاحاديث اعمل ايه ان تيه ابدا ما توش الدنيا مبسطه


1:28 جدا جدا واسهل مما تتخيل امتحان 23 24 في


1:34 قمه من الجمال بقت حاجه مبسطه جدا جدا فابشر واهد واطمئن ماشي يا بطل اتمنى اكون


1:40 ملزمتك قدامك يا بطل لازم طبعا دي بتعتني ف بعلمها يعني دي ملزمه الدين لو مش معاك


1:46 تنزل البي دي اف الملزمه وافيه جدا خلي بالك هنشرح ازاي هنيجي على الجزء اللي


1:52 هنتكلم عنه زي القران او الحديث هبدا اعرض بصوره مبسطه ثم اهم حاجه اهم حاجه اعرض


1:59 ليك ده في ضوء الامتحان السابق بيجي ازاي في الامتحان ده بيطمن الطالب تماما تماما


2:04 نيجي ان شاء الله باذن الله عز وجل في ليله امتحان بقى اظبط لك الدنيا الخص الدين كله في نصف ساعه ليه ايه المهم ايه


2:11 المطلوب مني بس مش هينفع تاخد التلخيص الا لما تسمع الحصه الاساسيه وان شاء الله همشي الدنيا بسرعه بسم الله توكلنا على


2:19 الله استعن بالله سمي الله كده احسن الامر كده يعني جديه اعتبر يا استاذنا يا انسه


2:25 ان الوقت ده وقت طاعه كانك انت تجلس في مجلس علم حبيب قلبي ما تاخدش الدين كانه


2:31 منهج لا اطلاقا عمرنا مش بندرس الدين منهج لا كان دي مجلس علم انت قاعد بتسمع


2:38 والملائكه انما تحف مجالس العلم يعتبر ده ساعه طاعه كده ان شاء الله وحاول قدر


2:43 الامكان ادي لمحات تنفعك في حياتك الشخصيه حياتك الاجتماعيه بسم الله توكلنا على


2:49 الله القران هنا بقى طالب قاعد قال لي يا مستر قلت له عيني قال لي مش حافظ قلت له طب ومال


2:55 بالراحه ايه نظام الحفظ النهارده سهل سهل جدا ما بقاش زي الزمان سمع الاديبقاش في الكلام ده النهارده يا غالي يا دكتوره


3:02 اكمل بجيب لك ايه واوقع ايه مثلا قال تعالى ومن الناس من يشتري لهو نقط اه


3:10 والله ليضل عن سبيل الله ويديه الاربع كلمات الحديث الكلام الحوار كده يعني طب


3:15 احلها ازاي دي يا مستر ابدا اوعى تتعب نفسك طلب بسيط س ازاي تحفظ الصوره ها كيف


3:23 سهله يا سيدي امسك الصوره من اول ما تسمع الفيديو لحد الامتحان كررها مره في اقراها مره في اليوم عارف انت الورد القراني اه


3:31 انا النهارده هقرا لقمان دي من واحد ل 19 مره في اليوم من كتر القراءه عينك بتاخد


3:36 على الكلام فبتحل ده اختياري اذا الحل الوحيد الان لحفظ الايات ان تقرا الايات


3:42 مره كل يوم صعب يا بطل مش صعب هتاخد معك مش هتكمل ثلاث دقاق اقرا ثم اقرا ثم اقرا


3:48 الودن هتسمع اللي هنا هتشوف ان شاء الله في الامتحان هتفتكر عشان انت عندك ثمان


3:53 اسئله في القران ان شاء الله سهلين جدا ماشي يا ابطال خدنا الطريق يبقى نقرا ثم نقرا ثم نقرا تعالى يا بطل قبل ما ابدا يا


4:01 بطل انا لست مفسرا للقران خلي بالك عشان لو اخطات او سهوت فهذا من نفسي انا بس


4:07 بوضح معنى الايات ماشي يا بطل نبدا كده سوره لقمان يا ريس لقمان لقمان هذا اول


4:14 لماذا سميت السوره باسم لقمان عشان رجل اسمه لقمان السؤال اختلف العلماء هل لقمان


4:20 هذا رجل حكيم ام انه نبي مرسل اغلب الاقوال تقول انه رجل حكيم اتاه الله


4:27 الحكمه فعمل بها وعقلها وتعلمها تعلم الحكمه وعمل بها فلقمان اغلب الاقوال انه


4:33 عبد صالح ورجل حكيم خلي بالك عدد الايات يا ابطال 34 ايه


4:39 خلي بالك يا استاذنا كلها مكيه اما انت شاب مسلم لازم تعرف في قران مكي اي نزل في


4:46 مكه قبل الهجره خلي بالك وفي قران مدني اي نزل في المدينه وفي قران مكي وفي بعضه


4:53 يعني بعضه ايات في المدينه زي دي كده جمع بين المكي والمد قال لك يا مكيه دا الايات


4:58 27 28 29 نزل في المدينه فاسم الى صوره مكيه خالص او مكيه وبعض اياتها مدنيه عادي


5:07 جدا فهذه السوره اغلب الايات ال 34 مكيه باستثناء هذه المتواليات اللي هي 27 28 29


5:15 المثاني اي المتواليه نبدا كده استعين بالله ناخد بقى يا اخوانا ايه المطلوب مني


5:21 يا مستر ارجوك احنا مش هنفسر فقط توضيح معاني الايات وانا بقرا يا بطل خلي بالك ديج في


5:28 الامتحان ماشي الديجات ازاي بسم الله الرحمن الرحيم هذه الايات مقسمه فين بقى


5:34 التقسيم ركز معايا كده صلي على النبي من واحد ل 19 القسم الاول افتتح الله الايات


5:41 عندنا بالحروف المقطعه وذلك حتى يثبت عجز العرب رقم اثنين تكلمت الايات الكريمه عن


5:48 صفات المحسنين اصح يا بطل رقم لاثه تكلم الله في هذه الايات عن اولئك الذين يشترون


5:55 له الحديث اذا افتتحروف مقطعه يثبت اعجاز القران تكلم عن صفات المحسنين خلي بالك ثم


6:04 اولئك الذين يعرضون عن ذكر الله بعد كده خلي بالك تكلمت الايات الكريمه عن التحدي


6:11 سبحانه وتعالى يتحدى خلقه بالايات الكونيه بعد كده انتقلت الايات الى قصه لقمان ومن


6:19 هو لقمان ادي واحد رقم اثنين وكيف ربى ولده على العقيده الا يشرك بالله وكيف


6:24 فربه على بر الوالدين وازاي اد له الاخلاق او السلوكيات الاخلاقيه كيف يمشي في


6:30 الطريق وكيف يكلم الناس اد تقسيم الايه اذا ايات مقطعات حروف مقطعه ثم من هم


6:37 المحسنون ثم غير المحسنين ثم الايات الكونيه ثم قصه لقمان يلا يا بطل قال


6:43 تعالى بسم الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الم


6:49 بالمناسبه انا مش منح احط خط بس للتوضيح يعني القران ما ينفعش حط هنا لا خط ولا حاجه بس للتوضيح فقط يا بطل للام م اسمع


6:58 كده هي حروف مقطعه الالف حرف واللام حرف والميم حرف طبعا انتم عارفين سيدي عارفين


7:04 يا حبايبي الغاليين نصيحه لوجه الله لازم لكل شاب مسلم او مسلمه ورد قراني في اليوم


7:10 يا ابطالنا يا رب يعزكم الدنيا صعبه اليومين دول وده زمن فتن يا ابطال والموت


7:16 ياتي الانسان بغته ومن علامات الساعه يا ابطال كثره موت الفجر فلازم يكون لك يا


7:22 بطل ورد يومي ان شاء الله ربع ان شاء الله صفحه من المصحف لان هذا القران كما اخبر


7:28 النبي القران والصيام يشفعان للعبد يوم القيامه وده هيبقى رفيقك في القبر خلي


7:33 بالك سينير عليك القبر فيا شباب يلا كده نظبط نفسنا الناس يفتكر والمقصر يشد حيله


7:40 ويشمر عن سعيد ان شاء الله يا بطل لوجه الله نصيحه اقرا اقرا صفحه في كل يوم


7:46 واعلم ان لك ان تتخيل ان الحرف الواحد يا اخوانا عندنا بعت كميه الحسنات فضلا عن


7:53 هذا يا اخوانا لو تحفظ فاعلم بان الله سبحانه وتعالى يوم القيامه يقول لي قارئ


7:58 القران اقرا ورقه في الدرجات دي يسمع ايه يعلى ايه يعلى يعلى يعني يا اخوانا القران


8:04 شرف المؤمن فانصح لوجه الله كل شاب مسلم وشابه مسلمه بتسمعني يا رب يعزك اجعلي لك


8:10 وردا يومين ان شاء الله يا اخوانا عندنا ايه فالقران الكريم نور من الله عز وجل


8:15 قال تعالى الملام م دي اسمها الحروف المقطعه الالف حرف واللام حرف والميم حرف


8:22 تحد الله بها العرب انتوا يا جماعه انتوا يا عرب يا بتوع الفصاحه مش انتوا بتوع اللغه اتفضلوا فالقران الكريم من نفس حروف


8:30 لغتكم فهل تستطيعون الاتيان بمثل عجزوا اهو ادي اللغه العربيه تقدروا تجيبوا


8:36 عجزوا فاسمها الايات المقطعه ده يا اخوانا مش كده البعض يقراها ما ياخدش ب زي كلمه ا


8:42 للام م او قاف او نون لا حروف عربيه مقطعه يؤكد الله عجز العرب ان ياتوا بمثل هذا


8:49 القران تلك ايات الكتاب الحكيم قف الكتاب القران ما معنى كلمه الحكيم يا بطل؟


8:57 الحكيم افهم ديك انت كشاب مسلم القران كتاب حكيم اي محكم من عند الله لا ياتيه


9:04 الباطل من بين يديه ولا من خلفه تعال اقول لك تخيل بان 14 قرن وزياده لم يتغير في


9:10 القران حرف ولا تشكيله ولا كلمه لماذا؟ لان الله سبحانه وتعالى قد حفظه هكذا


9:19 فالقران كتاب محكم متقن من عند الله لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه


9:25 تعالى يا سيدي هدى ورحمه لمن يا رب للمحسنين يا ولد انت يا شاب مسلم اعلم يا


9:31 بطل اعلم يا دكتوره ان درجات الاسلام ثلاثه اول درجه الاسلام ثاني درجه الايمان


9:36 اعلى درجات الايمان والاسلام الاحسان ما معنى الاحسان يا بطل ان تعبد الله كانك


9:42 تراه فان لم تكن تراه فانه يراك يعني رقابه تامه 24 ساعه لربنا عز اي حاجه ربنا


9:48 شايفني ربنا سامعني كده خلي بالك فاسم الاحسان س ما صفات المحسنين بقى هات من


9:54 الايات واحد الذين يقيمون الصلاه وهنتكلم بعد شويه عنها اي ركز اي يؤدونها انتبه


10:01 كامله بكل ارك يقيم الصلاه رقم اثنين يؤتون الزكاه ادي الصفه الثانيه المحسنين


10:07 يعني يؤدون الزكاه بحقها في ميعادها ثم وهم بالاخره هم يوقنون الله اكبر يعني


10:14 انسان يؤمن بلقاء الله وطول ما انت يا شاب يا مسلم يا انسه عندك يقين انك هتقابل


10:20 ربنا ربنا عمرك ما تعمل حرام هتروح فين؟ فلا ملجا من الله الا اليه ادي احنا اهو


10:26 شويه بشر نفس صالح نفس نازر هموت نبقى تراب يوم القيامه تعتفضل وكل انسان


10:32 الزمناه طائره في عنقه ها ونخرج له يوم القيامه كتابا يلقاه منشورا اقرا كتابك


10:38 كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا انت ده امتحان وخلص فخلي بالك صفات المحسنين يقيمون


10:44 الصلاه ويؤتون الزكاه وعندهم يقين قاطع جازم بلقاء الله يوم القيامه اولئك


10:51 تعظيم على هدى من ربهم اه هم دول بقى المهديين اهل الصلاه والزكاه والمراقبه


10:56 دول المهديين ربنا هداهم واولئك هم المفلحون ده الفلاح الحقيقي حبيبي الفلاح


11:02 يا اد ليس مالا ولا صحه ولا جاه الفلاح انك تبقى فالح مع ربنا عز وجل ومن الناس


11:08 ده الفريق الضال بقى اللي جده الفريق الثاني الضال ومن الناس من يشتري لهو الحديث قف ده بيجي لنا كتير جدا دي بتجي


11:15 لنا في امتحان لهو الحديث يا اخوانا تكررت في امتحاناتنا مرات ايه لهو الحديث كل ما يضل عن سبيل الله


11:24 وكل ما يخرج يا اخوانا كما قلنا عن الصب اسمه لهو الحديث هكذا ليضل عن سبيل الله


11:30 بغير علم ويتخذها هز ان يستهزئ بايات الله عز وجل اولئك لهم عذاب مهين مهيم يا


11:37 اخوانا خلي بالكم هنا اعتراض يعني ربنا سبحانه وتعالى يلفت الانظار الى وجوب


11:43 البعد عن كل ما يلهي عن طاعه الله عز وجل فلو مشيت بقى مع لهو الحديث كان تقول بقى


11:48 كالغيبه او النميمه او الغناء او غير هذا والله اعلم هذا الانسان له عذابين وهذه


11:54 الايه يا احبابي نزلت في رجل اسمه النضر بن الحارث وكان النظر كافر فكان بيحارب


12:00 النبي لو سمع ان حد هيسلم كان عنده مغنيه مغنيه زمن بقى طبعا يا اخوانا الجاهليه


12:06 يبعته لي انت هتسلم بيبعت له المغنيه تغني له وترقص له وتدلع قدامه وتشرب الخمر


12:11 فترده عن سبيل الله فكان النظر يرد الناس عن دين الله ولهذا توعده الله عز وجل ان


12:17 هذا له عذاب مهين واذا تتلى عليه اياتنا ولا مستكبرا كان لم يسمعها نعم كان في


12:24 اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم يا حبايبي الغالي الايه دي مرعبه الايه دي مخيفه العامه في الناس


12:32 واذا تتلى عليه اياتنا ولا مستكبرا الكلام في عمومي في عمومي يعني بعض الناس ممكن


12:38 تذكره بالله طول الصلاه طول الاذان يكبر دماغه ويطنشك ويسخر منك اعلم ان هذا


12:43 الانسان الذي هكذا يولي ويترك النصيحه هكذا ويستكبر عن النصيحه اعلم ان هذا كان


12:50 في اذنيه وقرا الوقر يا اخوان العجز عن السمع دي بتيجي كتير جدا في الحانات الوقر العجز عن السمع صمم اطرش يعني فبشره بعذاب


12:59 اليم جت في امتحان تكمله فبشره بعذاب اليم يبقى معنى الا بيتكلم ما صفات خمسه وسته


13:05 اولئك الذين يشترون له والحديث ليضل الناس عن سبيل الله عز وجل مثل هؤلاء هذا فريق


13:11 خاسر تعالى يا سيدي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم تحذير الدين


13:18 الاسلامي يقوم على ركنين يا احباب الاثنين بس مش ثلاثه انتبه انتبه ايمان وعمل عاوز


13:25 تقول انت مؤمن نعم انا مؤمن فين ان تؤمن بالله الها واحدا لا شريك له وان تعمل


13:31 العمل الصالح انتبه ايمان بلا عمل خسران وعمل بلا ايمان خسران لازم تؤمن


13:38 بالله وربنا يستقر في قلبك ويبقى الايمان كده عميق ثم تعمل العمل الصالح ان الذين


13:44 امنوا ركن وعملوا الص ده كتير جدا اسمها ركن العق عقيده عندي ان تؤمن بالله وان


13:49 تعمل هؤلاء لهم جنات النعيم وانت عارف بقى جنات وانت تعلم قول الرسول صلى الله عليه


13:56 وسلم ان الجنه فيها ما لا عين رات ولا هكذا خطر على قلب بشر ما لا عين رات ولا


14:03 اذن سمعت ولا خطر على قلب البشر فكر ما شئت الجنه مش كده الجنه شيء عظيم جدا


14:09 وجنات مش جنه يا اخوانا اعدها الله لعباده الصالحين خالدين فيها وعد الله وعد الله


14:15 حقا وهو العزيز الحكيم كده انتهينا من القسم الاول يا شباب لو هنتكلم كدراسه ادي


14:20 المقارنه بين من بين اهل الاحسان واولئك الذين يضلون عن سبيل الله انتقلنا من


14:27 الاول خ تسعه الى ماذا؟ الى التحدي خلي بالك يا بابا الله سبحانه وتعالى يتحدى


14:33 الخلق بالايات الكونيه انتبه بالجن كتير جدا قال تعالى في القران خلق السماوات


14:39 بغير عمد اي بغير عمود ترونها والقى في الارض رواسيه الرواسي الجبال يا ابطال


14:45 العمد العمود حان سابع العم عمد العمود والرواس الجبال ان تميد بكم ان تضطرب بكم


14:51 بس اقف على كده اول تحدي الله سبحانه وتعالى يتحدى الخلق واحد خلق الله سبحانه


14:58 وتعالى سبع سماوات طباق لا تجد يا مؤمن عمود واحد يحمله تعال نعمل يا اخوانا مول


15:04 ضخم جامعه ضخمه بتحط كميه اعمده خرسانيه رهيبه لكن سبحان الخلاق العظيم هذه السماء


15:11 الشاسعه لا اول لها ولا اخره ولا تجد عمود واحد يحمله سبحان الله حد قال انا خت


15:17 السما ما فيش الله قالها اذا يجب ان تؤمن بالله ويستقر قلبك اول تحدي خلق السماوات


15:23 والارض خلق الله السماوات سبع سماوات طباقه لا تجد عمود واحد يحمله قدره الله


15:29 عز وجل ادي واحد اثنين سبحانه وتعالى تحدى الناس بالجبال


15:35 والقى في الارض الرواسي الجبال حتى يا جماعه بتوع الجيولوجيا بص ده الجبل ده ده التلث الظاهر والثلتين تحت ليه يا ربنا بص


15:42 الكلمه الخاطره حتى لا تميد الارض اي لا تضطرب قال تعالى والجبال جباله اوتاد مسامير كده ربهاد في الارض ولا تضطرب


15:50 عندها الارض شوف لما يجي زلزال تخرب الدنيا اذا الله يتحدى الخلق بماذا بصنع


15:55 الجبال فهذه الجبال رواسي تلك الارض تثبتها حتى لا تمت اي لا تضطرب الكلمه دي


16:01 مشهوره جدا في امتحاناتنا تميت دي مشهوره جدا جدا اي تضطرب اي حتى لا تضطرب الارض


16:06 وبث فيها من كل دابه اي من كل مخلوق سبحان الخلق يا اخي ابحث في الدنيا تجد مخلوقات عجيبه غريبه سبحان من رزقها عالم الحيوان


16:15 والحشرات والاسماك والطير عالم لا حصر له سبحان من خلق خلي بالك سبحان من رزق سبحان


16:23 من سير سبحان من وهب ما خلق عجيب انت لا احنا البشر حاجه قد كده اذا تحداهم بخلق


16:30 السماوات وتحداهم بخلق الجبال ونشر من كل دابه ثم وانزلنا من السماء ماء فانبتنا


16:36 فيها من كل زوج كريم الماء خلق الله عز وجل اسمه التحدي بالايه الكونيه هذا خلق


16:41 الله فاروني ماذا خلق الذين من دون انا خلقت وروني بقى ها مين بقى خلق زي لا حد


16:47 يا رب بل الظالمون في امتحان جت في ضلال مبين دي جت في امتحان سابق بل الظالمون في


16:52 ضلال مبين و دخلنا بقى علم يا اخوانا على قصه لقمان الحكيم ولقد اتينا لقمان الحكمه


16:59 ده امتحان سابق يا اخوانا كلمه الحكمه يا ادنا ما الحكمه العلم النافع والعمل به ده


17:04 امتحان سابق مرتين ولقد اتينا لقمان الحكمه احفظي الحكمه هي كما ترى العلم


17:10 النافع والعمل به انشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه لحظه انشكر لله يجب على


17:19 كل انسان ان يشكر ربه سؤال اشكر ربنا على


17:26 ايه سؤال بسيط جدا اطلع بره المنهج انا عايز اكلم شاب مسلم فتاه مسلمه تشكر ربنا


17:34 عل تشكري عليه ايه اعظم نعمه تستوجب الشكر ايه هي


17:40 اعظم نعمه اقول لك اعظم نعمه ينبغي لك ان تسجد لها ليل


17:47 نهار وانا ينقطع اللسان الذكر والشكر هي


17:52 اعظم نعمه انك تعبد الها واحدا لا شريك له انت يا مسلم لا تعبد حجر ولا صنم ولا


18:01 شمس ولا قمر انت تعبد الها واحدا ودي اعظم نعمه ايوه هذه من اعظم النعم ما تعرفش


18:09 قدرها يوم القيامه فاعظم النعم انك تشكر انك تعبد الها واحدا ومن يشكر فانما يشكر


18:15 لنفسه انت لما بتشكر نفسك لما تصلي نفسك مش حد تاني لما تذكر نفسك قال ومن كفر فان


18:23 الله غني حميد ربنا مش عاوز مني حاجه فانت تصلي نفسك تذكر نفسك تصل نفسك انت ولكن


18:29 الله غني عن عبادته قال لقمان الايه واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني رقم واحد


18:36 لا تشرك بالله اذا بيري ابنه على التوحيد لماذا يا ابي ان الشرك لظلم عظيم وخلي


18:41 بالك يا ولد الشرك عندنا يا ابطال شرك قولي وشرك


18:47 فعلي خلي بالك من الفاظك الشرك القولي واللفظي ان تقول لولا فلان لرسبت الكلام


18:53 عنه ولولا فلان ما اكلت اسمه شرك اللفظي فعلمنا الدين ان تقول لولا الله ثم فلان


19:00 نجوت اسمه الشرك اللفظي اما الشرك الفعلي نجينا والحمد لله ما فيش حد بيعبد صنم


19:06 النهارده ولا حجر فخلي بالك فعلم ابنه على التوحيد الخالص قل هو الله احد لازم ايها


19:12 الشاب يستق قر في قلبك الله طول ما هو كده الله والخوف من ربنا هتستقيم ودايما اللي


19:18 مع ربنا ناجح وفالح ودايما اللي في حزب الشيطان فاشل تاكد من ده قال له يا ابني


19:25 اول شيء بيرب ابنه على العقيده قال لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ايوه


19:31 المشرك ظلم نفسه انت شاب واعي المشرك بقى كافر ظلم نفسه ده جهنم ده مش هزار ده جهنم


19:39 ظلم نفسه قال ان الشرك لظلم عظيم فل ولقد ظلم نفسه في الدنيا والاخره ولهذا الحمد


19:46 لله على نعمه الاسلام وكفى بها نعمه هكذا علمنا النبي في كل صباح وفي كل مساء الحمد


19:54 لله على نعمه الاسلام بص الكلمه وكفى بها نعمه لو ما عندكش حاجه خالص يا اخي لو انت


20:02 على الارض على الحديده وانت مسلم فاعلم انها اعظم نعمه ان الشرك لظلم عظيم استنى


20:09 استنى ده ربنا بياكد بمؤكدين ان كلام ف نعمه عظيمه نجانا الله من الشرك


20:17 نعبد الها واحدا نسجد له ونركع له اعظم نعمه ووصينا بيكمل بقى ووصينا الانسان


20:26 بوالديه حملته امه وهنا ج كتير جدا في الامتحانات الوهن يعني التعب تسع شهور صعب


20:33 صعب قوي تعال اقوللك يا فتوه انت جامد ولا انت عضلات انت بنت جامده تعاليلي خش عليا


20:39 انا هشيلك 5 كيلو حديد كده عشان تسع شهور في ده كده تقوم وتنام


20:46 وتطلع تنزل بيهم تقدر اتحداك هتقول اي مش هتكمل ما بالك بهذه


20:51 الام تحمل جنينا في بطنها تسعه اشهر ايمه


20:57 نايمه طالعه نازله وبتعمل في العمل المتبهدله في الدنيا وشايله ده بطنه وفي قمه الخوف عليه الام دي هذه الام لا ده


21:05 انت تقبل قدميها لا تستحق هذه الام من ابن يعقوب


21:11 لا يبقى اناكل الجميل ده ربنا بيصور الصوره قال ايه يا جدعان افهموا يا بشر افهم ايها العبد الام حملتك وهنع تعب ضعف


21:20 تعب على تعب وفصاله في عامين الرضاع كمان حمل تسع شهور ورضاع سنتين الام نعمه عظيمه


21:30 قال انشكر لي ولوالديك خلي بالك انت بتفهم الفصال معناه الفطار حاسب ملقه دي خطيره


21:38 بقول لك على حاجه سيبك من حصه الدين انت هتنجح انا بكلم شاب واسمعني فهمي بجد


21:44 اعتبر يا اخوان دي مجلس علم انا ما بكلمكش الوقت انا بكلمك لما تكبر لما تبقى راجل


21:51 وتتجوز ايوه وعندك زوجه وعندك ولقب وام هنا يبان المعدن الحقيقي للبر اوعى ماك


21:59 وانت سعاده الانسان في رضا الوالدين قاعده سعاده المرء في رضا الوالدين تعاسه المرء


22:06 في الدنيا والاخره في عقوق الوالدين انتهى امر قضى فاذا اعظم نعمه في الدنيا ده ربنا


22:13 واحد ربنا رقم واحد بعد منه الوالدين اذا معنى كده يا اخوانا ان قضيه العقوق فظيعه


22:19 قال صلى الله عليه وسلم كل الاعمال يؤخرها الله الى يوم


22:25 القيامه الا عقوق الوالدين والزنا فربنا لازم يحقق لصاحبه في الحياه قبل الموت هي


22:33 كده البر بوالديه ربنا يديه الذريه الصيحه يشيلوه من الارض شيل والى العق اعوذ بالله


22:39 خسر الدنيا والاخره اصعب قضيه من الكبائر عقوق الوالدين عقول الوالدين والله لو كان


22:45 كافر بص راسه يا عم كده سيدنا سعد بن وقاس كان كده امه كانت


22:51 كافره وقعدت تعمل له الحيل عشان يا اخوانا يرتد ما ارتد بس كان بيعملها بالفقابلين


22:57 ده الام والاب قال تعالى وان جاهدك هنا بقى ربنا كلام وص كلام منظم متى يجوز لي


23:05 ان اعصالتين امتى اقول لا الاجابه وان جاهداك على ان تشرك ب ما ليس لك بهم فلا


23:11 تطعمه اذا متى لا تجب طاعه الام والاب ان كان الكلام في دعوه المعصيه او شرك


23:17 وصاحبهما في الدنيا معروفه واتبع سبيل من اناب الي اي من عاد الي يعني امشي مع


23:22 الصالحين ثم الي مرجعكم هترجعوا لي يوم القيامه اه فانبئكم بما كنتم تعملون يا


23:28 حبايبي مصيرنا كله لربنا عز وجل ثم المراقبه بقى دي بقى اسمها مراقبه يا بني


23:34 انها ان تكن مثقال حبه من خردل فتكن في صخره او في السماوات او في سبحان الله ياتي بها الله ان الله لطيف


23:42 خبير المراقبه المراقبه انت متخيل الايه فاهم معنى الايه بص مثقال حبه من خردل


23:49 يعني اقل اقل اقل القليل حاجه لا ترى حتى بالميكروسكوب شوف ربنا يقول لك دي لو في


23:55 بطن الصخره الله يعلمها الله اكبر لو في السماوات ربنا عارف فيها فين لو في الارض ربنا عارف فيها فين ايوه يا بابا المؤمن


24:03 تربى على المراقبه هو كده المسلم ايه معنى المراقبه يا بطل انك تعبد عبد الله كانك


24:09 تراه فان لم تكن تراه فانه ايه يرك عشان كده بقول لك كلمه خد دي مبدا في حياتك


24:14 حطها قدام مكتبك حطها على الحيطه لا تجعل الله اهون الناظرين اليك اوعى تستهطر


24:21 بربنا واحد يجي يعمل مصيبه سودا بيقفي الابواب ويتربس ويضل مف في الخفاء بيعمل


24:27 المصيبه السودا هل لما انت اغلقت الابواب هل انت اغلقت باب الله فنخلي بالنا وهذا


24:32 هو سيدنا الرسول قبل لسيدنا حارثه قال له كيف اصبحت يا حارثه الصحابي قال قال له اصبحت مؤمنا حقا قال لكل قول حقيقه انت


24:41 مؤمن ازاي؟ قال يا رسول الله اصبحت ركز بقى في المراقبه وكاني ارى عرش ربي بارزا


24:47 وارى اهل الجنه في الجنه ينعمون واهل النار في النار يعذبون قال عرفت فالزم


24:53 راقب ربنا بعده هنا بقى الاخلاق اسمع عندي يا اخوانا السلوكيات ولا تصعر خدك للناس


24:59 جت في الامتحان تصعر اي تم وجهك السعار ده بيصيب الابل لما الابل يجي له مرض كده


25:05 يتلوح ماشي ملوح كده بعض اخوانا المتكبرين كده ماشي هكذا وطبعا بننبه تنبيه اوعى


25:11 تتكبر على حد يا بطل وخلي بالك من الحكمه دي القادر على عطاء قادر على السلب اللي


25:16 يداك ياخد منك في ثانيه ايوه معاك مال ما تتنططش على الناس في ثانيه تسلى بالنعمه


25:22 انت بنت جميله كده واموره اوعي تتكبري في ثانيه تسلى بالنعمه القادر على المنحادر


25:29 على السلب ولا تمشي في الارض مرحا ان اي متكبرا مختال ان الله لا يحب كل مختال


25:35 فخور متكبر واقصد في مشيك اي اهدا يا اخوانا تان في مشيك واغضد من صوتك قلل


25:43 صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحميد علمنا الدين يا اخوانا اداب التوسط والاعتدال


25:49 حتى فيكم الصوت هادي طبعا ده اللي قلناه كل يا اخوانا هذا هو الشرح بتاعه كما ترى


25:54 بالايات بالتفصيل بكل شيء انا بس ماحبش طبعا يا اخوان اقرا من البيدي اف ما ينفعش ادي عندنا يا اخوانا الايات وما كان عليه


26:02 من لقمان وما وصى به لقمان ولده في الاخر طبعا لما بدي سوره النور الاجابه دلوقتي يا اخوانا ببص على امتحانات الاعوام


26:08 السابقه ثانيا يا احبابي عندنا سوره النور صلي على النبي يا سيدي بص يا بطل سوره


26:15 النور اللي معانا 64 ايه هذه الايات مدنيه كامله المقرر عليها من 11 ل 26 احفظهم


26:23 ازاي بنفس نظامي اللي قلناه في سوره لقمان ممكن يوم ويوم النهارده اقرا لقمان بكره


26:29 النور لقمان النور لان يا ابطالها هتشوف ما بقاش في تسميع فقط الكلمه ناقصه فكده


26:34 بفضل ثمان درجات قران المانهم ان شاء الله ليه يا اخوانا بيبقى عباره عن اكمل معنى


26:40 هكذا عندنا ايه او حدث مرتبط بالصوره فالدنيا سهله جدا جدا خلاص يا اخوانا او


26:45 حد ينسى الورد اليومي مره لقمان مره نون صلوا على النبي عليه الصلاه والسلام يبقى


26:50 اللي عندي حفظ ودراسه وتفسير من 11 ل 26 هنا الايات دي كلها بنيت على حادثه من 11


26:59 ل 26 قامت على حادثه وهي ركز معايا حادثه الافك لازم نهدى


27:06 شويه هنا ابتلي رسول الله صلى الله عليه وسلم في


27:12 عرضه القصه اتهمت السيده العفيفه الطاهره


27:19 الشريفه التي براها الله من فوق سبع سموات السيده عائشه اتهمت بجريمه


27:27 الزنا شوف بقى الابتلاء لك ان تتخيل ان الرسول يبتلى في قومه في في اهله في


27:33 امراته وتتهم السيده الطاهره العفيفه العظيمه


27:39 امنا ام المؤمن عائشه بالزنا كانت حادثه رهيبه على النبي يعني


27:44 ابتلاء شريس الله ايه القصه كان سيدنا رسول الله في غزوه تسمى


27:50 غزوه بني المسطلق ودي كانت في نهايه السنه الخامسه الهجره ناس قالوا اول السادسه الغالب في


27:56 السنه الخامسه الهجره وكان سيدنا الرسول بياخد كل غزوه واحده من زوجاته معاه فكان


28:03 معاه السيده عائشه سيدنا رسول الله يعني كانظام حربي بيمشي مشوار شويه مسافه ويطلب من


28:10 الجيش يقف اقفوا يا شباب رسان رايح شويه ياخدوا ليست يعني كل مده يريح شويه النبي


28:17 اعتاد قبل ما يبدا بالرحيل بينادي يا اخوانا ده بتكلم بوضح بالبلدي اخوانا احنا


28:24 قدامنا ساعه ساعتين وهنرحل يلا لم الدنيا بقى كده قدامنا ساعتين وايه هنمشي يلا لموا


28:29 نفسيكمجهزوا وبالفعل اعلن النبي الرحيل وتاهب الناس ولموا حاجتهم هنا السيده


28:37 عائشه خرجت كده بعيد يعني خدت جنب بعيد كده تقضي حاجه من حاجاتها وهترجع تركب وتمشي اتاخرت ايه بقى


28:46 اللي جرى سقط العقد من صدرها كان في عقد كده في رابطع فرجت تدور عليه فلما قعدت تدور على


28:54 اتاخرت اللي جرى الجيش خرج اتحرك وفي الوقت ده ضرب الحجاب عارف الهودج الجمل


29:02 عليه كده اوضه من قماش كده فاللي ماسك الجمل ما بصش السيده عايشه الموجوده او لا


29:10 فالجمل قوم مشي ظنا انها في الهودش فطبعا خرج الجيش مشي جت السيده عايشه تبص تحرك


29:19 الجيش وقع الوحيد ده فضت مكانها علشان لو النبي بعت يبحث عنها يبقى في مكانها حتى


29:27 نامت فكان في عاد عند رسول الله ده الغالب ان بيسيب ناس متاخرين عن الجيش اي حاجه ضل


29:34 حاجه جيب هو جاي فج واحد اسمه عندنا سيدنا صفوان ابن المعطل وكان صفوان صحابيا جليلا


29:42 شاف في خيال نايم على الارض قرب دي امراه بيقول في التفسير فعرفتها انها عائشه اترعب ده ام المؤمنين


29:50 هوبلد مكانه طب الحل ايه بقى دلوقتي اذا الص كانت نحنح فافاقت يقول صفوان والله ما نظرت اليها


29:58 ولا نظر اليه ده ام المؤمنين ده زوج رسول انا اخد جمل وابقى دمنا طش ركبت بس في


30:05 مشكله الجمل مش عليهودش ده باينه خالص سيدنا عائشه باينه


30:10 راكبه الجمل ومشي صفوان قال ما كلمتها ولا كلمتني ما اقدرش اتكلم ده مرعوب ده ام


30:17 المؤمنين حظ سيدنا صفوان ابن المعطل والسيده عائشه وصلوا المدينه في نحر


30:23 الظهيره في عز الظهر هو وهي مين شافهم راس النفاق عبد


30:30 الله بن ابي بن سلول النفاق بقى كان في منافقين الله يا


30:36 عيال يا مين دي الله ده عائشه الله ده زوج الرسول او كانت بتعمل مع صفوان ايوه ايوه


30:44 هوب رميت السيده عائشه بلفظ الزنا يا لهوي وهذا الصح هي بريئه وبريئه العجيب ان هذا


30:53 الامر مش في بال السيده عي خالص راحت عادي جدا البيت ولا في دماغي لم تفعل


30:59 شيء لحد الامر بدا يتنطر الكلام وعبد الله بن ابي عليه من الله ما يستحق نشر الامر


31:06 المدا اتقلبت شفتوا شفتوا شفتوا فانتشر الخبر كانتشار النار في الهاشيم في


31:12 القش وبلغ الامر رسول الله وبقى حاجه صعبه جدا جدا حتى سيدنا الرسول اتغير يخش كده


31:19 مش ده سيدنا الرسول عائشه مستغربه ماله مقلوب هي مش في دماغها هي على الفطره


31:26 والامر اشتد جدا حتى اخبر في ست كده عشان بس قصه طويله اسمها ام مسطح هنتكلم عنه


31:33 قالت لها حصل كذا وكذا وانت متهمه في كذا دي كارثه هي لم تفعل شيء التحريك للقصه


31:40 وصل الامر ان السيده عائشه زالت وراحت عند بيت ابوها سيدنا ابو بكر زالت حتى سيدنا


31:45 الرسول الامر اشتد وبعدين بقى ايه شغل دعايه بقى كذب والمديه اتقلبت حادث الافك


31:51 الافك الافك ان السيده عائشه ارتكبت فحيشه كذا الزنا فطبعا لما الامر اشتد طبعا النبي


31:59 قال كلمه زعلت منها السيده عائشه قال وكذا قال يا عائشه ان كنت بريئه فليبرئك الله ان كنت بريئه فليبرئك الله زعلت جدا وراحت


32:07 طبعا عند ابو بكر و خلاص قافله على نفسها الى ان انزل الله سبحانه وتعالى براءه هذه


32:15 السيده الطاهره العافيه من السماء الى يده الله سبحانه وتعالى يبرئها انها طاهره


32:22 وعفيفه وشريفه ولم ترتكب اثما او فاحشه وحجه القصه صوره صوره في تمثيليه وضع


32:31 المدينه في هذه الحادثه قال تعالى شوف بقى تشعر ان اللهجه القرانيه حاده وكان الله


32:39 سبحانه وتعالى في غضب من اللي حصل ازاي ترمي منكم الكلام ده ان اتهموا السيده


32:44 عائشه بالزنا ولم ياتوا بالشهداء احنا عندنا في الاسلام اموا الفلان ده زاني كلمه كبيره جدا سكم الهلس اللي موجود وقله


32:52 الاب والسفاله اللي بينا ده كلمه يا اخ تتهز السما وصفوا حد بالزنا يستوجب


32:59 الشهاده اربع شهداء وحد ياكدوا الكلام ده انما خربت الدنيا والكارهين للرسول خربوا


33:04 الدنيا قال الله عز وجل ان الذين جاوا بالافك الله اكبر بص يا ابني اللفظ


33:10 القراني راعب ما قالش الكذب لم يقل ربنا ان الذين جاؤوا بالكذب قال بالافك والافك


33:17 اشد انواع الكذب يعني تم ده مش كذب لا ده ده افتراء اشد الوان


33:23 الكذب ركز عصبه منكم جماعه منكم بيفهم بقى النبي بيقول له بص اسمع رسول الله عائشه


33:30 بريئه قال لا تحسبوه شرا لكم الله اكبر بل هو خير هنا يا اخوانا تسال سؤال خير فين


33:39 يا رب ده شر قال له لا هذا خير يا ربنا


33:46 ايوه ما كلامهم لقد اوصب الزوج رسول بالزنا قال هذا خير شوف بقى الجمال اقول


33:52 لك على الحاجه اطلع بره منها قرب مني اعلم مش لا مش تعلم


33:58 تيقن الشاب اللي وتيقني انت ويتقن يتيقن اي حد ان كل محنه فيها


34:06 منحه هو المسلم كده المؤمن حياته كده لحد ما يموت اي مصيبه هتيجي لا قدر الله يعقوب


34:13 والفرش وسبحانك يا رب تلاقي المنحه اوسع من المصيبه ما داءت الا ما افترجت قول له


34:19 ازاي يا رب كام ده ده فضيحه قال لا استنى سبحانك يا رب المحنه دي عرف رفها سيدنا


34:27 رسول المنافقين ايه بقى القصه المنافق مستخب ما تعرفوش بيصلي معاك بس منافق بص يظهر


34:36 الايمان ويغفر الكفر ده منافق حادثه الافك بقى كله ظهر الكل اللي كان مستخبي بان بقى


34:44 زي السمك كده وش الميه عارف السمك المستخبي ماعرفش اجيبه لكن ما كلش اعرفه


34:51 فحادثه الافك اظهر كل المنافقين يا له اتفضحوا كلهم فعرفهم هم النبي قال اوعى


34:59 تزعل دي بقى ميزه بقى المؤمن بالمنافق وكله كشف يا باشا وكل تعرى فقال لا تحسبه


35:06 شر لكم بل هو خير لكل امرئ منهم ما اكتسب من الاثم وبالذات بقى ابن الذين ابن الذين


35:12 والذي تولى كبره ثانيه دي 50 مره في امتحان بالجنه اي الذي تولى نشر


35:20 الحادثه مين بقى عبد الله بن ابي بن سلوي راس المنافقين كان بيكره النبي معنى تولى


35:26 كبرا يعني بالغ وسعى في نشر الامر بكل قوه وعمال ينشر الامر هذا الانسان ده افضل له


35:34 عذاب عظيم يا الله يبقى الذي تولى نشر حادثه الافك


35:40 واتهام السيده العفيفه عائشه بنت بكر ذو عبد الله هذا الانسان له عذاب عظيم هنا


35:48 عتاب من ربنا لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك


35:55 مبين عتاب من الله كان من الواجب على اهل المدينه حين سمعوا عن السيده الطاهره


36:02 العافه زوج رسول الله هذا الكلام ان يتوقفوا لهم كده غلط ما ينفعش انما تنساقه


36:08 وتنشر الخبر ويؤذى رسول الله في عرضه لولا جاؤوا عليه باربعه الشهداء طب انتوا


36:15 اتهمتوا السيده عائشه بالزنا نعوذ بالله جبتوا الشهداء ولا جبت الشهداء اذا دي


36:21 تهمه هذه التهمه معدومه الادله والبراهين واحد قال ده فنقاتل اين الدليل ده انتوا


36:27 اتهمتوها في عرضها وعرض زوجها وابيها ده مين سيدنا رسول الله وسيدنا ابو بكر ثانيه


36:32 اثنين و وعائشه كان يحبها النبي اين الادله ليه كده اين الادله عتاب من الله


36:38 فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولئك هم الكاذب عند هم الكاذبون فاذا اتهمت انسان بالزنا


36:44 ومش عندك ده هذا كذب اين الدليل ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخره


36:51 لمسكم فيما افضتم كلمه افضتم بتجنا كتير يا ابطال افضتم اي خضتم فيه يعني يقصد رب لولا رحمه الله باهل


36:58 المدينه لهلكت المدينه انت تخط في عرض رسول الله وصاحبه ابي بكر وزوجه السيده


37:05 عائشه اذ ربنا بياكد دي جريمه اذ تلقونه عمالين تتنقلوا من د ده كده تنقل خبر من د


37:13 ده اذ تلقونه وتقولون بافواهكم ما ليس لكم بعلم انت شفته انت اللي قلت هي زنت هل


37:21 رايت لا سمعت غلط يعلمنا ربنا انك انت اوعى تقول خبر الا ما تشوف تسمع من ضمن


37:28 المصائب اللي عايشينها يطلع حد يا اخوانا على الفيس على على اي مصيبه الموجوده اي وس يوم الخبر تلاقي الشعب بينساق ورا


37:35 الخبر يا فندم غلط ما هكذا علمنا الدين بل علمنا ربنا ان جاءكم فاسق بن فتى بينه


37:42 صدقني اوعى في حياتك تبني القرار على سمع ابن القرار على الرؤيه والتاكد واليقين


37:49 ياما ناس مظلومين في الدنيا بيساب هذه الاشاعات فبيعلمنا ربنا انتوا عاملت تنقلوه وانتم ما شفتوش اصلا وتحسبون هي


37:58 تظن ان الخوض في الاعراض امر هين ينهرب وهو عند الله عظيم يعلمنا ربنا عدم الخوض


38:04 في الاعراض واتكلم في حق احد ولولا اذ سمعتم قلتم ما يكون لنا ان


38:10 نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم كذب البهتان الكذب لو سمعتوا كلام بتفوت لا ده


38:17 كده الصح نسمعه يعذكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مؤمن اياكم تعملوا


38:23 كدهاني تحذير ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشه


38:31 بتجينا كتير الفاحشه كل قبيح من قول او فعل الفاحشه القبيح من الفعل والقول ان


38:38 الذين يحبون ان تشيع الفاحشه في الذين امنوا الله اكبر لهم عذاب اليم في الدنيا


38:45 والاخره والله يعلم وانتم لا تعلمون خلي بالك يا بابا الكلام ده مش في زمن النبي


38:51 في زمنا اي حد بينشر شر الفاحشه يعمل لي فيلم اباحي علاقات جنسيه محرمه وانشرها في


38:57 فيديو قدام الناس انشر مقطع فاضح دي مصيبه سودا مثل هذا يساعد عاش


39:03 الفاحشه الناس ديت سودا خزي في الدنيا والاخره ولهذا احرص دائما ابدا انس او شاب


39:10 اياك ان تنشر كلمه فيها فحش اوعى هتشيل ذنبها يوم القيامه او مشد اباحه هتشيل


39:17 ذنبه وذنب من راه احرص دايما ابدا ان تنشر الخير يا رجل تبقى صدقه جاريه ليك لما


39:23 تموت فعلمنا الدين ان ننشر الفضائل ونتجنب الفواحش يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا


39:29 خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر اوعى الشيطان


39:35 ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى اه ما ارتقى ولا على معنى كلمه مش زكى علي


39:42 وارتقى ما زكى منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سم عليم تحذر من


39:47 الشيطان يا بابا اعلم ان الشيطان لا يريد بك الخير سلاح حوا الشيطان حاجه واحده بس


39:54 فقط الوضوء وذكر الله صدقني يوم ما الشيطان يلف حواليك كده رجبك هتعمل مصيبه


40:00 الحق اذكر ربنا يا اخي الغالي سيدنا رسول الله نام في ذات ليله فراى حديث بيسموه


40:06 فضائل فضائل الاعمال طول جدا قعد يحكي للصحابه شفت كذا وكذا ومن بين ما راه قال


40:13 صلى الله عليه وسلم في معنى الحديث ورايت رجلا من امتي رجلا من امتي احتوشته


40:18 الشياطينها به فجاءه ذكر الله فخلصوا من ايديهم من ايدي الشياطين عشان كده يوم ما تحصل


40:24 حاجه الحق اذكر ربنا هكذا فذكر الله حصن محصين ضد الشيطان هنا بقى خطيره هذه ايوه


40:32 دي يا اخوانا دي مهمه جدا جدا لو هتكلم عن امتحان اخوانا الايه من ورا الايه


40:38 بيعرفوها من الاخر الايه دي رقم 22 مش 21 معلومه الايه في المصحف بعرفها من اخرها


40:45 مش من اولها الايه 22 مهمه جدا جدا عتاب لابي بكر


40:52 قال تعالى ولا ياتلي جت اختار من مره يا اخوانا ولا ياتلي اي لا


40:57 يحلفكروا يا ابطال ثالثه ثانوي دي مهمه جدا ولا ياتلي اي لا يحلف اولو الفضل


41:03 اصحاب المال ها والسعد ولا ياتلي اولو الفضل منكم والسعد ان يؤتوا اولي القربى


41:09 والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله


41:16 لكم والله غفور رحيم ايه بقى القصه يا سيدي سيدنا ابو بكر رضي الله عنه طبعا الحس


41:25 كانت صعبه جدا فكان دايما سيدنا ابو بكر عنده عطاء بيديه الناس كده فبعضهم عض ايده وبكر يعني


41:32 اتكلم في ارض السيده عائشه فمنع عنه يا اخوانا العطاء مين بقى يا اخوانا الاسم ده خطير جدا اللي هقوله طالب ثالثه ثانوي


41:40 طالب الثالثه مسطح ابن اساثه مسطح ابن اساثه انا كاتبني عشان فول


41:47 السطر ماشي يا اخوانا اهو عشان طبعا لو اجيب الكلمه ادي مصطح


41:52 ابن اساثه وطبعا الصحابي ده ابن خالد ابو بكر يعني بص ده ابن خالته ابو بكر مسطح


42:00 افهمني كان فقيرا وسيدنا ابو بكر كان بيرعاه بيدوه بياكله


42:05 وبيشربه مصطح هذا خاض في عرض عائشه واتكلم كلام وحش في سمعتها اثناء


42:12 الافك وقعد اتنطط مسطح هنا وهنا وهنا وكان صحابيها وسيدنا احسن اليه وكان يعطيه فلما


42:21 ظهرت البراءه اقسم او بق والله ما مدي حاجه بقى انا اديه واعطيه ويفضح بنتي احسن


42:29 اليه ويس والله ما هديه فاقسم فقال ربنا ولا ياتني اي لا يحلف قولو الفضل ابو بكر


42:37 ها الا والسع ان يؤتوا القربى وقريب والمساكين والمهاجرين طبعا كانت وجت له يا


42:42 بكر كان ربنا زول ابو بكر سامح اقف فمعنى كلمه ولا ياتلي اي لا يحلف والمقصود ابو


42:49 بكر ان يمنع عطاءه وماله عن اولئك الذين خاضوا في عرض بنته وكان عرصهم مصطح ابن


42:56 اوعى تنسى الاسم بقى مصطح بنثاث ده ابن خالد ابو بكر اساء للسيده عائشه فلما طبعا


43:02 احب سيدنا ابو بكر يحرم من العطاء ربنا عت ايه عظيمه جدا رمي المحصنه ان الذين


43:09 يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والاخره ولهم عذاب عظيم بص بقى


43:15 يا بابا الرمي بلفظ الزنا للمراه بص افهمني كويس العفيفه الطاهره


43:21 الشريفه اقول لها يا زانيه ستك س ده لفظ في الدليل انت مش دليل تعال بقى


43:28 انت رميت المحصنه ليك عذاب في الدنيا 80 جلده طخ طخ طخ ده الاولى يا اخوانا ولو ما


43:35 تبتش تتلاعم في الدنيا والاخره رمي المحصنات لو ما تابش الانسان او كما قلنا


43:40 اقيم بقى ملعون واللعن نعوذ بالله اطرد من رحمه الله بقولك على حاجه تعال اقوللك شاب


43:46 كبير بنت كبيره انت فاهم ايه معنى كلمه ان الانسان ينطر من رحمه الله


43:52 خلاص حبيبي الدنيا دي عبيطه اقسم بالله لا قيمه له هات عود كبريت عارف عود الكبريت


43:58 ولع حطك عليه تقدر كبريت امال النار اللي


44:04 اوقد عليها ربنا الف عام حتى احمرت والف عام حتى ابيضت والف عام حتى اسودت يا اخي ده بترمي بشرار القصر


44:12 الشراره قد القصر ايه ده يا جدعان ده ما ترض من رحمه الله عشان كده امسك لسانك لا


44:19 في هزار ولا في جد بتقول لحد يا زاني او يا زاني او يا ابن كذا اياك المؤمن نظيف


44:25 اللسان فالذي يرمي الناس بهذا الامر لا ملعون في الدنيا والاخره ويقام عليه حد


44:31 الجلد يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا


44:37 يعملون الجوارح سبحانك يا رب هتبقى عدوه الانسان يا بطل اللسان هينطق العين هتنطق


44:44 كله هينطق يوم الانسان يقول له انا يكلم الجوارح تنطقوا ده انا بنجيكم من العذاب


44:50 قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شيء شكرا يا بابا في الدنيا ايدي دي ملكي تعالي كده


44:57 يا ايدي بتيجي اعملي كده يا لسان اكدب ساب بولعن اخر يوم القيامه مش تبعك يا بابا


45:03 خلاص الاعضاء ملك الخالق تكذب انطقان انطق ا يا عين انطق عليه يا عين الشاد يا الشهد


45:10 عليك يا فرج الشهد عليك مصيبه ستنطق الاعضاء علينا بجده قال يوم تشهد عليهم


45:15 السنتهم هيشهد اللسان قلت كذا وكذا وثبته لعندي وسقت سمعه البنت والولا وخربت


45:22 الدنيا هينطق ما تخافش اذا لم تتب والايد كله هينطق ولما تعترض يا انسان


45:28 انطقنا الله الذي انطق كل شيء الخبيثات للخبيثين يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق


45:36 هتاخد حقك كامل ويعلمون ان الله هو الحق المبين ربنا بيديك حقك الخبيثون الخبيثات


45:43 للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات والطيبون


45:49 للطيبات اولئك مبرون مما يقولون يعني اطهار يعني لهم مغفره ورزق كريم ا اعظم


45:56 التفاسير بتقول المقصود بكلمه الخبيثات يعني الكلام الخبيث لا يصدر الا من خبيث او خبيثه الكلام السيء والكلام الطيب لا


46:03 يصدر الا من طيب او طيبه ده كده معنى الايات معانا يا رجاله كامله ماشي يعني


46:09 عندي ايات مهمه كلمات مهمه جدا جدا زي الله يعزك الافك مهمه جدا الكذب الشنيع


46:14 العصبه الجماعه تولى كبر مهمه جدا ده اللي عملشعه الفاحشه عبد الله بن ابي افضتم


46:20 يعني خطم مهمه جدا جدا تلقونه تتناقلونه الى خير والفاحشه كلمه مهمه جدا جدا ما


46:26 ذكى اي ما ارتقى وارتفع ولا ياتلي اي ولا يحلف دي مهمه جدا تعالى بقول لك ايه بقى


46:32 طبعا هنا عندي عني مش عندي طبعا هنا من ضمن الايات اه البهتان ده مشهور جدا كلمه بهتان دي مهمه جدا علموا عليها والبهتان


46:39 افتراء هكذا يا اخوانا وكذب تعالى بقى يا سيدي اذا كانت دي الايات وما فيها طبعا يا


46:44 اخوانا ما قلناه ادي القصه وادي التنبيهات والمبادئ الواجب تلتزمها ماشي يا اخوانا


46:50 هطلب بقى طلب منك بسيط جدا في دقيقه ونص ايوه تعالى صلي على رسول الله عايز


46:56 دقيقتين ممكن تبص لي ده امتحان 23 ادي نظام القران يا رجاله عشان تطمن يا طالب


47:01 ثالثه ثانوي انا الليقول لك مستر رضا ما تخافش من الحفظ اقرا بس يوم ويوم كل يوم سوره تكسب قال تعالى الذين يقيمون الصلاه


47:09 ويؤتون الزكاه وهم بالاخره هم اختياري يقيم


47:15 قال الله هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل نقط في ضلال مبين اي بل


47:21 الظالمون كلمه النور ان الذين جاؤوا بالافك عصبه منكم لا نقط شر لا تحسبوه ولا


47:28 لا طبعا لا تحسبوا يا اخوانا اعتذر يا شباب لا تحسبوا هكذا يا اخوانا نعتذر


47:33 والله قال ده هم ثمان اسئله كان 23 كان جاب القران كله تحت بعضه 24 بقى بعتروا في


47:39 الامتحان 23 كان كله تحت بعضه الصورتين قال في النور يا ايها الذين امنوا لا


47:45 تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر والمنكر بالكذب بالشر


47:51 بالفحشاء قال ربنا لقمان ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير


47:57 علم ويتخذه هزوا اولئك لهم عذاب مهين معنى ايه معنى كلمه لهو الحديث كما قلنا يا


48:04 اخوانا هكذا اقرا المراد بلهو الحديث كل ما يلهي عن مساعده الناس طلب العلم المع


48:10 ام طاعه الله سته قال تعالى معنى الايه يا اخوانا اكملوا المعنى مره اكمل مره معنى كلمه او ايه ولا


48:17 ياتل الفضل منكم والسع ان يؤتوا للقرب والمساكين والمهاجرين في سبيل الله


48:23 وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم السؤال ما المقصود بقوله قولوا الفضل كان ابو بكر قال ربنا


48:31 ولقد اتينا لقمان الحكمه ان يشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله


48:37 غني حميد ما معنى الحكمه الفهم والعمل والعلم هكذا يا اخوانا مش البر ولا الرحمه ولا المال انر ولولا اذ سمعتم قلتم ما


48:45 يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم ايه معنى بهتان ظلم شرك ضل ام افتراء


48:50 طبعا افتراء يا اخوان كده بيكون القران في امتحان 23 ادي عندي بسرعه سريعه بص شكل بس


48:57 عايز اطمنك كطالب ثالثه ثانوي الدنيا حلوه جدا جدا تعالى ده امتحان 24 هنا بقى الايات بقى مبعثره على مستوى الامتحان كله


49:05 لقمان ولولا اذ سمعتم وظن المؤمنون والمؤمنات طبعا ده كله بعد اعوذ بالله من الشي الرجيم يا اخوانا ولو لولا اذ سمعتم


49:11 وظن المؤمنون والمؤمن بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك قديم ام مبين مبين هنا بقى حاجه مهمه وضع سوره النور


49:20 وضعت العقوبات الذااجره لايه يعني العقوبه اللي في سوره النور بتاعه الفاحشه والزنا


49:26 كانت خاصه بالنميمه ولا القتل ولا السرقه ام الزنا كانت الزنا طبعا رمي المحصنه بدم


49:32 بلفظ الزنا ماشي طيب هنا بقى اهواني تسعه بعطر بقى نشر القران في كل امتحان قال


49:39 ربنا ولا ياتلي الفضل منكم وسع ان يؤتوا اول القرب ما معنى كلمه ولا ياتني ده


49:44 السنه اللي فاتت اي لا يحلف وطبعا كله كان مقصود مين يا اخوانا كان المقصود ب عندنا انما مصطح ابن اساث ها انزل كده هتلاقي


49:52 عندك اني ايه يلا بسرعه كده 11 ها قال الله في سوره النور ماذا قال ربنا قال


49:58 عفوا يا اخوانا ماذا قال ربنا قال ان الذين جاؤوا بالافك عصبه منكم لا تحسخ سين


50:04 خاض اصحاب الافك في عرض ام المؤمنين مين عائشه حاجه سهله جدا جدا حاجه جميله ما شاء الله تبارك الله تقفل ان شاء


50:11 قال ربنا في لقمان خلق السماوات بغير عمل ترونها نقط في الارض رواسيه جعل ام قدر ام


50:18 القى القى بعده ادي عندي 18 قال ربنا في النور ان الذين جاؤوا بالافك عصبه منكم لا


50:25 تحسبوه شرا لكم بل هو خير حاسب حاسب بقى ركز ركز والذي تولى كبر سين الذي تزعم


50:32 اذاعه حادثه الافك وضخم مين ضخمه عبد الله ولا اكرم ولا كعبه ام صفان قال الاجابه


50:39 عبد الله بن ابي سهل جدا يعني عايز اقول لك من الاخر اعتذر انت سمعت الحصه مش


50:44 هتذاكراني ان شاء الله هات لقهاد ها 6 21 قال ربنا في لقمان واذ قال لقمان لابنه


50:51 وهو وهو ايه يحوره يعلمه يعظ يرشده وهو يعظه ادي يا اخوانا درجه قال ربنا في


50:56 لقمان ووصينا الانسان والذي حملتهم وهنا على وهن وفي صال في اعم ها ايه معنى كلمه


51:02 وهن تعب ولا شوق ولا ضيق ولا سعاده طبعا تعب الوهن كما قلنا التعب


51:09 ادي يا اخوانا عندنا القران والدنيا حلوه جدا جدا يا اد ابشروا ابشروا ان شاء الله


51:14 مش هي في مشكله في الدين خلاص ادي شفنا الشرح وشفنا الامتحان والدنيا حلوه جدا جدا ماشي يا بطل رايح بقى كده افصل شويه


51:22 هننتقل للاحادث خد على بعضيه واوري شكل الامتحان ازاي ماشي يا بطل فاصل ونصل للاحاديث ثانيا القسم الثاني الاحاديث


51:29 النبويه السنه خلي بالك الاحاديث اللي اتكلم عنها منتشره في كل المنهج يعني كل


51:35 موضوع عليه ايه وحديث حديث احنا جمعنا معظمه في الاول حس الطالب بس ياخد فكره موسعه عنها وعرفتك ازاي بيجي السؤال سمي


51:43 الله بسم الله الحديث الاول سريعا ده بيتكلم عن طريقه تغيير المنكر مش فوضى هي


51:51 المجتمع الاسلامي ده مش غابه لا ده في نظام قال صلى الله عليه وسلم من راى منكم


51:57 منكرا فليغيره بيده الله فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك يضعف


52:04 الايمان قرب مني رسول الله حدد درجات تغيير المنكر الاول باليد مين يغير باليد


52:10 يا ريس؟ السلطان ولي الامر افهم مش عامه الشعب تبقى غابه اه بقى يلا نقيم الحد بقى


52:17 نقطع ونقال لا لا لا خالص الذي يغير باليد كما قلنا السلطان ولي الامر طب لو قصر


52:24 يحاسب من الله مين الثاني يغير باللسان اهل الدعوه والاصلاح الخطباء مين يغير كما


52:30 قلنا بالقلب عامه الناس شفت حاجه قدامك منظر فاضح حاجه قدامك واحده كما


52:35 قلنا قنا كده اي شيء غمض عينك واحتسب عند الله وقول لازم تقولي كده يا غاليه لازم تقول اللهم اني ابرا اليك من هذا اما بحلق


52:44 واتمحلق وال لا يا معلم كده انت بتحب الكلام ده واسحب نفسك كده يا علي وانت


52:49 فاهم كلام يا معلم بص يا بطل من راى منكم منكر اوعى من


52:54 كلمه المنكر يا غاليه يا صديقي العزيز دي بتجي لنا في امتحان معنى كلمه المنكر كل


53:01 قبيح فعل كان او قول المنكر هو ما هو قبيح فعل او قول منكر تعالى يا ريس ادي درجات


53:08 التغيير اليد اللسان القلب بص يا باشا في امر خطير جدا ده بقى لما كان عندنا في مصر


53:15 وغيرها جامعات متطرفه قال لك يا باشا في مفهوم غلط ان تغيير المنكر حق مشاع باليد


53:21 لا يا بابا تغيير المنكر مش مشع هنغير بقى المنكر كل حد بقى يا اخوانا


53:27 يمشي في الشان بقى نقطع الايد ولا غيره باي حد لا المنوض بتغيير المنكر باليد يا


53:33 اخوانا ولي امر عشان ما يبقاش فوضه القانون في تحذير جنه في امتحان دهجي في


53:39 امتحان الحته ديجي في امتحان جت طب لو ولي الامر قصر كبر دماغه سابها تضرب تقلب


53:45 تعالي يا راس كده اقرا فانه مضيع اقرا كده قالوا هكذا واذا فرط ولي الامر في هذا


53:52 فانه مضيع للامانه قال صلى الله عليه وسلم ما من امير يلي امر المسلمين ثم لا يجهد


54:00 لهم وينصح لهم لم يدخل الجنه يا الله خلي بالك ده بيتكلم ان ولي الامر


54:06 مسؤول لو تراخ لن يرى رائحه الجنه الحديث الثاني حديث المسؤوليه خلي بالك مهم جدا


54:12 من جنا هنا الرسول بيعلمنا المسؤوليه بيعلمك ان المسلم مسؤول مش عشوائي مش


54:19 فوضوي اتولت اي منصب بص على اودن ان شاء الله يكون قد كده انت مسؤول النبي يعلمك


54:27 المسؤوليه قال كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ده كلام عام هيفصل فل الامام راع


54:35 الحاكم راع كما قلنا ان يتولى المسؤوليه بص ما هو مسؤول عن رعيته لكن انت تخيل لما


54:43 السلطان ولا تسميه الخليفه ولا الرئيس ولا ايه يقف في يوم الامام يسال عن شعبه يا


54:48 الله لا صعب امر مش سهل ولهذا عندنا تولي المسؤوليه رهيبه رهيبه امر مش سهل فهذا


54:56 الانسان اللي تولى الامر سيسال حتى الرجل في اهله ها هو مسؤول عن رايتها هيسئل


55:03 الرجل يسال عن مراته وعن ولاده امال دي مسؤوليه سيسال الله عز وجل كلا عما


55:10 استرعاها ولهذا يجب ان تكون الزوجه عونا للاب اللي هو الزوجه والابناء عون للاباء


55:16 انا لو بحب ابويا بحب امي بحب ابويا ما عملش معصيه لان الله سيساله عني فتخلى اما


55:23 يسال كده ربنا يسال الرجل ولادك ولاد وكويسين صالحين يبقى حاجه عظيمه تخلي


55:29 سيسال الرجل عن اهل بيته عملت فيهم ايه رعتهم ربيتهم اكلت شربت علمت قومت كل ده


55:36 حتى الزوجه والمراه في بيت زوجها راعيه وهي مسؤوله عن رعيتها سبحان الله حتى


55:42 الزوجه ستسال امام الله عملت في البيت دون راعيت حق الزوج ولا لا هل كنت راعيه


55:48 محافظه للزوج في غيبتي وحضوري هلك على العيال اللي قر عظيم جدا جدا المساله يا


55:53 اخوانا مش فوضه فكل انسان تولى مسؤوليه سيسال الحاكم والزوج والزوجه كمان والخادم


56:01 في لسيده كنت امين ولا كنت حرامي كنت انسان سودي العمل بيتقان ولا بتكروت كل ده


56:08 سيسال فكلكم راع وكل مسؤول عن رعيته اسمها الامانه العامه سبحان الله سيم هو ليه


56:16 النبي عمال يكرر كلكم كلكم ليؤكد خطوره الامانه المسؤوليه طيب هنا يا اخوانا


56:22 عندنا ال هذا الحديث ما اثره اثر صلاح هكذا يا اخوانا عندنا الاسر وقوه


56:30 المجتمعات طبعا صلاح يا اخوانا ان هكذا الاسره لما تكون متماسكه وقوه المجتمعات بيحذرنا الحديث من تحمل


56:37 المسؤوليه طبعا مشكله كبيره جدا تحمل المسؤوليه اخوانا الانسان يوم القيامه لو


56:44 نجاى بنفسه يساعد ما بالسل عن امه وعن دوله وعن دنيا كبيره مسؤول ايه يحذر من تحمل المسؤوليه وخطوره الاهمال فيها قال


56:53 صلى الله عليه وسلم عاقبه الذين يفرطون في الامانه في الولايه ما من امير يلي امر


56:59 المسلمين ثم لا يجهل د لهم وينصح لهم لم يدخل الجنه رواه مسلم يعني الامانه رهيبه


57:07 والمسؤوليه رهيبه يا احباب قال معنى يلي يتولى يجهد يعني ماتعبش سابها كده فوضه


57:15 لكن تلاقي ولي الامر ما بينامش الليل هات رئيس بينام هات حداك ده مسؤوليه ده الواحد


57:21 فينا عاجز عن بيته ويدر يشؤون بيته هذه حقيقه ما بال دوله هي مسؤوليه حاجه مشي ولهذا عندنا من الغباء ان يحسد الرؤساء


57:29 والحكام ليه هم لا ينامون دي مسؤوليه بعده ترى نفس الكلام بيحذر برده من التفريط في


57:36 امانه النصح للامه والحرص على ما ينفع هذا وبيهدب برده الحديث من خان الامانه هذا


57:43 الانسان لن يدخل الجنه تعالى يا سيدي هنا الحديث ده جنه في


57:49 امتحان ده امتحان 23 ناقص النقطه حطيناها هذا الحديث ينهى عن


57:56 التشدد واطلاق الاحكام كده في الهواء تخطق كده ما احنا عندنا بعض الجهلاء طول عمالدي


58:02 كده فتاوى فاضي على مليان اهد يا سيدي قال صلى الله عليه وسلم من قال لاخيه المسلم


58:09 يا كافر فقد باء بها احدهما رواه ملك النهي عن التشدد باء بها احدهم اما يكون


58:16 ده كافر بجد بجد واما يكون انت ظلمته يعود عليك الكفر نهي صريح اوعى


58:22 تنطقها حتى لو اتصدك كده عفوا استغفر فلا يوصف المؤمن المسلم بالكفر اسمه نهي عن


58:29 التشدد قول يا اخي والله انت مخط يا اخي انت تجاوزت والله كلام انما يا كافر كده لا لا هذا نهي عن التشدد دي خطيره الكلمه


58:37 جت حتى في امتحان الحديث ينهو عن التشدد ودي عندنا بعض اخواننا رجال الدين والدعوه


58:42 بيبقوا متشادين في بعض الشيوخ جامدين شويه على طول كده جاهز ايه انت كافر يا زنضيق


58:47 يا منافق يا مرتد ايه يا عم الحاج اهد شويه مش كده خالص ده ربنا لما بعث سيدنا


58:54 موسى ومعاه اخوه هارون انت متخيل رايحين لفرعون انا ربكم الاعلى افعل التفضيل تخيل


59:02 العظمه يا لهوي ايه الجمال ده ايه الجمال ده ايه الرحمه دي ربنا بقى سيدنا موسى وهو


59:08 قال اذهبا الى فرعون انه طغى فاقولا له قولا لينا لعله يتذكر او ان يخشى ايه


59:15 الجمال ده فرعون كلمه بالراحه تقول كلمه كافر هذا نهي عن التشدد


59:21 غلط كلمه با استحق هذا احدهما يا اما يكون ده كافر بجد انت كافر بيحذر من اطلاق


59:28 الاحكام دون سند هكذا من الدين والاتهام بالكفر فهذا كما قلنا امر جلل الحديث


59:36 بينهى تماما يا اخوانا عن التشدد واطلاق لفظ الكفر غلط فخلي بالك اللي جاب في


59:42 الامتحان يا اخوانا كلام عام نهي عن التشدد في اطلاق الاحكام افتكروا بعده يا ريس فضل صلاه الجماعه بنقول كلمه ربنا


59:50 يبارك في الكل اللهم امين ونبتغي بها النصيحه انت شاب او اي حد بيسمعنا يا سيدي


59:56 لو ربنا عز وجل ميسر لك الامر وعندك وقت وساعه تصلي الجماعه هو الصح نصليها انا


1:00:03 بتكلم بقى الدنيا زحمه ملخبطه والوقت ما فيش خالص يعني اذا ما تيسر لك الامر يا بطل قوم صلي جماعه يا عم انت بتذاكر لحد


1:00:11 الظهر افصل يا عم نص ساعه انزل صلي غير نشاطك كده تبقى الدنيا حلوه فصلاه الجماعه


1:00:18 محمده عظيم شوف بقى يا سيدي قال صلى الله عليه وسلم والحديث كما يقولنا روا البخاري قال ابو هريره عن رسول الله صلاه الرجل في


1:00:25 جماعه تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشنا درجه يا الله فضل رهيب


1:00:33 كلمه الدرجه دي فيها كلام يعني الجماعه الليفسروا بين الدرجه والدرجه ما بين


1:00:38 السماء والارض درجه ده كلام الناس اللي هم اللي اهل الحديث والله اعلم الفرد عاد لكن


1:00:45 تصلي في جماعه لا تزي وذلك شوف بقى العظمه شوف عظمه يالا انت شاب يالا ياد الرسول قال ايه قال


1:00:52 اغتنم خمسه قبل خمسه ايه يا دكتوره ها اول حاجه شبابك قبل هرمك


1:00:58 شبابك قبل هرمك انت شاب يالا الله اكبر عليك ما شاء الله في صحه يالا انزل يا الصال يالا صوم يالا بكره تعجز يا معلم


1:01:05 مشي وقت بكره هتنشغل اغتنم خمسا قبل خمسه شبابك قبل هرمك فراغك قبل شغلك صحتك قبل


1:01:12 مرضك ايوه فيك صحه انزل صلي يا عم ما تكسلش كده يعني بحجه يا اخوانا او بجمه


1:01:18 اللي قاعده قدام التليفون اول شيء شرط بالمناسبه ال 27 درجه مشانطه لا لهم شروط


1:01:26 ايه الشروط واحد ذلك ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ايه الجمال ده مش ممكن


1:01:32 الرسول ده عبقريه اقسم بالله عبقريه ومش محتاج مني شهاده قال اذا توضا فاحسن


1:01:39 الوضوء يا لهوي على الجمال ما هو في واحد بيتوضى بيكاروت بص كده بص هنا كده وراس


1:01:44 هوب شقلب واقلب ايه اتوضيت ايه اتهزر ليه اتهزر لا الوضوء ده يا باشا حاجه تانيه


1:01:50 وضوء ساكينه كده وهدوء اعضاء كده تبقى دوء سابق كده وشك يبقى مظبوط لحد شحمه ودنك


1:01:55 ولحد الكو يا معلم مش شقلب واقلب على البيل وادولي انت هتصلي يالا فوق يبقى


1:02:00 تتقل اتقل بص اول شرط احسن الوضوء ثم اتى المسجد لا ينهزه الا الصلاه


1:02:09 يعني انت خارج للصلاه النيه تصلي مش انا معدي على المارك اشف حاجه سه هصلي بالمره


1:02:15 هاب صح بقى على الناصيه اصلي بالمره لا بالمره دي مالهاش خالص انت خارج للصلاه


1:02:21 انت قاعد س حمايه الاذان نفسك تحركت يالا قلت هصلي جماعه يبقى الشرط عشان تاخذ ال


1:02:27 27 تحصي الوضوء وخروجك للصلاه وليس العله الاخرى لا ينهز اي لا يخرج دي مهمه جدا


1:02:35 جدا بتجنا في امتحان يا بتر اي لا يخرج لا ينهض ولا يقيم اي لا يخرج كمل يا سي فلم يخطئ يا ايه الجمال ده


1:02:43 مش ممكن فلم يخطو خطوه الا رفع له بها درجه وحط عنه بها خاطئه يا نهار ابيض انت


1:02:49 متخيل ب سيبد من الثالثه دي خالص يالا هتنجح يالا بص على الدنيا بتاعتها


1:02:55 الخربانه يالا خلي وانا ماشي اتوضيت في البيت يا عم الحاج وان هي سمعت الاذان الله هصلي جماعه في الجمل بص اتوضيت


1:03:02 واحسنت الوضوء ترفع كده يا سلام تاخد درجه تنزل كده تنزل خطيئه ايه ده ايه الجمال ده


1:03:09 كم خطوه يا مؤمن 100 200 300000 بص الدرجات بصايا ايه التجاره دي هذه اعظم


1:03:16 تجياره مع الله تخيل كده ايه الجمال ده احنا يا اخوانا تعبانين خالص ايوه احنا مفلسين يا جدعان وربنا الخير ده كله عندنا


1:03:23 ونسيبه ده هبل من انسان فلم يخط خطوه الا رفع له بها درجه وحط بها عنه خطي حتى يدخل


1:03:30 المسجد بعض الناس بقى لهم ما الجماعه المداديداين بقى حريفه بقى في التجاره مع ربنا يتوضى وصلي مسجد بعيد امال يا باشا


1:03:38 تجاره وشغل يا بابا التجاره مع الله ربحان مكسب كمل خش المسجد قال لك يا استاذ اول


1:03:46 ما يخش فاذا دخل المسجد كان في الصلاه ما كانت الصلاه هي التي تحبسه صلى السنه


1:03:51 وقاعد والملائكه تصلي عليه اه تدعي له والملائكه يصلون على احدكم ما دام في مجلسه اللي صلى في تقول اللهم ارحمه اللهم


1:04:00 اغفر له اللهم توب عليه ما لم يؤذي احد او يحدث يبقى تفضل كده الملك تدعي لك كده


1:04:07 تدعيلك ما لم تؤذي احد عملت خناقه في الجامع شكرا باي باي الملكه احدث خلق


1:04:12 التريح او غيره راحت الايه الملائكه يبقى شرط دعاء الملائكه لكب الرحمه كما قلنا لا تؤذي انسان ولا تبطل


1:04:19 الوضوء المعاني سهله جدا جدا خلي بالك ينهز يخرجه ينهز وتحبسه تمنعه من الخروج


1:04:25 هيصلي بقى السنه وقعد لمين؟ للصلاه طيب تحط الخطا اي تزيح وتزيل ماشي


1:04:31 ما لم يؤذي اي يؤذي احد كما قلنا او ينقض الوضوء طبعا الكلام عام جدا يا اخوانا فيه


1:04:36 باين قوي قوي لو جالك سؤال هتخلصه ان شاء الله السادس ابتلاء ياد اسمع عايز اقول لك حاجه من اعظم النعم الابتلاء نعم لا


1:04:44 نتمناه لكن خلي بالك اذا احب الله عبدا ابتلاه فالابتداء ده بينفض الانسان من


1:04:50 الخطايا اقسم بالله قال صلى الله عليه وسلم ماذا قال؟ ما يصيب المسلم من نصب تعب


1:04:58 تعب خلي بالك ايوه تعب ارهاق ده مهم جدا في الامتحانات ده خلي بالك النصب التعب


1:05:04 والارهاق ولا وصب مرض ايوه ولا هم ولا حزن


1:05:11 ولا اذى ولا غم تعال بقى بالراحه الهم الاغتمام بامر ما والوصل الوجع والمرض


1:05:18 والغم كما كنا اشد الوان الحزن ايه يا رسول الله بشرنا كده يا رسول الله حتى


1:05:24 الشوكه هكذا يشاكها الا كفر الله بها عن الخطيه يا الله يعني انت الوقتي قاعد


1:05:32 بتسمعني ويقول قاعد قدامي الشيشه هتتجنن عمال كاتيه كده وعظمك متكسر وبص وخلاص مش


1:05:39 قاي توب عجزت يالا اعلم ان هذا التعب يكفر الله به الخطايا قال النبي فيما معنا ان


1:05:45 هناك من الذنوب لا يكفرها الامل شفت النعمه تعبت في المذاكره وقام قاعد


1:05:52 واعصابك محروق هذا كله بيكفر عنك الساعات يا اخي عشان كده انوي دايما بالمذاكره نويت المذاكره لوجه الله اه المرض نعمه


1:06:00 مرضت هتعمل ايه هو ربنا قدر المرض هتغير حاجه هو قدره كده يبقى سلم واحتسب يبقى


1:06:07 هذا المرض بيكفر الذنوب الهم الحزن الاذى حتى لو شوكه انت في المطبخ هوب السكينه


1:06:15 خدت حته كده ما تلبيش الدنيا ايوه طلطم والصوات وال الحمد لله ده نعمه ربنا اه


1:06:21 والله يزيد بذنب او او فدين حلوه يا راجل عجبا لامر المؤمن امره كله خير ان اصابته


1:06:28 سراء شكر وان اصابته ضراء صبر يا ولد انت في نعيم دينك دين النعيم دينك دين العطاء


1:06:37 ربك رب الكرم ايوه ايه ايه انبسط في خير اي الم اي تعب يكفر بيه ربنا الذنوب تعالى


1:06:45 يا سيدي ايه معنى الابتلاء قال يعني اختبار ربنا للعبد في الصبر والشكر يديك


1:06:52 فلوس يا بيختبرك بربنا ده استدراج هتشكر ويزيك هتتنطط وتكفر هيسحبها منك القادر


1:07:00 على العاطف القادر على السلب والصبر عند المصيبه هنا بقى دي مهمه جدا دي مهمه ده


1:07:05 يا اخوانا امتحان سابق يا رجاله امتحان سابق الحكمه من الابتلاء واحد ودي مهمه


1:07:11 تكفير الخطايا والذنب دي مهمه جدا جدا ليه ربنا بيبت يكفر الذنب والخطايا دي مهمه يا


1:07:19 رجاله ثاني حاجه يا اخوانا بيرفع ربنا بيه الدرجه لو صبرت ارفع درجتك يا باشا لان الصابرين يوم القيامه لا تقام لهم موازين


1:07:26 الله اكبر انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب يا الله يا ولد يا رب يبارك فيك انس


1:07:33 وشب الدنيا دي من فتح والله العظيم يا احباب ولا لها لازمه والعمر بيعدي في ثانيه فاهل الصبر


1:07:41 اهل النجاح انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب لا بيتفتح كده ولا ديون ادخلوا الجنه


1:07:48 يا الله بالابتلاء ربنا بيمحص طبعا بيميز المؤمن من غير المؤمن طبعا ده حديث


1:07:56 جنه يا اخوانا امتحان 24 عفوا يا احباب ده 24 حديث ده ما هي


1:08:01 حديث كتيره قال صلى الله عليه وسلم يبتلى الرجل على حسب دينه فان كان دينه صلبا


1:08:07 اشتد على البلاء وان كان في دينه رقه ابتلي على قدر دينه فما يبرح البلاء


1:08:13 بالعبد حتى يترك يمشي على الارض وما عليه خاطئ الله اكبر ايه الجمال ده ايه الرحمه


1:08:19 دي البلاء انا عملت مصيبه ما يسيبكش هو بيحبك هوب تتكعبي بس خالصين ايوه ده المحب


1:08:27 لكن واحد بيعمل معصيه وخاربه وربنا سايبه بيبارطه لا لا خلاص ده راح خسر ولهذا


1:08:35 الابتلاء نقطه ضوء احمر ربنا يقول لك خلي بالك ربنا اصحى يا عبدي انت غلطت بطهرك


1:08:41 غلطت خد عايزك دايما نضيف حبيب قلبي الانسان يقابل ربنا هو


1:08:47 نضيف اصعب ما يقابل ربنا هو محمل يوم الايام ما بيهزرش يوم القيامه بيسموه يوم


1:08:55 الفضيحه فيه لا تزر وازره وزره اخرى يوم يفر المر منين من الام من الاب والاخ كله


1:09:02 بيهرب من الكل يذهب الابن الى امه يقول يا امه لقد كنت بك برا رحيما اعطني اليوم


1:09:08 حسنا تقول اني اشكو مما تشكو من الان وتذهب الام الى ولدها وتقول يا بني لقد


1:09:14 كان بطني لك هكذا وعاء وثدي لك سقاء وحجري وحجري كان لك غطاء اعطني حسن ق لها منين


1:09:22 ياما منين انا بشتكي تشكي منه ما حدش حد لا اب ولا ام انما الحسنه


1:09:28 والسيئه اذا الابتلاء هدفه يا اخوانا كما ذكرنا هكذا يكفر الذنوب اوعى تنسى


1:09:34 والخطايا الحياء نعمه عظيمه لازم نتعلم معنى الحياء يا ابطال والحيا بقى مش وشكسف


1:09:41 حمار واعره وكلام من دههف هوف مين قال كده مش كده اقرب قال انه مما ادرك الناس من


1:09:50 كلام النبوه الاولى اذا لم تستحي فاصنع ما شئت ما الحياء بقى اللي جالنا بقى من يامس


1:09:56 معنى كلمه مما ادرك الناس من ايام السابقين ما معنى الحياء قال صلى الله


1:10:01 عليه وسلم الحياء ان تحفظ الراس وما وعى الله اكبر صلى الله على رسول الله احفظ


1:10:09 الحياه مش تتكسف وشك يحمر ويخدر احفظ الراس وما ايه وما وما وع راس راسي اهي


1:10:19 فيها العين اوعى تبص للحرام اذا بصيت استغفر ودنك ما اسمعش حاجه وحشه اوعى


1:10:25 تشارك فيها اوعي تشارك فيه ونميمه اوعي اللسان لما تحافظ على كل ده الحياء والبطن


1:10:33 وما حوى تاكل حلال والبطن فيها الفرج الزنا والعياذ بالله اللي حافظ على البطن ياكل


1:10:40 حلال والفرق من الزنا ده الحياء وان يذكر الموت الموت والبله يفتكر الموت هو ده


1:10:46 الحياء ومن اراد الاخره ترك زينه الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياه


1:10:54 ثمانيه حمايه اهل الكتاب طبعا انا بحترم جدا جدا كتاب ثالثه ثانوي دفع تهمه رهيبه


1:11:00 عن الاسلام انك توصف الاسلام بالتشدد بالعكس الاسلام دين محبه دين تسامح اه


1:11:07 والله يا سيدي دين اخوه يا اخي الاسلام اخو الاديان كل الاديان مصدرها السماء


1:11:13 فشوف شوف الجمال مش ممكن بقى قال صلى الله عليه وسلم الا من ظلم معاهدا اه لو ظلمت


1:11:20 حد من اهل الكتاب او انتقصته حقه قللت من حقه كلمه انتقص قللت من حقه او كلفته فوق


1:11:28 طاقته او كلفه فوق طاقته اوجب العمل فرد عمل ازيد او اخذ منه شيئا بغير طيب نفس


1:11:38 اخوانا في بص يا بابا ما اخذ بسيف الحياء فهو رد باطل


1:11:44 ما في ناس ما عندهاش دم انسان متباجع يحرجك في الكلام تضطر وانت غصب تديله هذا


1:11:50 اخذ بسيف الحياه غلط فقال او انت اخدت حاجه غصب عنه فانا حجيجه ايوه خصيمه يوم


1:11:57 القيامه اللي يعمل كده من المسلمين الرسول يا اخوانا هيبقى ضده ايه بقى قصه اهل


1:12:03 الكتاب اليهود والنصارى الحيث يعني اخواننا اخواننا المسيحيين او اي حد من اهل الكتاب انا


1:12:10 بفرض بفرض يا عم الحاج ما هو ده قصور في الفهم انا مثلا عندي حد شغال معايا مثلا


1:12:15 مسيحي عادي في بعض الناس عفوا اللي مش لطيف هقول اللي مش لطيف لك اه ده مسيحي


1:12:20 بقى حط عليه ايه يا عم في بالظبط من قال هذا ده ذكاء النبي هيدافع عنه وهيلزمك


1:12:27 ويبقى ضدك يوم القيامه دي بتدل على عظمه الاسلام احنا بنعظم الانسان اينما كان


1:12:33 الانسان ده كيان فالانسان الذي سيظلم معاهدا اي من اهل الكتاب هتظلمه اول حاجه


1:12:39 او تنتقص من حقه تاخد من حقه وعرق وتعب وشاه او انك تحطه فوقه وتكلفه فوق طاقته او


1:12:46 تاخد منه حاجه بدون رضاه هو بدون رضاه اعلم ان الرسول سيكون ضدك تخيل لما النبي


1:12:53 خصمك النبي ضدك ده خسران تعالى بقى يا سيدي خلي بالكم من الالفاظ يا اخوانا


1:12:58 حاجيجه خصيمه ومغالبه هيبقى ضدك كلفوا اوجب وفرض عليه في اطاته يا اخوانا


1:13:06 المعاهد دي مهمه جدا اي حد من اهل الكتاب بيننا وبينهم عهد كما قلنا عندنا النصارى


1:13:13 واليهود نص الكتاب هنا خلي بالك دي مهمه جدا من صور ظلم المعاهد انتقاصه الحق تكليف امر فوق


1:13:20 طاقته السخ بص يا اخوانا بيسميه يا اخوانا انك انت ممكن تهزا منه او تسخر منه او


1:13:26 تكلف فوق طاقته طبعا كل ده بيرشد الى ماذا؟ حسن معامله اهل الكتاب يا اخوانا ولا تنتقص


1:13:32 حقه ابدا التاسع الاسلام وتحريم التنجيم قال صلى الله عليه وسلم في حديث من اتى


1:13:38 عرافا الجماعه الدجالين فساله عن شيء لم تقبل له صلاه 40 ليلت حد عرب او دجال وقال


1:13:45 لك لن تقبل لك صلاه استنى استنى انت لا انت


1:13:51 هتصليهم بس الثواب مفقود واحد عراف ده غبك عراف يعني بيعرف


1:13:57 الغيب دي مصيبه وفي حد بيعلم الغيب لا يعلم الغيب الا الله فده بيدعي هذا دي


1:14:03 بالكبائر انت سالته قال لك كلام زي المنجمه زي عندنا حتى في راس السنه كده


1:14:09 نجيب واحده كده مشهوره مش عارف بقى الاسماء تقول لك بقى تنبهات ويحصل كذا وكذا وكذا حتى لو حدث مامنش في الكلام ده


1:14:16 يا باشا دي اقدار قد يجري هذا الكلام على لسان اي حد لكن لا يصدق المنجم لان الغيبه


1:14:22 خاصيه الله تحرم ثواب 40 يوم هتصلي بس تبقى صلاه زيرو يا لهوي زيرو ايوه يبقى


1:14:29 معنى كلمه لم تقبل له صلاه اي لن يقبل ثواب 40 ليله عشان كده حرام على المسلم ان


1:14:35 يسمع كلام التنجيم ما ينفعش قال في حديث النبي من اتى كاهنا او عرفها فصدقه بما


1:14:42 يقول فقد كفر بما انزل على محمد المسلم لا يؤمن الا بالغيب لا يمكن ابدا صدق كلمه


1:14:48 دجال او عرفها بس يبقى في في تحذير خلي بالك طبعا احنا عندنا تنجيم شعبه من السحر


1:14:55 المنجمين بس في امر خاطري انبه عليه والسحر الكبيره من الكبائر خلي بالك وطبعا يا اخوانا اللي يؤمن بالسحر اوكلام من ده


1:15:01 كفر بما انزل على محمد تعالى بقى بص يابا طبعا هنتكلم فيه بعض البرامج بقى هو ده


1:15:07 كلام قديم زي كلمه حظك اليوم انت والنوم ده كلام قديم النهارده بقى في طرق كثيره جدا في التنجيم فكل من ادعى التنبؤات وعلم


1:15:14 الغيب لا ما ينفعش ولو ان احدا من الناس امن بهذا في خلل في العقيده حاسب ب دي


1:15:20 مهمه جدا دي جدا جدا ارقد هنا ارقد انا عارف ان هو دين فاهم فاهم بتقول ده دين


1:15:26 عادي يا مستر عدي وربنا انا عارف انا عايزك بس حاجه واحده لما تقعد قدام الورقه يبقى انت عارف بتل بس انت مش هتذاكر اعرف


1:15:34 بس امور ليست حرام امور ليست تنجم خلي بالك ما لا يعد


1:15:40 تنجيما ده حياه الناس ليس كل علم متعلق بالنجوم تنجيم اتفضل واحد يا سيدي ده مهمه


1:15:47 جدا ما يدرك بالمشاهده كمعرفه اوقات الصلاه والجهاد ده مش


1:15:53 تنجيم ايوه يا باشا ما انا بجيب لك النتيجه النهارده كام يال احنا في شهر سته


1:15:59 طب قولي شهر 10 الظهر ادعس يقوللك اد الساعه كذا ده مش تنجيم يا باشا هذا علم ضبط الاوقات اسم ما يدرك


1:16:06 بالمشاهده يا اخوانا هكذا عند حركه الشمس ضبط الاوقات مش


1:16:11 تنجيم اللي بيدرك بالحساب كمافه وقت الكسوف والخسوف عادي جدا ا الاسبوع القادم


1:16:18 يا اخوانا الاسبوع الجاي فيه خسوف عادي هذا علم نجوم بس علم الفلك اللي فيها عشان بس ده مرتبط بح علم يقول في خسوف او كسوف


1:16:25 ده مرتبط بحياه الناس فالصلاه مرتبطه بالعباده مش تنجيم والكسوف او الخسوف علم


1:16:30 الحسابات الفلكيه مش تنجيم هذا مرتبط بحياه الناس كمان ما يدرك بالعاده الزراعه


1:16:36 نبات معين فصل معين يا فندم ده مش تنجيم الزراع لك يا فلان القمح ما ينفعش في


1:16:42 الصيف مثلا والقطن ما ينفعش في الشتاء ده مش تنجيم يا فندم هذا علم عرب بالعاده


1:16:47 اوعى تزرع يا استاذ القطن في الش اوعى تزرعه هيبوظ وباظ ده مش تنجيم بفن هذا علم


1:16:53 الحياه كمان برده الظاهر الكونيه كتوقع حدوث المطر ده مش تنجيم يا فندم يعني اما تيجي القرصط بره بكره في مطر وينزل عادي


1:17:00 يا فندم هذه حياه الناس ده مش تنجيم ولكن التنجيم ان يدعي الانسان انه يعلم الغيب


1:17:07 هكذا لكن اسم عندي هذه الامور انما هي امور علميه تبنى على حياه الناس كالصلاه


1:17:13 الكسوف الخسوف اوقات الزراعه والكلام من ده الحديث ده تردد كتير جدا الدعوه الى


1:17:19 الوسطيه خلي بالك الدين لا يدعو الى التشدد ابدا الدين سهل عن ابي هريره قال


1:17:25 ان الدين يسر اي سهل ولن يشاد دي مهمه جدا بقى يعني يغالب يتشدد ولن يشدد الدين احد


1:17:34 الا غلبه اللي بيتشدد ما يقدرش الدين سهل او ربنا عندك رخصه صيامه او ربنا دي حلو


1:17:41 جدا يا اخي خد مثال انا بصلي مش قادر وانا واقف وانت قاعد مش قادر وانا قاعد وانت


1:17:47 نيم وانت صلي بعينك ايوه الوضوء مافيش ميه اتيمم عادي خالص يا عم الحاج والله انت


1:17:54 مسافر افطر اللي فيها يا عم الحاج واحده عندها عذر شرع يفطري او كما قلنا في


1:17:59 الصيام او لا تصلي في اعذار جميله يا باشا الدين سهل عندنا مثنى قليل موصول خير من


1:18:06 كثير مقتول سهل الدين انما واحد بيقول لك بص انا هصوم الليل كله هصوم كل يوم وهقوم الليل ما


1:18:14 تقدرش يا باشا حدث ان الثلاثه ذهبوا الى بيت رسول الله ثلاثه فقال احدهم اين نحن


1:18:20 من رسول الله احنا فين والرسول فين فقال احدهم اني اصوم الدهر العام ولا افطر وقال


1:18:26 اني وانا اقوم الليل ولا اصلي هفضل طول الليل اصلي وقال بقى من اخرها كده بقى بلا


1:18:31 وجع قلب واني لاتزوج النساء وظن هذا عمل عظيم فخرج النبي وقال انتم من قلتم كذا


1:18:37 وكذا قالوا احنا اللي قلنا رسول الله قال انتم شر الناس يا له ايه انت متشدد قال


1:18:44 انا اصوم وافطر ليه كده ليه بتتشد كده واصلي وارقد وانام وتزوج النساء ايه


1:18:49 الجمال ده ما فيش تشدد في الدين فسددوا دي جتان كتير جدا معنى كلمه سدد يعني ايه


1:18:56 يعني توسط في العباده جت لنا كتير يا رجاله دي مهمه جت كتير اهو علم يا علي


1:19:02 توسط في وقاربه حاول تعمل عمل قريب من الصب وابشروا واستعينوا بالغدوه والروحه وشيء


1:19:09 من الدولجه النبي بيعلمنا اوقات النشاط تقدر قوي قوي تنجز والعصريه الجودي اسمها


1:19:16 الروحه وشيء من الدولجه قبل الفجر بساعه اسمها اوقات النشاط كان دي العربي بيحب حاجه زي كده الفجريه يشتغلوا الصبحيه بدري


1:19:23 يشتغلوا العصريه في الطار اشتغلوا او كما قلنا وقت مين الليل بيسالوا قبل الفجر بساعه وقت الدولجه اللي هو السير اخر


1:19:30 ومعناه استعينوا على طاعه الله بالاعمال في الاوقات اللي انتم فيها نشاط


1:19:36 هكذا طبعا معنى الحديث يا اخوانا خلي بالكم برض هنا نخلي بالنا كويس جدا من ضمن


1:19:41 ايات الوسطيه وجعلناكم وكذلك جعلناكم امه وسط هذا بياكد خاصيه وسطيه الاسلام دي


1:19:48 مهمه جدا يا اخوان الدين كما قلنا لا يدعو للتطرف او غيره طيب برض هذا عندنا يا


1:19:55 اخوانا قول النبي هكذا يا ايها الناس اياكم والغلو في الدين والغب فانه اهلك من


1:20:02 كان قبلكم قال تعالى لا يكلف الله نفسا الا وسعاها ده عندنا يا اخوانا الحديث رقم 11 2024 س


1:20:10 12 جنه برض التشدد برض يا ايها الناس عليكم من اعمال ما تطيقون جت كتير جدا


1:20:15 الكلمه دي كتيره جدا مشهوره جدا اهي مشهوره جدا ما تطيقون ما تتحملون اصوم اثنين وخميس اصوم في الاسبوع


1:20:23 يا عم ثلاث ايام قمر ما تشددش كلمه تطيقون تتحملون فان الله لا يمل حتى تملوا ربنا


1:20:30 مش هيزهق حد ما زه انت وان احب الاعمال الى الله ما تو عليها وان قل احسن حاجه


1:20:37 قليل مقصود قال النبي ليس بخيركم من ترك دنياه لاخرته ولا اخرته لدنيا ثانيه بقى


1:20:44 احنا بنكلم بعض الشباب وكلام عامه لما بنقعد ندي محاضرات في اي اماكن واحد بصك ايه زاهد شكله مبهد بص اصل انا سبت الدنيا


1:20:52 مين قال كده قال النبي يا عم خد من الدنيا والاخره اعمل الدنيا واعمل الاخره الدين


1:20:57 وسط قال ليس بخيركم من ترك دنيا عاش كده هبل كده وعط كده وبرياله كده ومقطع ومبهدل


1:21:04 كده قال كده وفي نفس الوقت وبرده ما تسيبش خل لا ده المؤمن نظيف جميل شيك بيراعي


1:21:09 الدنيا والاخره اس متوسط يا باشا حتى يصيب هكذا يا اخوانا منها جميعا فان الدنيا


1:21:16 بلاغ الى الاخره اه بلاغ يعني ده امتحان سابق يا اخوانا بلاغ دي يعني موصله ده امتحان سابق الدنيا مزرعه الاخره ازرع


1:21:24 الخيار الاخير ان شاء الله اللي يزرع دايما الورد بيجني ورد اللي بيزرع الورد


1:21:29 يجني ورد واللي بيزرع الشوك يجني شوك هي كده الدنيا ولا تكونوا كلا على الناس بلاش


1:21:35 نكون اعتماديين كلا اي اعتماد لا واشتغل واعمل هكذا وارعي امر الدين وامر


1:21:40 الدنيا اهم الكلمات دي مشهوره جدا تطيقنا حاول ودوم اي استمر عليه الدنيا بلغ اي


1:21:47 مواصله مهمه جدا جدا يا اخوانا برضو عندنا يا اخوانا طبعا بيدعو


1:21:52 الى الاعتدال نفس الكلام برضو الاسلام بيرفض العنف نفس الكلام كان النبي اذا بعث


1:21:59 جيوشه قال اخرجوا بسم الله كان يقول الجيش كده وصائل الحرب في الاسلام مش دين ارهاب لا في انسانيه اخرجوا بسم الله تقاتلون في


1:22:08 سبيل الله من كفر بالله يبقى بنحارب الكفار بس يبقى معنى الجيش مش بيحارب مسالم الكافر بس لا تغدره اوعى تغدر اه


1:22:17 باي حد اديته عهد خلاص اوعى تغدر بالعهد ولا تغلوا السرقه في الحرب ممنوع الجند


1:22:23 المسلم يسرق مصيبه لو سرق ولا تمثل بالجثه ما امسكش بقى العد واقطع فيه خد انت قتلته


1:22:29 سيبه كده جثه كامله ما ينفعش اقطع فيه واشرح فيه وابيع وا اعضاء بشريه لا لا اذا


1:22:35 انسانيه الحرب لا تغدر اي لا تنقض العهد ولا تمثل اي لا تشوه الجثه والخلقه اوعى


1:22:42 ولا تقتل الولدان الصبي لا يقتل شوف النهارده بص انت عندك مئات الارض ب القلب


1:22:49 بيموت اطفال اطفال الدين حرم ده حرم النبي قتل الولدان ولا اصحاب الصوامع يا الله


1:22:56 عارف انت الراهب والكاهن الراهب في الصومعه ممنوع حدق منه ايه الجمال ده


1:23:01 اسمها انسانيه الحرب في الاسلام فحرم النبي الغدر نقد العهد وحرم الغل السرقه


1:23:09 وحرم التمثيل بالجثه تشويه الجثه وحرم قتل الطفل وهدم الصوامع الكهان والرهبان يا


1:23:16 قمه الجمال والانسانيه اسئله سريعه كده قال النبي كلكم رائع وكل كلكم مسؤول


1:23:23 عن رايت الحديث يؤكد على ده تكافل ايه بقى هن ده تكافل ايه هل ادبي ولا سياسي ولا


1:23:28 اسري ولا اقتصادي طبعا ده اشمل الاسري قول لي ليه اشمعنى ما ينفع يا مستر سياسي ما


1:23:33 استني بس واخد بالي انت صعب هسالك سؤال يا باشا هو كل المجتمع رؤساء لا ده واحد او


1:23:40 اثنين لكن الكل يبقى مسؤوليه عامه اسمه يا اخوانا عندي الاسر على عموم يا اخوانا الناس والاسر اشمل ليه اسر كثيره لكن


1:23:48 الرئيس واحد والحاكم واحد عن مصعب قال يا سيدي ركز بقى يا رسول


1:23:54 الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلى الرجل على حسب دينه


1:24:00 فان كان في دينه صلبا بل اشتد بلا وان كان في دينه رقه ابتلي على قدر خلي بالك حذرت


1:24:06 من هذا ده حديث الابتلاء ايه حكمه الابتلاء بقى انا حذرتك حكمه الابتلاء


1:24:11 تكفير الذنوب ده بنص كتاب الوزاره يكفر الذنوب مش اعداد حقيقي ولا تمحيص ولا هنا


1:24:18 يا اخوانا بيتكلم عن الابتلاء بيكفر الذنب تقرا كل الده ماشي يا اخوانا بعده يا ايها


1:24:25 الناس عليكم من الاعمال ما تطيقون كلمه تطيقون اهي يا رجاله اي تتحملون


1:24:32 تقدروا من قتل معاهدا اه اعوذ بالله لو حد قتل حد مسيحي او يهودي بدون ذنب بدون ذنب


1:24:40 يا الله لم يرح رائحه الجن انت متخيل مع العلم ان هذا مش على دين لو قتلته لن تدخل


1:24:46 الجنه اهو وان ريحاه ليوجد من مسيره كذا 40 عام يا الله من قتل لو قتلت مسيح او


1:24:53 بدون ذنب لن تدخل الجنه الى ما يرشد يا اخوانا هل الحوار ولا يا اخوانا بيحذر من


1:24:59 الاعتداء على اهل الكتاب فين الاعتداء يا اخوانا القتل مش التعاون ولا الحوار ده


1:25:05 انت قتلته يبقىش حوار من انت قتله ولا حص انت قتلته يبقى يحذر من هكذا الاعتداء على


1:25:10 اهل الكتاب كان ده يا اخوانا عندنا قسم الاحاديث ريح بقى براحتك كده فيهم ثاني حاجه لذه جدا هنشوف غزوات النبي درس بسيط


1:25:18 جدا جدا غزوه احد بعد كده عندك غزوه حنين ثم الطائف في حاجات ليذه جدا ريح كده يا


1:25:24 بطل واستناني في السيره النبويه الاحاديث في الاخر احلها في الامتحانات عشان شام


1:25:29 لسه لسه فيه دروس في احاديث ان شاء الله ماشي يا بطل ريح كده وقابلني في السيره النبويه السلام عليكم حبايبي الغاليين


1:25:36 وصلنا الى قسم السيره هنتكلم عن غزوات النبي عندنا يا ابطال النهارده ثلاث غزوات


1:25:43 الاولى احد الثانيه حنين الثالثه عندنا يا اخوانا انما هي غزوه تبوك حبيب قلبي هنا


1:25:50 السؤال الغزوه دي حاره بالمنطق يولد ليه النبي بيحارب ايوه مع بعض اخوانا دماغهم


1:25:55 تعبانه لك اوعى الاسلام انتشر بالسيف يا عم صنى بس يا عم اهد لان النبي حارب لماذا


1:26:01 امسك السيف لماذا حارب المسلمون ثلاث اجابات واحد حارب المسلمون وجات الغزوات


1:26:08 رقم واحد يا اخوانا حمايه المؤمنين للدعوه خلي بالك يبقى سيدنا رسول الله لماذا امسك


1:26:15 السيفه من اجل الدفاع عن دين الله يا باشا لان الدعوه الاسلاميه حق زي اي دين ولا بد


1:26:21 للحق من قوه تحميه يبقى سيدنا رسول الله قام بالغزوات وحارب النبي من اجل الدفاع


1:26:28 عن الدعوه الاسلاميه الامر الثاني للدفاع عن انفسهم اي حتى يدافع المسلمين عن انفسهم واحد يضربني قلت


1:26:35 الله يسامحك كمان مره الله يسامحك هيركبني بقى خلاص لا اراد المسلمون ان يدافعوا عن


1:26:41 انفسهم والسبب يا بطل انهم اخرجوا من ديارهم عارف انت الهجره ايوه اي حد عاوز


1:26:47 يهجري سيب اللي معاك يطلع من الجلابيه اللي عليه دي حقيقه ده الجماعه بتوع قريش فجروا في الهجره خارج هات اللي عندك يخرج


1:26:55 كده يا اخوانا بهدوم فاراد المسلمون ان يدافعوا عن انفسهم لانهم اخرجوا من اموالهم ومن ديارهم ظلما الهجره لما خرجوا


1:27:02 ظلما يا اخوانا من مكه ثم سبب الغزوات والقوه الاسلاميه والسفده يا اخوانا حتى


1:27:08 يتمكن المؤمنون من ان يقيموا شاعرهم يصلوا في امنوا وامان يهجوا فين وامان هنا


1:27:14 السؤال ما الفرق بين الغزوه وبين السريه والمعركه بص يا بطل الغزوه هي الحرب او


1:27:22 المعركه او الموقع اللي حرب فيها النبي خلي بالك معنى كلمه غزوه هكذا اللي النبي


1:27:28 كان فيها يعني بدر اسمها غزوه بدر لان النبي اشترك فيها احد 3لاه هجريه غزوه لان النبي شرك


1:27:36 فيها سمى غزوه او موقعه عندك يا اخي الاحزاب غزوه شارك فيها النبي تبوك غزوه


1:27:42 شارك فيها النبي اذا كل قتال كان فيه النبي غزوه او موقعه انما السريه النبي لم


1:27:48 يشترك فيها ده جزء من الجيش في مشكله يبعت قائد روح ايه خلص المساله دي خلي اما


1:27:54 المعركه كلام عام اي لقاء بين فريقين تسمى معركه افهم اي حرب من فن عشان كده كل غزوه معركه


1:28:02 لقاء بين اثنين لكن مش كل معركه تبقى غزوه لان المعركه ممكن ما يشتركش فيها الرسول


1:28:08 ما حرب اختبر المعركه وكان فيها الرسول عفوا في التعبير مش قصدي حاجه اذا تبقى شاطر ما حدش يلعب بيه اي غزوه معركه لكن


1:28:16 ليس كل معركه غزوه خلي بالك من الكلام ده يا رئيس تعالى يا سيدي صلي على النبي عملتها لك عامله حلوه قوي قوي هنشرح ونحل


1:28:24 امتحانات في ثانيه الا ثانيه كله مع بعض اثنين في جبت لها الجزئيه اهو بصك يا محمد يا علي


1:28:30 يا فاطمه يا ليلى اهي جت الامتحان بالشكل ده تعالى يا بطل غزوه احد كان السنه الكام


1:28:36 غزوه احد كانت 3لاه هجريه وده امتحان 2023 السؤال 16 كانت يا اخوانا 15 هكذا شوال


1:28:45 عام كام ثلاثه هجريه سببها ايه صح صح والنبي يا رب هذا سببها يا بطل اراد


1:28:52 قريش ان تثارى لنفسها من غزوه بدر ايوه ما هو غزوه بدري ايه اللي جرى فيها المسلمين


1:29:00 كان 317 317 واحد معهم حصانين وقريش كانت


1:29:05 1000 جندي يا لهوي مدجج بالسلاح المسلمين بفضل الله علموا عليهم اتر كتير جدا


1:29:12 واثرنا 70 واحد فضفضح قريش بقى محمد ابو 317 واحد يهزمنا فضيحه فارادت قريش ان


1:29:20 تثار لنفسها وتسترد كرامتها فجهم جهزوا جيش جامد وجهم يا اخوانا هاجموا على


1:29:26 المدينه غزوه احد خلي بالك طبعا السم بحد ليه جبل احد ولا ناسي النهارده اما تعمل


1:29:32 عمره وحج وتروح المزارات لحد النهارده جبل احد طيب بص يا باشا يبقى اذا خلي بالك يا


1:29:38 بطل كان في سنه كام 3لاه هجري السبب اراد قريش ان تنتقم نفسها يبقى جاي هجوم اهي بص


1:29:45 يا بطل فيها دروس تعلم المسلمون ان الشدائد في كل زمان


1:29:51 ومكان تميز المؤمن بالمنافق ايه اللي جاب اه طبعا يا ولا استنى ما هو لما النبيزم


1:29:57 في احد المنافقون شمتوا في رسول الله لقد حرب نفسها رهيبه ساعتها بدا يتضح يا


1:30:03 اخوانا ادي المنافقين بيظهر يا اخوانا شوف يا عسل صلي على النبي هنا بقى مهمه جدا جدا الله يعزك الدروس المستفاده خلي بالك


1:30:12 يا طالب ثالثه ثانوي انتبه بالدرجه واحد عصيان واوامر القياده الحربيه يؤدي لهزيمه


1:30:17 ثانيه يا فرمل ذاكر معايا يا بابا ياما يا اخويا اي حد الكلمه اللي فيها عصيان عصيان


1:30:24 عصيان اوامر حرب غربيه فيها هزيمه احد ليه؟ لان الرومانه عصوا ام رسول الله


1:30:30 فانهزمنا تعال تخيل ده تخيل ده تخيل يا اخوانا ادي فرضا جبل احد اهو النبي عسكر


1:30:36 طمن دخل ايه خد هي كلها منطقه الصحراويه جا في حته كده بالباد فاضيه واسعه كده


1:30:42 فاهتمى بجبل احد في ضهره جبل عالي جدا ده حمايه للنبي فالنبي عشان يامن ظهره عمل


1:30:48 جمل الرباء ده اسمه جمل جبل الروماه وج النبي يا اخوانا صف الرجاله


1:30:53 دول ايه جنود مسلمين دول بقى الرماه معاهم عارف انت السهم كده دول يحموا النبي في ظهر


1:30:59 النبي عشان ما حدش يخضرب من قرش يجي ايه يضرب ناي من ظهره اي حد يجي نقتله يبقى


1:31:05 مين اللي بيحمي ظهر النبي يعني بيحارب اهو بقى مين مطمنه الظهر بتاعه انت بتقاتل حد


1:31:11 بيحميك من ورا النبي قال للروما كلمه قال لهم بالبلد اوعوا تنزلوا هنا سيبوها من ح


1:31:17 لو اتهزمنا انتصرنا ما تنزلش لو اتقطعنا الزموا اماكنكم ايه اللي جر قال لك يا ريس


1:31:23 قريش اتهزم في الاول اوكي ما هو احد الكفار اتهزموا ففروا هربوا اجري اجري


1:31:30 فايه اللي جرى يا اخوانا فبدا الجماعه اللي تحت يا اخوانا يجمعوا الغنائم ايه بقى اللي جرى الجماعه اللي فوق للاسف


1:31:38 الرماء قالوا ادركوا رسول الله والغنائم الحق الغنام الحق اللي ج اول غلطه عملوه


1:31:45 عصوا امر رسول الله ثاني شيء اثاروا الدنيا فلما نزلوا يا باشا انكشف ظهر


1:31:50 المسلمين خلاص رجع طبعا خالد ابن الوليد كان ذاكر طبعا ما كانش اسم شاف خلاص نزل


1:31:57 روماه هوب يا معلم من ورا راح لاففف يا اخوانا واكثر من القتل في المسلمين وكاد


1:32:02 النبي ان يموت وانهزم النبي والسبب كما قلنا الرما اوعى تنسى دي طالب ثالثه البطل


1:32:08 انت بتمتحن صح او خطا يبقى عصيان القياده الحربيه احد لما خالف الرماء امر النبي


1:32:14 التاني خطوره ايثار الدنيا اوعى تنسى برض لما الرماء اثروا الغنائم اوعى تنسى دي


1:32:21 ادرك النبي والغنائمه اسرار بين الحق والباطل بالمناسبه في حياه


1:32:27 الناس ما حدش منتصر على طول ولا حد منهزم على طول يا باشا ده في الكره كده هات اعظم


1:32:33 فريق في العالم مره بيتنصر مره بيتهزم فمش لازم بقى النبي يغلب كل مره عادي يا عم ايه يا عم صراع بين حق وبطل بدر ظبطناه يا


1:32:41 عم هم هزمون عادي فالصراع يا اخوانا بيستوجب النصر والهزيمه ترى تنتظر ترى


1:32:47 تنهزم عادي يعني الاخذ بالاسباب الماديه مهم والنبي خب بالاسباب الماديه لما صفر الرماه وظبط الجيش طاعه الرسول نجاه


1:32:56 وعصيان النبي كما قلنا هلك وهذا ما حدث مع الرمان لو انهم اطاعوا الرسول لنجوا


1:33:02 وانتصروا لكنهم عصوا فانهزموا هات اللي بعديها يا ريس اوعى تنسى احد كانت كام


1:33:07 ثلاثه يا بطل ماشي اوعى تنسى اما يتقال لك الثان الاول مين احد غزوه مين حنين ركز


1:33:13 بقى كانت كام هجريه هنشوف 8انيه هجريه احكي لك بقى الحدوته سيدنا رسول الله يا معلم عايز تبره فاضيه هتديني حلو قوي ماشي


1:33:22 ثانيه مخز يا رجاله كان عليها كتاب انا اسف والله تعال كده نتكلم مع بعض صلي على


1:33:29 النبي تخيل ده تخيل يا اخوان تخيل دي مصر بلدنا اهي ادي البحر الاحمر ماشي تخيل كده


1:33:35 هنا تخيل هنا مكه 8 هجر سيدنا رسول الله دخل مكه وفتح مكه


1:33:42 10000 مقاتل يا عم هزنا الدنيا ايه اللي جرى قال لك في عندي يا اخوانا عرب الطائف


1:33:49 الطائف دول يا معلم اللي هو اهل هوا وازن وثقيف قبائل كلها يا


1:33:54 اخوانا ركز بقى اصابهم الرعب قال اوعم ايه


1:33:59 قالوا محمد خد مكه هيجي يستول علينا افهمني والنبي حبيب قلبي يبقى ركز سيدنا


1:34:04 الرسول وصل كما قلنا الى مكه وفتح النبي مكه فخاف اهل الطائف ان يصل لهم النبي


1:34:10 فيستو على ارضهم ماذا فعلوا فجازوا جيش هم نفسهم كده من غير ما حد يكلمه


1:34:17 وانطلقوا الى مكه يحاربون النبي يبقى خلي بالك اهل الطائف قابله هوازن وثقيف خشوا


1:34:24 ان ياتيهم النبي فمن نفسهم جازوا جيش قالوا يلا نهجم نخلص في مكه وفعلا تم


1:34:30 الامر يا اخوانا والتقى الطرفان عند هذا الوادي حنين شوف بقى اللي حصل بقى انا عايزك تركز معايا خرج النبي عليه السلام


1:34:38 في 12000 جندي اوه رقم رهيب اوعى تسيبني يا رب يعزك بالله ما تسيبني رقم فظيع


1:34:45 12000 يا نهار ابيض ولا مليون و200000 خرج عدد رهيب اوعى على الكلمه دي يا رب يخليك


1:34:52 فالجماعه المسلمين بصوا نفسهم كده يا لهوي جامدين فقال بعضهم لن نهزم اليوم من قله


1:35:01 اوه قال احنا مش هنتهزم ده احنا كتير هنفرمهم فاستند المسلمون الى كثرتهم ولم


1:35:09 يستندوا الى الله فغتروا بكثرتهم ولم يعتمدوا على الله عشان كده اتهزموا في


1:35:14 الاول اه طبعا يبقى في بدايه الامر اغتر المسلمون بقوتهم


1:35:20 ولم يعتمدوا على ربهم بل على القوه بتاعتهم هوب يا معلم وصلوا تخيل تخيل تخيل الجيش ماشي بتاع


1:35:27 المسلمين ماشي اهو ماشي ماشي هنا في جبال اتجماعه بتوع هوازن وثقيف شياطين عملوا


1:35:33 كمين كمين هوب دخل المسلمين دخلوا الفخ دخلنا كده المسلمين وايه اوعى 12000 يا


1:35:41 معلم خرجوا من مكمنهم يا اخوانا ضرب ضرب تعالي يا حاجه استني ضرب في المسلمين


1:35:46 فارتبك المسلمون وفر المسلمون يا نهار تهربهم منظر يضحك يعني لانهم


1:35:53 يعتمدوا على الكثره ولم يعتمدوا على الله النتيجه بكل هدوء وثبات سيدنا رسول الله


1:35:59 ثبت النبي مكانه كده وقال العباس افهم الحته دي خطره جدا العباس بن عبد المطلب


1:36:05 عم النبي كان جهوري صوته زي الميكروفون كده قال له ناد على المسلمين يا عباس


1:36:10 استخدم النبي الوسائل المتاحه كل سنه بتجنه مكبر صوت انده عليهم يرجعوا فنادى


1:36:17 العباس يا اهلك يا بدر ويا اهل كذا واهلك رجعوا كلهم رجعوا وثبتوا خلف رسول الله


1:36:23 فامسك النبي الكريم خلي بالك بقى بحفنه من حصى ورماها في وجه الكفار وقال هكذا


1:36:30 انهزموا او انهزموا دعى عليه فانتصر المسلمون بس ربنا حب يعلمهم الدرس انتوا


1:36:36 الاول هو الكسره اتهزمتوا لكن لما رجعتوا وجددتوا النيه وظبطتوا نفسيكم ويتمتوا


1:36:42 الله انتصرتم بشويه حصار اسرار هكذا كانت النت طبعا اخواننا الجامعه بتوع هوازن


1:36:47 فروا الى اوطان طص طبعا ده مكان ومنه كما قلنا الى الطائف ودخلوا طبعا قلايه الطائف


1:36:53 فج سيدنا رسول الله دخل الطائف واستولى عليها وحاصر خلي بالك مين دههي يا بطل ادي


1:36:58 فين ايوه هي دي يا باشا دي دي يا باشا ده امتحان


1:37:04 2024 سبب يا اخوانا عندنا غزوه حنين الوادي يا اخوانا اللي كان في الحرب بلغ


1:37:10 عرب الطائف ومن حولهم انتصار للمسلمين في فتح مكه طبعا سخيفوازن من ضمن قبائل


1:37:15 فخافوا خوفا عظيما وقالوا نحن سنكون بعدهم الهوا يا جدعان محمد هيطحن فاعدوا العده


1:37:21 وذهبوا قاصين مكه فسيدنا الرسول خرج ليه كان عددنا كام 12000 اوعى اوعى من دي اغر


1:37:28 المسلمون وقالوا لن نغلب اليوم من قله في الطالب الشاطر يبقى الغزوه اللي فيها كلمه لن نغلب اليوم من قله حنين اوعى تنسى حنين


1:37:37 ماشي فانهزم المسلمون طبعا ليه اعتمدوا على الكثره خد بقى الدروس ركز قوي صمد


1:37:43 الرسول وقل معه وعندئذ امر العباس بان ينادي كان صوته عالي جدا فبدا العباس


1:37:49 ناداهم طبعا فجعل خلي بالك دي خطيره جدا جدا يا رب يبارك فيك كده استخدم النبي


1:37:55 الوسيله المتاحه يا ولد ايه مكبر الصوت العباس صوته عالي جدا اخذ النبي حصايات


1:38:01 ورمى بها معسكر المشركين وقال انهزموا او انهزموا الدروس دي مهمه جدا امتحان اربعه


1:38:07 السنه اللي فات سؤال عايز اقولك على كلمه يا استاذنا الامتحان بقى من 2023 24 23 24


1:38:14 بقى 25 سؤال كان اكتر من كده يبقى الدين 25 سؤال كله يا اخوانا اختياري خلاص كله


1:38:21 اختياري هنا بقى ركز بقى اول حاجه العبره ليست بالكثره يا دكتور يا دكتور كلمه


1:38:27 العبره ليست بالكثره حنين عشان اولى نغلب من ايه من قله احنا كتير تاني العبره مش


1:38:33 بالكثره في حنين العبره مش بالك في حنين فقد انهزم المسلمون بسبب يتمدوا مع


1:38:40 الكسره التفاؤل وعدم الياس من اسباب النصر سيدنا رسول الله كان ثابت جدا ولا ياس


1:38:46 الله ده هربوا عادي اتهزمنا رسول الله عادي اند عليهم


1:38:51 اسمه عند ايوه تبقى واثق في نفسك ثق في ربك ده حرب اتهزمنا عادي اتهزمنا يا رسول


1:38:58 الله عادي اند بس علم نادى اسمه عندي عدم الياس وثقه في الله عز وجل وذلك حينما صمد


1:39:03 رسول الله وقله معه تعالى بقى هي دي اللي جت ده هي ده استخدام الوسائل المتحده اهي


1:39:10 لجمع المسلمين فقد استعان بالعباس ده امتحان 24 جه ازاي السؤال؟ قال لك الغزوه


1:39:16 التي استعان فيها النبي بالوسائل المته حنين يا رب ما ننسى يا اخوانا قارن


1:39:22 بالنتائج حنين احد طبعا غزوه احد اتهزمنا عشان مين اثنا الدنيا وخالفنا من رسول


1:39:28 الله فاكر حنين اتهزمنا في الاول ليه عشان اعتمدنا على الكثره يا شباب اغتروا بكثره


1:39:34 تبوك ايوه دي بقى كانت اخر معركه النبي حرف يعني ودي كانت يا اخوانا عندنا في


1:39:39 تسعه هجريه ايوه بص يا بطل برده يا اخوانا حرب دفاعيه ايه اللي جرى عايز عايز سبوره


1:39:46 سبوره فاضيه فاضيه يلا يا سبورتي العزيزه تخيل تخيل تخيل كده بسرعه ابي مصر بلدنا


1:39:52 على وادي البحر الاحمر تخيل تخيل مدرس جغرافيا يا جدعان ثانيه بتخيل اهو بص يا


1:39:59 بطل صلي على النبي عليه الصلاه والسلام هنا يا اخوانا المنطقه دي تابوك دي اللي يعني هي شمال السعوديه وكان دي حدود بلاد


1:40:08 الروم صلي على النبي وادي تخيل تخيل دي المدينه تخيل تخيل


1:40:14 الروم عملوا ايه بقى؟ خافوا من الرسول محمد عمال ينتشر كده


1:40:19 ويتوسع ودي قوه اسلاميه هتنتشر لازم نقضى عليها بس كانوا فزاع شياطين يا معلم جهز


1:40:27 40,000 مقاتل يا اد الذين 40,000 واختاروا اصعب وقت يا اللعيبه


1:40:35 اختاروا عز الصيف شهر رجب ما كان تس هجريه عز الصيف بقى شوف بقى المشاكل حر شديد جدا


1:40:43 ده مش هبت وثمار المدينه لم تنضج لسه ما فيش اكل يعني الثمر لسه فكان الخير لسه مش


1:40:50 ده الوقت اللي فيه رواج وخير يعني الدنيا صعبه جدا الوقت اللي انا حارب فيه محمد ليه


1:40:56 محمد لا يحارب في الصيف ده الروم احنا حياتنا ومضبطين هنقض عليه في ما نخلص عليه


1:41:03 يبقى اذا تفكير الروم ان هذا وقته حر وشده وقله في الزاد والطعام نفاجئ بقى محمد


1:41:09 نخلص عليه فلما علم النبي ماذا فعل نادى بالجهاد الله الحر نادى يا حر يا رسول


1:41:15 الله يلا الصيف يلا ما فيش ثمار يلا فنادى الرسول كما قلنا بالج وخرج النبي صلى الله


1:41:22 عليه وسلم ب 30000 جندي الله اكبر مش في الصحراء سموا دي جيش العسره


1:41:28 اوعى تسي ليه بقى ليه كان ليه كان جيش عسره ليه كان شده وتعب لعده اسباب اولا


1:41:34 شده الحر ايهعمل الحاج وعمره في السعوديه الجو نار مش النبي ماساه في الحرب رقم اثنين


1:41:41 قله الزاد والماء وقوه العدو ده الروم جيش


1:41:47 العسره اتسمى طول الطريق شده الحر قله الماء قله الطعام قوه العدو وخرج النبي


1:41:54 ايه ده ايه ده ايه ده الجماعه طبعا الروم لما سمعوا النبي خرج اصابهم الرعب هو


1:41:59 سيدنا رسول الله كان يصب بالرعب الله محمد خرج عليه السلام طبعا وفد الرعب في قلوب


1:42:06 الروم فهرب الروم من غير ما يحاربه فذهب النبي الى تبوك


1:42:11 وعسكر فيها اياما وتم الاعلان رسمي ان القوه الاسلاميه ان القوه الاسلاميه


1:42:18 الناشئه هزمت الروم وده كان انتصار عظيم جدا جدا فانتصر النبي دون قتال لان الرعب


1:42:24 دب في قلوب هؤلاء الروم هم كان بيلعبوا على حته باء الحر لا خرجنا في الحر فسموا


1:42:30 جيش العسره تعالى يا بطل يلا كده كان السنه كام تسعه هجريه قال


1:42:35 لك بعد فتح مكه دخل الناس في دين ربنا افواج فخاف الروم من هذه القوى الناشئه


1:42:40 اللي بتهدد الثغور الشاميه فاراد الروم القضاء على هذه القوه قبل ان تستفحله فيعجز عنها الروم كب 40,000 مقاتل فخرج


1:42:48 النبي كما قلنا في تسعه هجريه وده كان يا اخوانا في رجب ب 30000 فلما علم الروم النتيجه خرجوا تركوا اماكنهم وطبعا يا


1:42:56 اخوان ولا الادبار خلي بالك بقى لماذا سميت بغزبه العسرى تابك دي قلنا اعرف قلنا


1:43:01 جواز تابك العسره قلنا حر جديد قله ماء قله طعام الخ الدروس بقى خلي بالك بقى اول


1:43:07 حاجه جلب المعلومات معلومات من اسلحه النصر سيدنا رسول الله عمل يا اخوانا


1:43:13 مخابرات حربيه جابت اسرار الروم عرف اسرارهم يبقى خلي بالك طالب ثالثه غزوه


1:43:19 تبوك تبوك تابوك هي اللي فيها جلب اسلحه النصر المعلومات جلب المعلومات من سبب


1:43:24 النصر في تبوك الشورى طبعا يا اخوانا كان في شورى كتيره جدا سيدنا ابو بكر كان


1:43:30 بيشار على النبي بيقول لي يا رسول الله ادعي ربنا ينزل مطر الجيش فطبعا استجاب لاي بكر ودعا رسول الله فنزل المطر


1:43:37 فالشورى من اسباب النصر اوعى من دي بقى اخطر حته امتحان 2023 السؤال 17 اوعى من


1:43:44 دي يا مؤمن التدريب العملي العنيف مهم جدا جدا طبعا هقوللك على حاجه بص على الجيش


1:43:51 المصري ياش العظيم اما نحب ان احنا نخلي الجندي بتاعنا مستعد لاي حاجه بص ولاد


1:43:59 مناوره حربيه في عز التلج مفيش كلام يعني انت هتحارب تحت اقل


1:44:04 درجه استنى منوره حربيه في عز الحر اه لازم كده فسمه التدريب العمل العنيف


1:44:11 يخلي الجندي ده وحش عمل كده النبي خرجهم في الحر اوعى تنسى دي مهمه التدريب العملي


1:44:18 العنيف بان خرجوا لعدو شديد والطريق طويل والماء قليل والطعام قليل اوعى تنسى يبقى


1:44:25 التدريب العملي العنيف اوعى تنسى يا استاذ دي في تبوك فخرج النبي في ظروف قاسيه جدا


1:44:31 جدا تمثل في حر الشمس قله الزاد والطعام يا اخوان دي مهمه جدا جدا يا شيخ يبقى قلب


1:44:36 المعلوم معلومات والتدريب العملي كان عندنا في غزوه تبك كده بفضل الله انهينا


1:44:41 الغزوات بعد كده يا اخوانا وصلنا الى اخر جزء في الدين بقى البحوث دي موضوعات


1:44:46 متعدده ان شاء الله نمر عليها بسرعه يا ابطال ماشي يا ريس استناني في البحوث حبايبي وصلنا بفضل الله الى القسم رقم


1:44:54 اربعه في منهج الدين قسم بنسميه البحوث والتهذيب معنى كلمه بحوث مفردها بحث يعني


1:45:00 عده موضوعات والتهذيب الاخلاق كل موضوع بيتناول قضيه مختلفه عن الثانيه هنعرف عرف


1:45:06 ان شاء الله محتوى كل موضوع اما الاول يا ابطال سهل جدا بسم الله توكلنا على الله


1:45:12 الدعوه الى الله معاك كلام ايوه علمول لك عليه ما تعريف الدعوه الى الله خلي بالك


1:45:18 الدعوه الى الله تعريف النس بمنهج الله الذي ارتضاه لعباده ركز بعرف الناس بمنهج


1:45:26 ربنا اللي ربنا ارتضى لينا اذا ده معنى كلمه يا اخوانا الدعوه الى الله تعريف


1:45:32 الناس بالمنهج الذي ارتضاه الله لعباده من اوا اوامر ونواهي ده حلال وده حرام حتى


1:45:38 تستقيم احتم طيب يا استاذ ما هي اسمى غايه ايه اعظم هدف للدعوه ركز في كلمهاني ما


1:45:46 اسمى غايه ايه اعظم هدف الاجابه بكل بساطه ان نصل بالناس الى طريق الله اعظم هدف


1:45:53 للانبياء ياخدوا الناس من الكفر الى الايمان ومن الضلال الى التوحيد اذا اسمى


1:45:59 غايه اسماء غايه الوصول بالناس الى طريق الله حتى ينصلح الحال عندهم وتستق تقيم


1:46:05 حياته ادي يا اخوانا ثاني سؤال يبقى اسميه الوصول بالناس الى طريق الله عز وجل حتى


1:46:12 تنصلح حياتهم هل عندك دليل من القران على وجوب


1:46:17 الدعوه الى الله لازم ندعو نعم قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ادعو الى سبيل ربك


1:46:22 بالحكمه والموعظه الحسنه هل عندك دليل من السنه وجوب الدعوه لازم ادعو قال صلى الله


1:46:28 عليه وسلم هكذا من دل على خير فله مثل اجر فعل يعني انت لو دلت حد على طيب قلت يا


1:46:36 فلان صلي يا فلان صوم سيب الشرور كل حاجه بيعملها لك نفس الاجر تعالى ده مهم جدا


1:46:43 جدا يا اخوانا ده مهم جالنا في امتحانات كثيره جدا يا انسات اسمع يا سامع مذاكره


1:46:49 ما هي انتبه كده يا اخ ما المفهوم الواسع للدعوه قال لك المفهوم الواسع للدعوه


1:46:55 والداعيه ان المفهوم الواسع الواسع ان يكون الداعيه ركز داعيه بسلوكه اهم شيء


1:47:03 الاخلاق اقرا كده المعنى الاوسى ان يكون المسلم داعيه الى الله بسلوك مش كلام يا


1:47:09 فندم الدين مش بقه كلام الدين افعال وسلوكيات قال صلى الله عليه وسلم الدين


1:47:15 المعامله حاسب يا بطل المفهوم الاوسع للدعوه ان يكون المسلم داعيه باخلاقه


1:47:21 باقواله بافعاله وده اللي خلى ده بقى المثال اللي عاوزه الدين الاسلامي انتشر


1:47:27 في بلاد كثيره بالاخلاق زي منطقه جنوب شرق اسيا اندونيسيا وماليزيا انتشر الاسلام


1:47:33 باخلاق لاق التجار ركز في المثال اذا ما هو المعنى الاوسع ان يكون المسلم داعيه


1:47:39 بسلوكه واخلاقه لقوله الدين المعامله انك تعامل الناس معامله صحيحه طبقا لمواصفات


1:47:46 الشرع الاسلامي هذا السؤال مهم جدا جدا جنه كتير ما صفاته الداعيه ها ايه صفاته


1:47:53 واثرها على الناس اول صفه من صفات الداعيه الرفق الرفق الرفق اهد شويه بيعم جمهور


1:48:00 اهد اذا الرفق ثاني شيء الابتعاد تماما عن العنف لا


1:48:06 يعنفره الدا ما يشتم او يعنف يفضح احد على رؤوس الناس سيدنا رسول الله علمني ادب


1:48:13 عظيم لما كان تحصل المشكله من حد ما يفضحوش ابدا النبي راقي يطلع المنبر ويقول


1:48:19 ما بال اقوام يفعلوا كذا واللي يا اخوانا على راس الواطع بيحص عليه فعلمنا النبي ان


1:48:26 لا نفضح احد ولا نشاهر باحد فصفاته الداعيه الرفق وعدم التعريف او التشهير


1:48:32 باحد ثم دي مهمه جدا جدا البعد عن عبارات التشدد والتكفير اكبر غلطه في الدايه يقول


1:48:40 لحد يا كافر او يا منافق او يا زنضيق لا يمكن ده مش داعيه علمنا النبي في الداعيه


1:48:46 ان يتجنب عبارات التشدد والتكفيف لقوله صلى الله عليه وسلم من قال لاخيه يا كافر


1:48:54 على طول فقد باء بها احدهما يا هو كافر يا انت كافر كمان من صفات الداعيه لازم


1:49:00 معايشه الواقع يبقى عصري لازم يجري احدث وسائل التطور واللي هي


1:49:06 متخلف وكمان لا ينعذر عن المجتمع ويكون متفاعل مع الناس اذا يا اخوانا يعايش


1:49:12 الواقع لا ينعذر عن المجتمع يا اخوانا ثم لابد له من الصدق يكون صادق ولا بد له من


1:49:18 التسامح والصبر صدق وصبر وتسامح بيعامل جمهور كبير جدا فلا بد ان يتحلى بهذه


1:49:24 الصفه كل ده بيخلي الناس تزداد ثقه في الداعيه ومحبه له ادي يا ابطال عندنا


1:49:30 البحث الاول الدعوه الى الله وتعريفها واسمى مراتبها وصفات الداعيه يلا يا بطل


1:49:37 المبحث الثاني حبايبنا الدرس رقم اثنين بيتكلم عن فضل الصلاه اول شيء نصيحه من


1:49:44 معلم لكل احبابه حبايبي الغاليين ليس لهم او عتاب لاحد ما ينفعش يا ابطال يكون لحد


1:49:50 هذا السن اللي احنا فيه وحد ما بيصليش ما ينفعش يكون انا عندي يا دكتوره او يا ابني


1:49:55 17 18 سنه ولا اصلي ايه اللي فاضلاني حبايبي الغاليين ربنا يطول في امركم في


1:50:02 هذه الايام من علامات الساعه الصغرى انتشر بيننا موت الفجاه ومعظم الموتى من الشباب


1:50:09 لو حد بيصليش هتقابل ربنا تقول له ايه وقال صلى الله عليه وسلم اول ما يحاسب


1:50:15 عليه المرء الصلاه اول حاجه فان صلحت صلح سائل العمل وان فسدت فسد سائل العمل اذا


1:50:22 كنت انا ما بصليش هقول لربنا ايه قال صلى الله عليه وسلم الفارق او العهد بيننا


1:50:29 وبينهم ترك الصلاه يعني بالمعنى ترك الصلاه خارج الدين والصلاه عماد الدين يا


1:50:35 اد عماد الدين من اقامها اقام الدين ومن هدمها هدم الدين هل ينفع يا فندم العماره


1:50:41 اللي عندك تبدا تبنيه كده بدون اعمده تنهار هكذا الدين الاسلامي اساسه وقوامه


1:50:47 اعظم عمود الصلاه ما بتصليش لا فلوجه الله نصيحه الشاب او الانسه اللي ما بيصليش


1:50:54 يبدا يصلي ابدا من دلوقتي بسرعه اقف قدام باب ربنا خبط على باب ربنا باب الله واسع


1:51:00 وربنا يا اخوانا ارحم بعبده فبالله بالله بالله ت الله لعمرك يا رب يعزك ابدا صلي


1:51:06 من الان ابدا ان شاء الله وربنا سبحانه وتعالى هيتب لك التوفيق والرشاد والنجاح


1:51:12 ان شاء الله باذن الله حبايبي الغاليين افتكروا الكلمه دي الصلاه صله بينك وبين


1:51:18 ربنا اذا انقطعت الصله مين لك في الدنيا هتضل وهتضيع لكن تخيل لما يكون انسان


1:51:24 موصول بربنا في معيه الله هيكون في نجاح وهيكون في تفاؤل وفي طمانينه وفي بشر ان


1:51:29 شاء الله عليكم بالصلاه عليكم بالصلاه الزموا الصلاه ابدا من دلوقتي الله يعزك بالله عليك فالعمر يا اد ايه ما حدش يعرف


1:51:37 ينتهي امتى فلقد يموت الانسان ولم يصلي الركعه تعالى يا حبيب قلبي الصلاه ايه


1:51:42 مفهومها الصلاه في اللغه هي الدعاء تدعي ربنا اما الاصطلاح اما بيعرفوها هي عباره


1:51:48 عن اقوال بالاولها زي الفاتحه والسوره اللي بعديها وافعال كالسجود والركوع


1:51:53 مخصوصا تبدا بالتكبير الله اكبر تنتهي كما قلنا بالتسليم السلام عليكم ما اثار اللي


1:52:00 بيصلي واحد اثار نفسيه الصلاه فيها اشراق للروح وانث عز وجل وطمانينه للنفس نعم


1:52:08 المصلي وشه كده مستنير المصلي عند انثله يا حبايب قلبي يكفي ان سيدنا رسول الله


1:52:15 يكفي قال الكلمه الجميله لما كان النبي يجي له امر صعب شويه قال او كان يقول


1:52:21 ارحنا بها يا بلال الله اكبر مش ارحنا منها يا اد لا يا اد خلي شعاركم يا ابطال


1:52:27 ارحنا بها يا رب يسعدك انس او شاب حبايبي انتوا هتنجحوا وهتحقق ما تتمنى في الدنيا فين يا


1:52:35 ادنا رصيدنا مع ربنا انا هابل ربنا هقول له ايه اللي ما بيصليش كان النبي يقول


1:52:41 ارحنا بها يا بلال ايه معنى بقى يعني ريحنا تعبانين ريحنا يبقى انت لما تكون بتذاكر وتتازم الدنيا وتحس انك انت مخنوق


1:52:50 قوم صلي ود ربنا هكذا وعد رسول الله ارحنا به معنى كده ان الصلاه راحت تعبت مش مركز


1:52:57 متضايق مخلوق متوتر حاسب بياس انا مش قادر اقوم صلي بس هذا هو العلاج الرباني الوحيد


1:53:04 لكل انسان هذا قول الرسول ارحنا بها يا بلال مش ارحنا منها لا تعالى كمان يا


1:53:10 اخوانا الصلاه تمنحك تمنح المؤمن ثقه بالله عز وجل وبوعد الله الدراسات الحادثه


1:53:17 بتقول النفسيه ان الصلاه فيها استرخاء تام وهدوء ايوه ما هو لو حد بيصلي وقت الصلاه


1:53:23 عدى يتجنن لما يصلي يستريح هكذا وفيها كما قلنا راحه العق عقلي من او كل دي اثار


1:53:29 عظيم بتخفف عنك الضغوط انت بتقابل ربنا عز وجل خمس مرات في اليوم الاثار السلوكيه صلاتك تبعدك عن


1:53:37 الفحشاء والمنكر عمر اللي بيصلي مخلص في الصلاه ما يعمل منكر او فحشاء كمان يا


1:53:42 اخوانا بتدربك على قوه الاراده انك انت يا استاذ تستعين بالله في وقت محدد بتصلي انت


1:53:48 انسان ملتزم بيتعلمك ضبط الاوقات والنظافه الوضوء هكذا خمس مرات اخيرا كيف يتحقق


1:53:54 الخشوع في الصلاه يا اخوانا دي قضيه عامه معظمنا الا ما رحم ربي بيسرح في الصلاه


1:54:02 ازاي انا اكون خاشع رقم واحد استحضر عظمه الله واستحضر للقلب انك انت تقدام ربنا عز


1:54:09 وجل الشيطان مش هيسيبك اتحداك هتذاكر وانت بتصلي هتحل سؤال فيزياء وانت بتصلي سؤال


1:54:16 كيميا وانت بتصلي اهم شيء بوظ الصلاه فرج استحضر القلب استحضر هيبه الله عز وجل


1:54:24 الله اكبر من كل شيء ارمي دورك عليك انك تركز قوي في القراءه لو الشيطان معاك


1:54:30 الاداء علي صوتك النظر موضع ايه السجود افضل بلاش يا اخوانا عندنا كما قلنا


1:54:35 التلفت في الصلاه ابقى عامل كده وعيني كده راح على اللي جاي هكذا غلط يا اد وكثره الحركه في الصلاه ولما تيجي تصلي يا بطل


1:54:42 انصح لوجه الله صلي في مكان هادئ في لو انت في البيت في اوضتك اقفل نفسك الهدوء التام المسجد اولى انما ما ينفعش يا احباب


1:54:50 اصلي ا في الريسبشن مع الاسره ده انا بصلي بجسمي يا اخوانا ودني مع الاب والام يبقى


1:54:56 حركات رياضيه او اصلي وجمني مسلسل او جمني ماتش كوره لا لا ده اسمه استهزاء واستهتار


1:55:03 لما تصلي دي صلاه مفروضه خلي بالك يا بطل ربنا مش هيحسبنا على الصلاه انا اتحداك


1:55:09 وانا في مكاني هات لي ايه في القران الكريم بتقول الذين يصلون اتحداك كل كلام


1:55:14 ربنا الذين يقيمون الصلاه يقيمون الصلاه معنى الاقامه ان تؤدى الصلاه كامله قيام


1:55:21 منضبط ركوع منضبط سجود منضبط وخشوع كامل اوعى من دي يا ابني الله يعز عايزك افتكر


1:55:27 الكلمه دي لحد مدى العمر ربنا يبارك فيك قال صلى الله عليه وسلم اول ما يحاسب عليه


1:55:33 العبد يوم القيامه الصلاه فان صلحت مش فان صلى لا صلح سائل العمل وان فسدت مش فيها


1:55:41 خشوع فسد سائل العمل مين قال لك ربنا بيحاسبنا على الصلاه من قال لك ان الله


1:55:47 يحاسبنا على الصلاه ربنا بيحاسبك على كميه الخشوع في الصلاه مين بيكون خاشع قال صلى


1:55:52 الله عليه وسلم ليس للمرء من صلاه صلاه الا ما عقل منها الخشوع ثم الخشوع يا


1:55:59 اخوانا ركز في الصلاه استحضر القلب هيبه ربنا عز وجل ده صلاه مفروضه هتحسب علينا


1:56:05 وهنتحاسب عليها فاوصيكم اوصيكم بالخشوع بالتاني بالتركيز في الصلاه عشان دي صلاه


1:56:11 مفروضه هتسجل علينا يا ابطال بعده عندنا يا اخوانا المبحث ثلاثه صلاه الجنازه نصيحه لوجه الله اي حد يلاقي الجنازه يصلي


1:56:19 عليه يا رب عز بنت او ولد انت في المسجد قال لك يا اخوانا في صلاه جناز ما تخرجش


1:56:25 والله ما تخرج اقف صلاه الجنازه لها فضل عظيم جدا للبنت للولد لاي حد حبايبي


1:56:31 الغاليين يا ادنا اللي بيصلي اللي بيصلي جنازه له في الجنه قراط واللي بيمشي مع


1:56:37 الجنازه لحد ما يدفنها له قراط هكذا قال رسول الله من صلى ده معنى الح صلى على ميت


1:56:44 له في الجنه قراط ومن تابع الدفن الحد القبل قراط فقال عمر بن الخطاب لقد ضيعنا


1:56:51 قراريت كثيره او ما معناه انت متخيل القراف في الجنه قد ايه قول قد ايه قول قد ايه القيرات في الجنه مثل جبل احد الله


1:56:59 اكبر صلاه الجنازه على بعضها خمس دقاق هم اربع ركعات وانت اربع اربع تكبيرات الله


1:57:04 اكبر اول حاجه الفاتحه الثانيه الصلاه الابراهيميه نصف الصلاه لحد اللهم صل على


1:57:10 سيدنا محمد بعد كده تدعي المتوفى الرابعه تدعو لنفسك واهو المسلمين ادي الصلاه لا


1:57:15 تترك ابدا ابدا صلاه الجنازه ليه فدي التعظيم ليه كويت البابان انقطع عن الدنيا


1:57:22 اهو هيجي يوم من الايام هنموت ونفسنا حد يدعوه خلاص تعالى يا سيدي بقى ركز قالوا


1:57:29 عندنا هي فرض كفايه خلي بالك ده سؤال مهم صلاه الجنازه مش فرض عين زي صلاه الجمعه


1:57:35 فرض الكفايه اذا قام به البعض وسقط الذنب عن الكل يعني لو حد مات وصلى بعض نص ان


1:57:41 شاء الله واحد خلاص لو ما حدش صلى على الميت اثم اهله المكان لكن صلاه الجمعه


1:57:47 فرض عين نايم قوم صلي وارجع نام تاني طب يا باشا شروط صلاه الجنازه النيه استحضر


1:57:53 النيه استقبال قبال القبله ايا ما كان اتجاه ثم ستر العوره احنا عندنا عاده لبعض


1:57:58 ولادنا الشباب اما بيصلوا بيبقى لس قصير يجي يركع ظهره بيبان والمؤخره بتبان وحد


1:58:05 يصلي بالشط فوق الركبه مش طالبه يا اخوانا يعني ده مش صح بلفظ مهذب انت انسان مسلم


1:58:11 يبقى عندك فقه في الثياب واللبس انا هصلي ارع يبقى اللبس بتاعي واقف يا ابني مش انا


1:58:17 اجي اركع الاقي عندي يا اخوانا ظهري بان او عور بان غلط يا اد او فوق الركبه


1:58:23 فالشرط ان يكون انك انت لبسك ساتر للعوره والعوره عند الرجل كما قلنا تحت الركبه


1:58:28 هكذا اما المراه كما قلنا تستر كل شيء الوجه والكفين بس يبانوا هذا عندنا ما


1:58:34 قاله العلماء فرجاء ستر العوره عند الصلاه بعموم يعني اجتناب النجاسه الثوب يكون


1:58:40 طاهر والمكان يكون طاهر ثم صلاه الجنازه يكون الميت قدامي قدامنا او في صلاه غائبه


1:58:46 حسب الحاله طيب يشترط في صلاه الجنازه اسلام المصلي والمصلى عليه انا مسلم ومسلم


1:58:53 مسلم كمان الطهاره لازم تتوضى تتوضى لازم تتوضى للصلاه حتى لو ان تتيمم بالتراب


1:59:00 وادي رخصه عندنا وطبعا التامنم قصه اخرى بتكلم فيها ضربتان كده خفيفتان على الحيطه


1:59:05 على الارض بتنظف انت ايدك وتمسح الايد دي تمسح كما قلنا ايدك الشمال دي تمسح ايدك


1:59:11 اليمين وضربه خلفيه كده وتنظف ايدك تمسح الوجه اسمه التيمم اقرا عنه طيب خلي بالك


1:59:17 مهم جدا ايه اللي هنقول السؤال ايه عندنا يا اخوانا وقت الصلاه متى تصلى صلى


1:59:23 الجنازه الاجابه اذا غسل الميت وكف تبدا تصلي عليه سواء في المسجد او في اي مكان


1:59:29 حتى لو كان غائب بلغت صلاه الغيب فاذا غسلنا وكفنا عندئذ يصلى عليه خلي بالك طيب


1:59:37 قلنا لو اخفلنا عن الغائب الخبر يجينا فلان مات في المكان صلى الله يصلي الغائب طبعا قلنا كيفيتها اما اجي اصلي انا


1:59:44 الامام ركز لو اللي ميت راجل باقف عند راس الراجل عارف كده صح لو الميت راجل راجل


1:59:51 ولا ست راجل يقف عند راسه هكذا علمنا النبي طب لو ست بنا تناف عند النص بتاع جسمك في النصف اقرا يقوم الامام


1:59:59 عند راس الرجل وما يقارب وسط المراه هكذا علمنا النبي اربع تكبيرات الاولى الفاتحه


2:00:05 تقرا سرا الثاني نصف الصلاه الابراهيميه التشهد ثم الثالثه انت تدعو كما قلنا


2:00:11 للميت بخير الدعاء اهتهد علشان ربنا يجيب لك حد يدعي لك وانت ميت كده ثم الدعاء


2:00:18 لنفسك ولعموم المسلمين نخلي بالنا فضلها عظيم جدا جدا لمن للميت والصح اما الميت


2:00:25 انت بتدعو ليه قال صلى الله عليه وسلم هكذا في حديث ما من رجل يموت فيقوم على


2:00:31 جنازه 40 رجلا يشركون بالله شيء الا شفعهم الله اكبر انت متخيل لما تد الميت ده انت


2:00:40 جا بتخفه عنه كتير جدا فلما تصلي صلاه الجنازه اجتهد في الدعاء يا رب يخليك علشان ربنا عز وجل يجيب لك واحد يديك وانت


2:00:47 ميت المؤمن الميت ده انقطع عن الدنيا محتاج دعوه منك يشهد الله عز وجل اما


2:00:53 بالنسبه للمصلي كما قلنا من صلى الجنازه له قيراد في الجنه ومن اتبع الحد القبر


2:00:59 ودفن له قراده فضل عظيم جدا جدا فصلاه الجنازه فيها فايده لمين للميت والحي ادي


2:01:06 يا اخوانا عندنا مبحث من صلاه الجنازه ماشي يا ابطال ننتقل عندنا الى المبحث


2:01:11 الرابع بعده يا احبابي من السنن الكونيه سنه الاختلاف ده كتاب الوزاره خلي بالك


2:01:20 المسلم لموا يؤمنوا بالاختلاف ما عندناش تشدد ولا عندنا تقليد اعمى الدين القران


2:01:29 والسنه يامرني بتقبل الاختلاف الكاتب بدايه جامده جدا قال يا


2:01:36 سيدي استنى الاختلاف في كل شيء والاختلاف في خلق الله يدل على قدره الله عز وجل


2:01:43 اولا ما الحكمه من الاختلاف زي ما هنشوف دفع الناس الى التدبر والتامل في خلق دي


2:01:49 مهمه جدا جدا هتشوف حالكاني الاختلاف ده يدل على قدره ربنا كما سترى بيدعو الانسان


2:01:56 يتامل ايه العظمه دي الشيء الثاني يخلي الانسان عنده قدره على التقبل ان يتقبل


2:02:02 الاختلاف وكمان يديك قدره ابداعيه انك تستفيد من كل شيء قو لي بقى ايه الاختلاف


2:02:07 تعال بص بقى عظمه ربنا شوف بقى الله القادر الاختلاف في الماء سبحان الله


2:02:14 الماء انواع ترى عندنا في الماء العذب الفرات ميه زي السكر


2:02:19 سبحانك يا رب ميه عسل كده تجيبها من الانهار او من العيون او الينابيع ميه زي


2:02:26 الشهد وسبحان الله تجد عندك الماء الملح الاجاج في البحار والمحيطات اسالك سؤال من


2:02:34 خلقها الله فربنا بياكد تمام ومطلق القدره


2:02:39 زي ما انا خلقت الماء العزب خلقت الماء الايه الملح قدره الله عز وجل مش قلت لك


2:02:45 دعوه الى التامل وبتاكد لك عظمه ربنا يبقى الاختلاف في الماء دعوته الى قدره الله عز


2:02:51 وجل اتاكد من ده ثانيا النباتات سبحانك يا رب اختلاف رهيب منها ما هو معمر طول العمر


2:02:59 سبحان الله منها ما هو حولي كل سنه يتغير في عندك نبات فصلي كل ثلاث شهور


2:03:06 يتغير من هو الحلو والمر اسالك سؤال بسيط جدا حاجه بسيط سبحان هات الف عارف انت


2:03:11 الفلفل مش فيه بارد وفي حامي نار يسقى بماء واحد من خلق هذا سبحان الله العظيم


2:03:18 عظيم فحتى النبات منه الحلو ومنه المر سبحانك يا رب لمطلق القدره لكنك عظمه ربنا


2:03:26 عز وجل قلت لك الكلمه عليك ان تسجد شكرا ليل نهار انك تعبد الله انك انت لا تعبد


2:03:33 صنم ولا حجر من اعظم من اعظم ما انعم الله علينا به نامت عباده ربنا عز وجل شوف قوه


2:03:40 ربنا ومنه الحار والبر ومنه الحامض والمالح حتى تلاقي برتقان سكري وده حامض


2:03:47 من خلا ده وكله يسقى بماء واحد سبحان الله منه الثمر في النوى زي البلح ومنه بدون


2:03:53 نوى منه الظاهر على وش الارض زي كده البطيخ على وش الارض حكمه لو البطيخ زي


2:03:59 النخل تقع بطيخه تموتنا حكمه ربنا اهي البلحايه فوق في النخله سبحانك يا رب رحمه


2:04:06 بالعباد هنا وقعت بلحه عليك مش هتزعلك لكن بطيخه ما ينفعش خلق هذا وخلق هذا سبحان


2:04:13 الله هذا كله يدل على تمام القدره لما تشوف كل ده تقول الله اكبر الله اكبر مطلق


2:04:19 القدره حتى الدواب سبحان الله الدواب انواع منها ما يمشي على بطن اللي تسحف زي


2:04:25 الحيه تسحف حيه على بطنها ومنها ما يمشي على رجلين كالانسان ومنها ما يمشي على


2:04:31 اربع زي الحيوان ومنه ما يطير في الهواء او كما قلنا يذبح في الماء سبحان الخلاق العظيم فهذا الاختلاف يدل على تمام القدره


2:04:39 دعوه الى التامل والتدبر في خلق الله عز وجل حتى الجبال مختلفه عندك الجبال البيض


2:04:46 والجبال الجبال الحمر والجبال السود سبحانك يا رب حتى الرياح انواع عديده تجد


2:04:52 الريح البارده الطيبه والريح كما قلنا الشديده الشاتيه سبحان الخلاق العظيم هنا


2:04:57 بقى ايه الهدف من كل ده السؤال حتى في البشر قال لك في اختلاف في البشر ايوه


2:05:02 اختلاف في الالوان سبحان الله العظيم فمن عظمه الله اختلاف الالوان اختلاف الالسنه


2:05:08 اختلاف الثقافات هذه حكمه ربنا عز وجل قال ربنا في القران يا ايها الناس انا خلقناكم


2:05:14 من ذكر وانثى خلي بالك وجعلنا ناكم شعوبا وقبائله لتعرفوا ان اكرمكم عند الله


2:05:20 اتقاكم ان الله عليم خبير لما جت في الامتحان عليك ان تؤمن ايمانا قاطعا بسنه


2:05:27 الاختلاف هنا بقى اهم سؤالين اللي بيقولنا اثنين وثلاثه ما اضرار عدم الوعي بسنه


2:05:34 الاختلاف على الفرد والمجتمع خلي بالك لو ما عندكش ايمان بالاختلاف في الشكل واللون


2:05:39 والثقافه والدين هتبقى كارثه كارثه الاجابه عدم الوعي له اثار ضاره خلي بالك


2:05:46 ده مهم جدا علم واحد يورث مشاعر الطائفيه اه انا كلامي عام ده مسلم ده مسيحي انا مش


2:05:52 مؤمن بالاختلاف تحصل فتنه لكن لا انا مؤمن بالاختلاف ان الاديان كثيره عادي جدا من


2:05:58 نتائج اليهوديه او عند سيادتك المس او الاسلام كل ده عادي جدا فكلنا نستقينا من


2:06:03 عند الله فلو كان في قبول للاخر وايمان بالاختلاف لن تجد طائفين لكن لو انت مش


2:06:09 مؤمن لا هيبقى في عندي مشاعر التطرف وكي تسود البغضاء بين افراد المجتمع مما يؤدي


2:06:16 دي الى تفكك المجتمع فخلي بالك يبقى اذا الايمان بالاختلاف يجعل المجتمع متماسكا


2:06:23 لكن لو انت لم تؤمن بسنه الاختلاف المجتمع سيكون مفككا حاجه ثانيه دي مهمه جدا الدين


2:06:29 يدعونا الى السماح يدعو ديننا السمح الى انتهاج منهج الوسطيه والتسامح مع الاخر


2:06:37 ومد جسور التعاون مع الكل تبقى معامله قايمه على اساس الاحترام المتبادل خلي


2:06:43 بالك دي مهمه جدا جدا وادانا مثال يا اخوانا ان الصحابه كان بيختلفوا ومرهم ما


2:06:48 كره بعض والدليل قال عمر بن الخطاب عن عبد الله بن مسعود هكذا قال اختلفنا في 100


2:06:55 مساله وما نقص هذا من حب احادي الاخر يختلفوا اه بس بيحبوا بعض فخلي بالك لما


2:07:01 يجي السؤال الهدف من الاختلاف تتقبل الاخر منهج الوسطيه الوسطيه تقوم العلاقه على


2:07:08 التبادل المحترم واحترام الاخرين ده اسمه سنه اختلاف في الكون وفي الانسان وكذلك


2:07:14 عندنا يا اخوانا اثره على المجتمع متحاب متماسك ادي يا اخوانا عندنا سنه الاختلاف


2:07:19 ماشي يا اخوانا يلا يا اخوانا يا ترى ايه المبحث اللي بعده حبايبنا وصلنا الى الموضوع الخامس هذا الموضوع عندنا الا وهو


2:07:27 الملائكه وجوهر الايمان يعني لازم تؤمن بالملائكه لو ما امنتش بالملائكه مشكله في


2:07:34 الايمان سيدي بقى خد بقى القصه بكل بساطه الملائكه الملائكه عندنا يا اخوانا خلق من


2:07:40 خلق الله فالملائكه خلقها الله من نور الانسان مصنوع من طين الجن من نار خلق


2:07:48 الله الملائكه منه وجعلهم مختلفين عن الانسان بحكم الخلقه لا ياكلون ولا يشربون


2:07:56 ولا يتزوجون خلي بالك س لماذا سجدت الملائكه لادم اوعى تنسى الكلمه دي سجدوا


2:08:04 سجود تحيه وتكريم تحيه تحيه وتكريم مش عباده خطره جدا جدا يا كريم سجودم كان


2:08:12 تكريما وتحيه وليس سجود عباده قال تعالى واذ قلنا للملائكه اسجدوا


2:08:20 لادم فسجدوا الا ابليس عدونا لدود تعالى ما هي اعمال الملاكه لا تركز معايا اعمال


2:08:27 رقم واحد حفظ اعمال العباد بتدون وتسجل الاعمال قال تعالى ما يلفظ من قول الا


2:08:35 لديه رقيب عتيد اذا بيسجل ملك الحسنات ملك السيئات يبقى اول عمل تسجيل وتدوين


2:08:42 اعمال الانسان ثانيا منهم من يصلون على المؤمن


2:08:48 ويستغفرونهم رقم اثنين منهم من يصلي على المؤمن ايه بقى كلمه الصلاه قال لك خد عندك يا سيدي حاجه حلوه جدا الملائكه تصلي


2:08:56 على من على من يكثر من الصلاه على رسول الله كل ما تكثر من الذكر يا رسول الله


2:09:02 تصلي عليك الملك طب بتصلي ازاي تقول اللهم اغفر له اللهم ارحم يبقى تنقص هناك من


2:09:09 الملائكه من يصلون على المؤمنين ويستغفرون له ادي كمان صف رقم لاثه هناك من يحفظ او


2:09:17 المؤمن بامر الله الحفظه هناك من الملائكه من يحفظونك بامر الله عشان نصح نصيحه لو


2:09:25 انت في الغرفه الخاصه بتاعتك ارجوك لا يتعرى الانسان ولا يتجرد عري كامل وانا في


2:09:31 اوضتي الشخصيه ما ينفعش ابقى الانسان متكشف تماما استر العوره ولد او بنت لانك


2:09:37 انت مش لوحدك خاصه ممكن في جن او مسه او كلام من ده فعلمنا الدين هذا الحياء لو


2:09:42 كنت بمفردك لا تتجرد التجرد الكامل بنت او ولد طيب بعد كده ومن الملائكه من يشهدون


2:09:51 مجالس الذكر طبعا اي مكان في علم الملائكه تحيط مجالس الذكر تستمع للقران والذكر


2:09:59 وتسجل برض اعمال الناس وترفع ربنا فلان فلان كان في مجلس الذكر بعد كده ماذا


2:10:06 يترتب على حب الله تعالى الانسان لما ربنا بيحب انسان شوف بقى العظمه لو ربنا حب


2:10:12 انسان ينادي على جبريل يا جبريل قال لبيك ربي قال اني احب فلان فاحبه سبحان الله


2:10:18 فيحبه جبريل الله اكبر ثم ينادي جبريل يا اهل السماء لبيك ان الله يحب فلانا فاحبه


2:10:26 فتح اهل السماء ثم ينادي اهل السماء على اهل الارض يا اهل الارض ان الله يحب فلان


2:10:33 فاحبه الله اكبر الله اكبر ده يا اخوانا حب رب الانسان حاسب السؤال ده اللي جالنا


2:10:39 امتحان 2023 احذروا يا ابطال كان مهم جدا متى


2:10:44 تصلي الملائكه على الانسان؟ اجابه واحده بس الملائكه تصلي على الانسان اذا ما صلى


2:10:51 على رسول الله بس لو انت صليت على رسول الله كتير قليل اي صلاه تصلي عليك


2:10:58 الملائكه وتقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه قال صلى الله عليه وسلم ما من عبد يصلي


2:11:06 عليه الا صلت عليه الملائكه ما دام يصلي عليه فاكثروا من الصلاه على رسول الله


2:11:12 صلاه الملائكه ليها حاجه عظيمه هل لها اثر؟ نعم اول شيء لها اثر كبير في هدايه


2:11:17 الانسان للطريق المستقيم الملائكه بتدعي لك اللهم اغفر له ده الملائكه بتدعي لك


2:11:23 فدعوه الملائكه لها اثر عظيم تدفع الانسان الى طريق الهدايه وعمل الطاعات وهجر


2:11:29 المعاصي ادي كلامنا عن الملائكه والايمان بملائكه من جوهر الايمان يلا يا اخوان


2:11:35 نشوف يا ترى ايه اللي بعده من الموضوعات رقم سته يا احبابنا الابتلاء وده مهم جدا


2:11:40 جدا جالنا مره في امتحان 23 بعد كده 24 سؤال بسيط جدا ايه معنى الابتلاء الابتلاء


2:11:48 الاختبار ربنا بيختبر الانسان وخلي بالك بيختبر الانسان في الرخاء وفي الشده ربنا


2:11:55 يدينا النعمه ويدينا الاموال ويختبرنا هل هنشكر ولا


2:12:00 هنبخل الانسان المؤمن بيتاجر مع ربنا دايما يعطي النفاقات والصدقات ده الناجح


2:12:07 اما اللي بيبخل ده الانسان الفاشل ده اسمه عندي يا اخوانا اختبار في الرخا الشده تجي


2:12:13 لنا مصيبه في الولد او الاهل او الزوجه او المال يختبرناها نصبر ام لا اذا معنى كلمه


2:12:19 الابتلاء هو ليه اختبار اختبار الله لعبده في صبره وفي شكره وده اسمه المظهر العملي


2:12:26 للعلاقه بينك وبين ربنا يا بابا خلي بالك من السؤال ده المظهر الحقيقي للعباده


2:12:32 الابتلاء وحك بصلم انا مؤمن عند اول موقف ابتلاء يكفر والعياذ بالله يبقى اللي ياكد


2:12:38 د لك انك انت بجد بجد مؤمن قوي الايمان قال يختبرك ربنا يشوفك هتنجح ولا زي


2:12:45 بالضبط الطالب انا مذاكر انا مذاكر انا مكسر الدنيا حط قدامي امتحان هيحل ولا لا


2:12:51 فاذا خلي بالك المظهر العملي للعلاقه بين الانسان وبين الله انما هو الابتلاء خلي


2:12:58 بالك والابتلاء نوعين ابتلاء بالشر الناس على وابتلاء بالخير خلي بالك


2:13:05 الابتلاء بالشر يحتاج الى الصبر ركز ركز قوي جت للانسان مصيبه نقص في الاموال او


2:13:12 الاولاد اي مصيبه اصبر واحتسب خلي بالك المؤمن بتاعه ده كده مبدئنا كده قول النبي


2:13:19 صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن امره كله خير ان اصابته سراء شكر وان اصابته


2:13:27 ضراء صبر خلي بالك في ابتلاء بالشر يستوجب الصبر قال تعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف


2:13:35 والجوع ونقص من الاموال والانفس فص كل ده في الشر خوف شويه وجوع وكلام من ده هذا تج


2:13:42 للصبر وعندك في ابتلاء بالخير وده يحتاج الشكر يديك النعمه ويختبرك هتشكر ام لا


2:13:48 يبقى الابتلاء نوعان ابتلاء بالشر يحتاج للصبر وبالخير عايز الشكر تشكر ربنا وخلي


2:13:55 بالك الاسلام علمنا الشكر مش بالبق تشك الحمد لله ده هبل وعبط يا بابا افهم انت


2:14:03 شاب الشكر من جنس النعمه انت هتكبر بره بكره يبقى عندك فلوس وانت وغيره الشكر من


2:14:11 جنس النعمه عندك فلوس طلع فلوس عندك علم طلع علم عندك صحه زك بالصح ما بهزرش في


2:14:18 الاسلام علمنا رسولنا ان الشكر من جنس النعمه اللي عندك افهم الكلمه دي مش بالبؤ


2:14:24 لا طبعا س هل الابتلاء بيدل على الكره لا الابتلاء يدل على المحبه قال صلى الله


2:14:33 عليه وسلم ان الله اذا احب عبدا ابتلاه واذا ابتلاء اشتباه اقرا كده نعم هكذا ده


2:14:40 انسان عظيم لان الله اذا احب عبدا ابتلاه فهذا الابتلاء بيكفر الذنوب كما قلنا من


2:14:46 قبل حاجه ثانيه يوم القيامه الصابرون افهم دي مهمه جدا الصابرون لا ينشر لهم دي ولا


2:14:53 كتاب انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب خلي بالك الكل يتحاسب الا اهل الصبر خلي


2:15:00 بالك اصبر على كل قضاء الله حدث في مره من المرات ان كان في المدينه امراه كان


2:15:05 بيجيلها الصرع مش شويه تعب احنا فيه صرع تصرع يعني يا اخوانا حاله صعبه جدا فلما كانت بتصرع


2:15:11 كانت تتكشف جسمها يبان فذهبت الى رسول وقالت يا رسول ادعري فقال تصبرين ولك


2:15:19 الجنه قالت اصبر ولكن ادعوا الله لي الا اتكشف انا اتحمل الصرع بس جسمي ب مش حلو


2:15:25 عيب يعني فدعا لها النبي صلى الله عليه وسلم ولما وقف النبي على قبر امراه قد مات


2:15:32 ولدها قول لها اصبري قالت اليك عني بيتكلم ما ما تعرفش النبي فقال لها انما الصبر


2:15:38 عند الصدمه الاولى كل قضاء الله خير خير وعلمنا النبي لو اطلعتم على الغيب لاخترتم


2:15:46 الواقع اعلم كل محنه هتجي لك فيها منحه اقسم بالله يا ابني يا بنتي كل محنه الفرج


2:15:51 اعظم فكل محنه فيها منحه من الله انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب دي بقى


2:15:57 اللي بيجي لنا كل مره الحكمه من الابتلاء مهمه جدا الاولى دي مهمه جدا تكفير الذنوب


2:16:03 ودي اللي هي في 23 تكفير الذنوب وعلى قدر ابتلاء العبد بيكون درجته عند ربنا


2:16:09 الابتلاء شديد الدرجه اعلى حسب الابتلاء لو شريك جدا جدا الدرجه التال عند ربنا


2:16:14 على قدر التحمل بالابتلاء يميز الخبيث من الطيب الصبر من غير حصل موقف جن عمار بن


2:16:22 ياسر ده امتحان 24 سيدنا عمار بن ياسر وام سميه وعمار اتبهدل الكفار مسك وعمار


2:16:30 عذبوا قالوا عاوزين نسيبك قال لهم سيبوني قال لهم طب اشتم محمد ما اقدرش اشتم فشتم محمد شتم النبي ايوه سب النبي فلما سابوه


2:16:37 راح يعط له يا رسول لقد نلت انا شتمتك قال له لما انت شتمت قلبك كان في قال لا قلبي


2:16:43 رفض الكام انا بحبك بس ده باللسان قال ان عاد لو قال لك اشتم يبقى بشتم فاقصد بكلامي يا اخوانا الانسان بيبتلى حتى ان


2:16:50 عمار ابن ياسر اضطر ان يسب النبي بس غصب ده تعذيب فشتم النبي فذهب الى النبي باكيا


2:16:56 قال له هذا صبر وابتلاء قال ان عاد ف لو قال لك ابقى قول تاني اهم شيء قلبك ماله


2:17:01 مؤمن بالله فيدل على ان الدين انما دين القلوب ادي يا اخوانا كان عندنا الابتلاء


2:17:07 والصبر من اعظم الامور عند الله عز وجل ماشي يا ابطال يلا نشوف يا اخوانا المبحث


2:17:12 التالي بيتكلم عن ايه الاسلام وعالم الغيب خلي بالك امر خطير جدا بما تفسر العبد


2:17:18 المؤمن حين يختار عباده الله وطاعته يقوم قد اختار الفطره كلام بص انا عايزك اعرف


2:17:24 بقى معلومات ما تذاكرش معلومات عامه الانسان اذا اختار طريق الله عز وجل اختار


2:17:30 طريقه تعبد الفطره لو الانسان اختار طريق الهوى والشهوات وطاعه كما قلنا شياطين


2:17:38 الانس والجن خالف الفطره اذا معنى كده في طريقين طريق الفطره ان تعبد الله عز وجل


2:17:44 ماشي يا ريس اما طريق الضلال هو طريق الهوى والشهوات انك انت بقى تطيع الشيطان


2:17:51 سواء كان يا اخوانا من الجن او من الانس ففي طريقين طريق الفطار العباده وطريق المعصيه اوعى الايه دي مهمه جدا جدا صل


2:17:58 على النبي احنا عندنا انت بص افهمني سيبك من الحصه انت ناجح في عندنا انت كشاب مسلم


2:18:06 قضيه خطيره قضيه الانسان مسير ام مخير هبل كده بيتم مع بعض الناس ايه القصه هقول لك


2:18:12 تلاقي انسان عاصي انا اسف اللفظ واحد مثلا يا اخوانا بيشرب خمره واحد ثاني اقول له


2:18:18 بتشرب خمره ليه لك بص ما هو ربنا كتبها عليا ما هو لو عاوزني اتب كنت تب لا لا ا


2:18:24 هذا كذب اطلاقا ده انسان مدعي الكلام ده منتشر واحد مس سارق واللي بتسال ايه حرام


2:18:31 عليك قال لك ايه اعمل ايه ما هو ربنا عاوزك كنت لو ربنا عاوز كنت تبت لا يا فندم ثانيه في خطا انت شاب مسلم اسمعني يا


2:18:39 بابا الله سبحانه وتعالى خير الانسان في الطاعه انت شاب مسلم يا دكتوره اسمعي قال


2:18:45 ربنا في القران انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كافورا قال ربنا وهديناه


2:18:51 النجدين صل على النبي ربنا وراك الطريق قال لك ده طريق الحق اهو وادي الضلال طريق


2:18:57 الايمان والكفر انت براحتك انسان افهم والله الله سبحانه وتعالى لم يجعل الانسان


2:19:03 مسير في العباده لا ده اداك العقل يا بابا فكر اهو بص يا انسان ادي الخير ادي الشر


2:19:08 براحتك فكر بقى بس قال له كلمه الخير اهو نهايته جنه والشر جهنم افهم كويس حد يقول


2:19:15 لك ربنا عاوز كده ابقى انا عاصي اقول انت كذاب الله سبحانه وتعالى ادى العقل مطلق


2:19:21 الحريه قال وهديناه النجدين هذا طريق الخير وهذا الشر انت براحتك بقى قال انا


2:19:28 هديناه السبيل اما شاكرا واما كافورا فدي امر خطير جدا جدا تعال بقى يا سيدي ما


2:19:34 المقصود بالنجدين طريق الخير والشر الايه دعوه الى اعمال العقل قو لي بالله عليك


2:19:40 لما انسان يمشي في طريق المعصيه هتبقى حياته كرب ونهايته جهنم ولا لما الانسان


2:19:46 يكون راقي مع ربنا يمشي في طريق الخير الايمان التقوى ونهايته الجنه هذا دعوه او


2:19:53 هذه دعوه الى اعمال العقل حاجه ثانيه خطيره اهي دي رد قوي بيجي في الامتحان يا


2:19:58 باشا ان حد يقول لك ان الانسان مسير في العباده قال ق لك لا يا بابا ما مدى الحريه التي تتوافر للانسان في اختيار


2:20:06 الاعمال حريه مطلقه في العباده اهو واحد حريه الاقبال على ربنا وحريه المعصيه


2:20:13 بمزاجك ايوه انت تقبر على ربنا براحتك تعصى براحتك بس خلي بالك في جنه في نار


2:20:19 اذا الله اعطانا مطلق الحريه في العباده قال لك براحتك بس خلي بالك في جنه وفي نار


2:20:26 تعالى يا بطل اخطر حاجه يا ناس اسف في اللفظ يا اد دي الازمه المعاصره من هذا


2:20:33 السؤال الازمات النفسيه اللي عايشينها كيف تكون العبوديه لغير الله امتى تبقى


2:20:40 العباده غير ربنا اجابه واحده بس اذا عبد الانسان شهواته وملذاته وعبد الهوى


2:20:47 والشيطان ايه النتيجه اقسم بالله يعيش عيشه ضنكا شوف النهارده الكلام عام حياتنا


2:20:54 المعاصره فيها ازمات نفسيه توتر ما فيش نوم انتحار الخ السبب


2:21:00 بشيء واحد بس لا ثانيه له ان الانسان ابتعد عن طريق الله ايه ده انا اللي قلت


2:21:07 كده ربنا قال تعالى في القران ومن اعرض عن ذكري الله اكبر فان له معيشه


2:21:15 ضنكا العيشه يا شباب انتم مسلمين اللي فيها تعب قلق ما فيش نوم شجار بيت تحس يا


2:21:22 اخواني عباره عن نار هذا البيت ايا ما كان ليس فيه ذكر الله بص ومن اعرض عن ذكري


2:21:30 لا في صلاه ولا في اذكار صباح ولا اذكار مس ولا قراءه قران اللي فاضل القلباني


2:21:36 يبقى كده القلب ده اسود فهذا القلب قلب عاص هذا القلب يعيش كما قلنا عيش ضنك لسه


2:21:43 ونحشره يوم القيامه اعمى اذا امتى تكون العباده لغير ربنا الاجابه اذا كان


2:21:48 الانسان مملوكا لهواه ولقرينه السوء من الانس او من الجن يعيش في نكد واكتئاب


2:21:55 وقرف اما ذكر الله عباده الله نجاه هكذا علمنا النبي ايوه لما قلنا يا اخوانا حين


2:22:02 قال رايت رجلا من امتي احاطت به الشياطين فجاه ذكر الله فخلصه من ايده النجاه


2:22:09 العلاج الشافي الكافي اذكر ربنا القران الذكر التسبيح الصلاه نعم عظيمه ربنا اديه


2:22:16 لنا يا اخوانا تناجيكم من التعب والاكتئاب تعالى يا بطل اديني دليل على البعث ولا


2:22:22 عايز دليل كلمه واحده يا باشا الذي يخلق الشيء لاول مره قادر على اعدته ده ربنا


2:22:29 ربنا خلل الانسان مشخلل سهل يرجع مناني فالذي خلق في الاول يسد يسهل عليه الاعاده


2:22:36 من تاني تعالى ده قلناه من قبل وبناكد يا ابطالنا يا طالب ثالثه ثانوي ده جالنا


2:22:42 اكتر من مره امور ليست بالتنجيم يا اخوانا اوقات الصلاه مش تنجيم برده معرفه ذره


2:22:49 الكسوف والخسوف مش تنجيم وكمان يا اخوانا علم الزراعه مش تنجيم وتوقع الارصاد مش


2:22:56 تنجيم قلناها قبل كده بل هذه امور متعلقه بمصالح البشر التنجيم تدعي الغيب لكن دي


2:23:03 اسمها امور فلكيه هذه لا تعد تنجيما دي متعلقه بحياه الانسان خلي بالك منها خطير


2:23:10 جدا دي جت في امتحان مره واتنين من صفات الله العدل هقول سؤال واعتذر عن اللهجه


2:23:17 بتاعتي اسف في السؤال يعني اسلوب مش لطيف ازاي ربنا عادل استغفر الله ماقول لي يعني


2:23:24 العدل فين العدل في كلمه عدل الله قام على ركن ركنين هم كده ركنين واحد اما الاول ان


2:23:31 يثاب المصلح والثاني ان يعاقب المسيء هو عدل ربنا واللي تبقى هيصه لك ان تتخيل لو


2:23:39 طالب ذاكر وطالب ما ذاكرش والاثنين نجحهم يبقى ظلم بشري ازاي ده انت كطالب لو انت


2:23:46 تعبت واتفهمت وحد جنبك غش بتبقى هتتجنن بتروح مصدوم ليه تقول له ايه يا بابا اللي


2:23:52 تعب زل ما تعبش ده في الدنيا ما باقي الاخره بقى انت عايز الكافر الوثني اللي


2:23:57 بيسجد لصنم او لحجر يبقى زي الانسان المؤمن الموحد استحاله فعل الله قايم على


2:24:05 ركيزتين ان يثاب المحسن اوعى تنسى ان يثاب المحسن ليه الجنه بل جنات والثانيه ان


2:24:12 يعاقب المسيير هذا عدل الله ركيزتان اساسيه المحسن يثاب والمسيء يعاقب حبيب


2:24:20 قلبي تعال كده بالراحه نفس القصه برض احترام العقل الايه


2:24:25 القرانيه العظيمه قالت يا الله يا الله قالت قال تعالى وقالوا لو كنا نسمع او


2:24:32 نعقل ما كنا في اصحاب السعير رساله لكل الولادنا ربنا يفرحكم انس او شاب ربنا يفك


2:24:40 اياك ان تصل يا ابني يا بنتي الى مرحله يندم فيها الانسان ساعه لا ينفع


2:24:46 الندم يا عاصي كان لي انا قبل منك الحق الوقت بيعدي والموت مش معروف اتفضل دخلوا


2:24:53 النار هم دخلوا بيتشوف شو في ق قالوا وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في


2:25:01 اصحاب السعير والاه لو كان عندنا عقل او سمع كنا سمعنا الموعظه ما كناش دلوقتي في


2:25:07 جهنم اقرا يا ابني فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير العقل حبيب قلبي الغالي


2:25:14 الفرصه معانا حبيب قلبي انت على قيد الحياه الميت اللي في القبر بيتمنى بس


2:25:19 ربنا يبعثه ويصلي ركعه ويرجع تاني امال اذا شغل دماغك عاصي ارجع للمعصيه


2:25:26 هؤلاء في جهنم هم بيقول لي يا ريتنا كنا بنسمع او نعقل ما كناش دلوقتي في جهنم لو كان بيسمعه او بيعقله تبعوا طريق الهدى


2:25:34 طريق الايمان عشان ده الطريق الصح حبيبي ابن وبنت الدنيا دي فلسفه فارغه ولا قيمه


2:25:40 للد فلسفه فارغه لكن هناك الضار قيهم فدي دعوه قويه لاعماء العقل هنا بقى السؤال ده خطير جدا


2:25:48 حبيب قلبي لما كنا كده في الدين بقى من مضت حتى يا اخوانا حتى العام الماضي دايما


2:25:54 بركز السؤال بابا للعقل في الاسلام منزله ساميه قلت له ماشي قال اديني


2:26:00 دليل بص بقى انا عايز منك خدمه انسى حصه الدين انساه انا بكلم شاب مسلم لك انت


2:26:08 العقل ازاي الاسلام عظم العقل واحد الدين الاسلامي اعتبر العقل احد المقاصد الخمسه


2:26:16 في التشريع الاسلامي انت عارف ايه المقاصد انت شاب مسلم التشريع الاسلامي بتاعنا


2:26:22 والشريعه امرت نحافظ على خمس حاجات اولا ان اول شيء


2:26:27 الدين حافظ عليه النفس النسل ما نقتلش الاولاد واد البنات ثم العقل ثم المال انت


2:26:36 شاب بتفهم لو جاللي اسمها المقاصد الخمسه اللي الشرع امر نحافظ عليهم فنحافظ


2:26:42 على ماذا؟ تحافظ اولا على الدين على الانسان على النسل على المال العقل تعتبر


2:26:48 هذا اعظام او اجلال العقل الثانيه من تعظيم الاسلام العقل الدين الاسلامي خلى


2:26:55 العقل اساس للاجتهاد والقياس صل على النبي الدين الاسلامي انت كشاب مسلم الدين


2:27:02 الاسلامي صالح لكل مكان وزمان هسالك سؤال هل زمن النبي زي زمنك قول لا انا سيبك بقى


2:27:09 من الحصه انا بكلم شاب مسلم زمن النبي زي زمن لا مش في فتاه معاصره اه طبعا عايز


2:27:16 افقه فالاسلام يا باشا حاجه اسمها فتح باب الاجتهاد والقياس ان انا اجتهد اشغل دماغي


2:27:23 اقص الامور على بعضيهم واوصل لفتوى معاصره زي لما جه المفتي قال لك التدخين حرم شرعا


2:27:30 طلع بعد الحمقى العالم التعبان قال لك اوعى هو تدخين فيه سجاير ده في خمر يا


2:27:36 جدعان قلت له يا اهبل استنى استنى احنا عندنا في الاسلام القياس والاجتهاد قال


2:27:42 ربنا في القران ولا تلقوا هكذا بايديكم الى التهلكه والتدخين تهلكه بالقياس حرام


2:27:49 فالعقل بيفكر عشان نجيب فتاوى معاصره طبقا للقران والسنه يبقى العقل احترم الاسلام


2:27:56 عن طريق الاجتهاد كمان يا اخوانا اساس التكليف العقل الحساب عقل ولهذا النائم لا


2:28:03 يحاسب نايم والطفل لا يحاسب الطفل ما بلغش والمجنون لا يحاسب عشان مش عنده عقل فاس


2:28:11 التكليف والحساب العقل يا شباب تعالى يا بطل كلام معاد الدين دين


2:28:17 الوسطيه انت شاطر في توسط في العباده في توسط مافيش مغالاه


2:28:22 والتوسط برده يا اخوانا عندنا ما بين تستمتع بالدنيا والحياه ما ينفعش اعيش للدنيا واسيب الاخره او الاخره واسيب


2:28:29 الدنيا لا في توسط في العباده وفي كل شيء تعالى يا بطل برده حتى في الحرب سيدنا


2:28:36 رسول الله امر بالوسطيه والاعتدال لا تقتلوا طفلا ها ولا امراه ولا شيخ ولا


2:28:43 تقطعوا شجرا مثمرا بيوصيهم اسمها انسانيه الحرب في الاسلام فاللي فات ده بيتكلم عن


2:28:48 مين عظمه العقل اوعى تنسى ايه اللي يدل العقل عظيم قلنا احد المقاصد الخمسه باب


2:28:56 الاجتهاد ثم اساس التكليف في عقل انت مكلف تعالى نفس القضيه الاسلام وقبول الاخر خلي


2:29:03 بالك كتاب الوزاره احنا في مصر عندنا في مسلم ومسيحي فبندعي للوحده الوطنيه فبياكد


2:29:10 لك خلي بالك الدين بتاعك دين عظيم بيقول لك عامل اخ عامله معامله محبه هنا ايه


2:29:16 خطيره جدا جت كتير جدا بص يا باشا س امتى انا اعامل اهل الكتاب معامله طيبه مين اهل


2:29:24 الكتاب مسيحي او يهودي امتى يا اخوانا حاربه وقتله وش كده اجابه ركز بقى امتى


2:29:31 عامله وعامله طيبه رقم واحد اذا لم يقاتلني ما هاربنيش ازعله ازاي ولم يسئ


2:29:38 الي ازعله ازاي ولم يقف مع دي ازعله ازاي ده القران مش انا اذا امر القران ان نحسن


2:29:46 معمه اهل الكتاب اذا لم يحاربونا ولم لم يظاهروا احدا علينا ولم


2:29:53 يقدموا لنا نساء ازعله ازاي ده انا احبه امال امتى هاربه لو قاتلني حقي هوحب


2:29:58 يحاربني اوف مع حد ضدي اهربه اذا في ميزان عظيم اسمه التوسط والاعتدال اقرا كده قال


2:30:04 تعالى لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم


2:30:10 ايه يا رب ان تبروهم وتقسطوا اليهم اذا ابره ابقى عدل معاه طالما لم يحاربني ولم


2:30:19 يخرجني من بيتي وياخد اموالي اقاتله ازاي؟ ادي عظمه الاسلام ادي حب الاسلام للغير ده انا احبه


2:30:26 وابره الثانيه اما لو قاتلني واخرجني من بيتي هكذا لا باد حرب اهو يا باشا ده اسمه


2:30:34 عندي كيف تعامل الاخر ده مش عايزه مذاكره ان احسن اليك احسن ليه وان اساء قدم له


2:30:40 الاساءه تعال يا سيدي حاسب من السؤال ده خطير جدا سيدنا الرسول اول سياسي عالمي


2:30:50 واول واحد حط المواثيق الدوليه رسول الله اه والله اقول لك ان النبي راح المدينه


2:30:56 مين اللي كان فيها اليهود طيب ما انت مسلم وده يهودي فالنبي جاب اليهود تعالوا يا حبيبنا اليهود


2:31:03 اقعدوا يا حبايبنا احنا قاعدين فين في المدينه المكان ده بيسعن كلنا فراح عامل


2:31:10 النبي معاهده دفاع مشترك اه والله اهدي يهود وحط كل البنود محبه وموده وقال ايه


2:31:17 بقى من بين قال الكلمه دي لهم ما لنا وعليهم ما علينا يعني اليهود لهم نفس


2:31:25 حقوقنا اليهود في المدينه لهم حق المسلم وعلى حقوق وانبي قال كده لو في عدو جالكم


2:31:32 اهارب معاكم ولو عدو جالي اتحاربوا معايا وايه اليهود ختموا على كده وبصموا بس يخسر نقد


2:31:39 اليهود العهد فاجلاهم النبي تردوا من المدينه هم اللي غدروا يبقى خلي بالك اهو يا باشا سبق دستور المدينه كل المواثيق


2:31:47 الدوليه ان رسول الله حط يا اخوانا الصحيفه دي بتجينا كتير جدا تدل على حسن


2:31:54 معامله الاسلام للاخر انت بتذاكر سمعت منك خلاص اهو ما يدل صحيفه رسول دستور المدينه


2:32:01 الاول فاعطى اليهود كل حقوق المسلمين وان لهم ما لنا وعليهم ما علينا


2:32:08 طب في قتل بيحاربوا نحارب معاهم بنحرب بيحاربوا معانا فلما غدر اليهود طردوا من


2:32:14 النبي تعال يا سيدي تعالى يا بطل ده مثال مهم جدا جدا مشهور في كل


2:32:19 التاريخ اما السؤال اربعه ده النبي كان يا اخوانا بيقترب من اهل الكتاب او ربنا كان


2:32:25 بيقترب من اليهود عادي جدا الدنيا حلو ويرد الايدين حلوه جدا الدنيا ومن اعظم


2:32:31 الامثله التي يذكرها المسيحي في الارض كلها وياكدوا عظمه الاسلام وحبه المسيحيه


2:32:39 الاتي سيدنا رسول الله وصل سيدنا الرسول اليمن لقى نصارى نجران والكنيسه


2:32:46 خافوا بقى محمد يكسر ويهدي من الكنيسه ابدا ج سيدنا رسول الله اعطاهم العهد والامان لا تمسوا الكنائس ولا الصلبان ولا


2:32:55 ينقصوا من حيز الكنيسه وعاشوا في امن وامان اذا بالفعل الرسول عامل الاخر


2:33:01 معامله طيبه هيقول لك فين الحقوق كما قل عدم الاعتداء عليهم طالما لم يعتدوا علينا


2:33:08 اذا اعتدوا نحاربهم ايه كمان صحيفه المدينه عهده مع اليهود كمان دليل عشان


2:33:13 الاختياري ثم الرسول لما صر الى نصارى نجران في اليمن اداهم العهد والامان


2:33:19 التامين على دينهم وحياتهم تعال بقى بص بقى الجمال كله معلومات عامه شوف بقى بعده يا بطل اساليب


2:33:28 الدعوه سهله جدا جدا بص لي وانت هتذاكر صل على النبي لماذا ارسل الله الرسل الاجابه


2:33:35 سهله لتبليغ الناس دين الله ولاخراج الناس من الظلمات الى النور ومن الكفر الى


2:33:40 التوحيد حلو جدا ايه الواجب على الداعيه كلام سهل جدا ان الادارس لاحوال الناس


2:33:47 ايوه وعارف الظروف اللي حواليه سيدنا الرسول ارسله الله قال يا قريش طلع على


2:33:53 جبل الصفا قال لهم انا رسول الله اليكم ها اول واحد شتمه عمه ابو لهب قال له انزل يا


2:34:01 كداب يا نهار عمه فالرسول واعي مين امن مع


2:34:06 النبي 40 واحد من فقراء المسلمين فالنبي اول ما بدا الدعوه بداه بداه سريه مش


2:34:13 جهريه انت شاب مسلم 40 واحد من الفقراء 40 واحد كان بيستخبوا بالليل في دار الارقم


2:34:19 ابن ابي الارقم سرا ويجتمع خلي بالك اذا بدا النبي الدعوه بالدعوه السريه مش


2:34:26 الجهريه او العيه ليه النبي واعي لو الرسول بداها جهريه كل دولتوا عشان دي


2:34:33 بيئه كافره لو خد النبي ال 40 واحد يلا احنا الاسلام هيتدبحه واحنا عندنا مبدا في


2:34:39 الاسلام معروف اوعى تنساه ضرء المفاسد مقدم على جلب المصار صالح اه النبي عظيم


2:34:46 وعي عالي ايه معناها ضء المفسده مقدم على جلب المصلحه صل على النبي الحته دي فيها


2:34:53 خماره يا جدعان قمت اعمليه قال بص بقى اه مش دي خماره ايوه هي الديني هبن لهم


2:35:01 مسجد اقول انت مش زكي بناء المسجد ده مش صح اه طبعا المسجد


2:35:08 ده مصلحه بس في مفسده ما هو انت ب مسجد جنب الخماره هيخلص صلاه العشاء ويخش على


2:35:15 الخماره ياخد له كاسين يبقى ده لا الصح هد الخماره الاول وابن المسجد فضء المفسده


2:35:22 مقدم على جلب المصلحه لو النبي قال احنا المسلمين هيتدبحوا فدي مفسده فلو قتل او


2:35:29 قتل المسلمون في البدايه ضع الاسلام فلجا للدعوه السريه المصلحه الاسلام بس ما


2:35:36 ينفعش دلوقتي درء المفسد القتل يقدم على جلب المصلحه اعلاء الاسلام فضل السريه هل


2:35:42 النبي دي مهمه جدا هل النبي عليه السلام يا اخوانا اقتصر على موطن معين في الدعوه


2:35:49 لا خلي بالك خطير النبي عبقري فلم تتحدد الدعوه بموطن كانت شامله خد عندك يا سيدي


2:35:56 سيدنا الرسول قال للصحابه يلا اطلعوا على الحبشه هاجروا ادي موطن جديد النبي نفسه


2:36:02 راح للطائف يدعوه وبهدلوه هناك وضربوا النبي وعوروه عادي تحمل النبي ولما في


2:36:09 الحبشه تعبوا يلا على المدينه فلم تتقيد الدعوه الاسلاميه بوطن الى ان ذهب النبي


2:36:16 مهاجرا للمدينه وقامت الدعوه الاسلاميه فخلي بالك ليه الدعوه سريه خوفا على الفئه


2:36:22 المؤمنه من القتل تعالى يا سيدي واحد بيقول لك يا باشا كيف ترد على شبهه انتشار


2:36:27 السم بالسيف لم ينتشر بالسيف حروب النبي كلها دفاعيه ده اجذوبه يا رجل والدليل ما


2:36:34 قاله عندنا ابو سفيان بيكلم النبي قال له يا رسول الله لقد حاربتك فنعم المحارب كنت


2:36:41 ثم سالتك فنعم المسالم انت فالاسلام يا اخوانا كما ذكرنا لم يجبر احد قال تعالى


2:36:48 افانت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ما فيش اكراه حبايبنا بعد اعمال العقل يا


2:36:54 شباب عندنا درس مهم جدا جدا الله يعزكم اسمه صيانه الاعراض في الاسلام السؤال قوي


2:37:00 جدا ما التدابير الوقائيه التي اتخذها الاسلام لصيانه الاعراض افراد ومجتمعات


2:37:07 ارجوك السؤال اكتب مره التدابير الوقائيه ايه اللي يخلينا ما نقعش في الرزيله


2:37:14 ونحافظ على الاعراض؟ واحد اما الاول الابتعاد عن الشبهات لازم نبتعد عن الشبهه اي مكان فيه


2:37:23 شبهه نبعد عنه لان الناس ما تعرفش الحقيقه يعني مثلا فرضا لو في بنت خارجه يفضل تخرج


2:37:30 مع اختها او مع امها ما تخرجش مع اخوها مع العلم هي على صواب بس الناس لها الظاهر


2:37:36 فممكن تسمع كلام مش لطيف دي بنسميه شبهه وده اللي حصل مع النبي والله هنا الرسول


2:37:41 كان واقف مع السيده صفيه بنت حيي جنب المسجد كان معتكف فطلت منه حاجه فواقف مع


2:37:49 واحده فاثنين مروا فانكسفوا يعني فقال النبي على رسلكما اهدم دي مراتي قال له يا


2:37:56 رسول الله يعني احنا هنشك فيك قال ان الشيطان يجري من الانسان مجرى الدم في


2:38:01 العروق فعلمنا الدين نبتعد عن اي مكان في شبهه المكان ده مجبوع ابعد عنه اه والله


2:38:08 المكان ده فل ابعد عنه فعلم لمنا الدين عشان نحافظ على العرض اتقي اماكن الشبهات


2:38:14 اثنين غض البصر من الامور العظيمه امرنا النبي صلى الله عليه وسلم اذا ما رايت


2:38:20 منظر فاضح مكشوف مش مظبوط غض البصر انت استغفر ربنا ودعينك والنبي علمنا ان


2:38:27 الانسان الذي يترك النذره الحرام خلي بالك اللي بيسيبها ابدله الله ايمانا يجد


2:38:34 حلاوته في قلبه عارف الدنيا كلها فتن يا شباب ومنين ما تبص الفضائح موجوده وعارف


2:38:40 ان المصيبه في ايدك بيتل فولك تشوف كل حاجه لكن المؤمن مش كده معلش ده عصر الفتن


2:38:46 هذا يادي عصر القابض على دينه قلق قابض على الجمر دي من علامات الساعه فانت انسان


2:38:53 مؤمن فغض البصر عشان كده ربنا قدم غض البصر على الزنا لان البصر الحرام طريق


2:38:59 الزنا قال ربنا قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظ فروجهم اذا ثاني تدبير


2:39:07 وقائي يا ابطال غض البصر ابتغاء وجه الله ثلاثه عدم الخلوه بالمراه الاجنبيه تحت اي


2:39:16 مسمى ما ينفعش حرام حرام اثنين مخطوبين طالما مش في عقد او كتاب ما ينفعش سمي زي


2:39:22 ما سمي بقى خطا بشا كبير جدا ان في خلوه بين رجل وامراه يحلان لبعضهما ما اجتمع


2:39:30 رجل وامراه الا وكان الشيطان ثالثهما عندنا يا اخوانا جرائم يند لها الجبيل


2:39:36 جرائم بجد يا اخوانا الانسان يتقطع عليها مصايب سوء بسبب هذا الامر ده صاحبي ده


2:39:42 صاحبتي ده خطيبي متربيين مع بعض قاعدين مع بعض لا مصايب ما بتتحلش فعلمنا الدين عدم


2:39:48 الخلوه وده اللي جاي في ده امتحان هنا يا اخوانا في امتحان الحديث ده جنا في امتحان سابق اياكم والدخول على النساء فقال رجل


2:39:57 من الانصار ارايت الحمو اخو الزوج يعني قال النبي الحمو الموت كان النبي غضب يعني


2:40:04 قلب انفال الحم الموت ما ينفعش الست ال المتجوزه تبقى في البيت لوحدها واخو الزوج


2:40:10 يخش عليها اي حد يخص الزوج لا الا المحانم بقى ابوها اخوها لكن ما ينفعش ما عندناش


2:40:18 خلط في العلاقات الحم الموت فلا يصح ان يخلو الرجل بامراه اجنبيه تحت اي مسمى


2:40:26 تسميه ماشي بعده الاستئذان قبل الدخول علمنا الاسلام نستاذن ناخد مع المسبق وروح


2:40:34 في وقت يكون وقت مقبول مش اول النهار واخر الليل ونعلم نخبط على الباب ثلاث مرات ده يا


2:40:39 اخوانا والله تقاليد يعني دي مبادئ ولما سيادتك بتخبط على بيت حد عيب قوي اق في وش


2:40:45 الباب انت لما في وشك انت جرحت البيت كله الله ده بقى اللي قالع واللي لابس والحق


2:40:52 وكلام كشفت البيت ليه كده علمنا الدين تطرق الباب وتتنحى جانبا اه والله ويلح


2:40:58 عليك في الدخول اتفضل اوعى تخش اول مره اتفضل استنى مع الثالثه معنى يا باشمهندس


2:41:04 يا دكتوره يلحوا عليك خلاص اصبح المكان مهيا لاستقبال الضيف دي مبادئ اسلاميه


2:41:10 والله هكذا اما اكون في وش الباب اكشف الدنيا وتخش بتحد تسلم عليها للبيت وتسمي


2:41:16 وبعدين تقدم المشيه كده وتعظم وتقول بسم الله ما شاء الله اه والله حتى لا يظن بك


2:41:22 اهل البيت الحسد امال تقعد في المكان المخصص ليك وعينك ما تلفش كده تبقى كده يا اخوانا عباره يا اخوانا جاسوس في البيت اه


2:41:29 والله دي اداب اسلاميه الاستئذان معرفه خطوره امر الاعراض حرم الاسلام الخوض في الاعراض


2:41:38 وتتبع الاعراض خلي بالك يا بطل ربنا يحفظك ولد الدين يا شاب يا مسلم يا فتاه يا


2:41:44 مسلمه علمنا النظافه ومن ضمن النظافه نظافه الاخلاق والباطن اوعى تتتبع عوره


2:41:51 امرئ مؤمن اوعى تتابع بيت وتضحها او انتت وتضحيها خلي بالك اعمل حسابك ايها الانسان


2:41:57 يا ابن ادم اه والله كما تدين تدان وبالكيل الذي كلت به تكتال يا ادنا الغين


2:42:05 الدين علمنا الستر الستر افهم الكلمه يا راجل قال النبي من ستر مسلما ستره الله


2:42:11 اخوانا احنا كلنا فضايح فاوعى الخوض في الاعراض واياك تنسى يا دي انت يا ريملك يا


2:42:18 اللي مقطع السمكه ودي يا واد يا جامد يا اللي مكسر الدنيا تعال اما اقول لك قال النبي من تتبع عوره امرئ مؤمن تتبع الله


2:42:27 عورته وفضه ولو في جدار داري كله سلف ودين يا بطل اوعى لك اخت يالا ولك ام يالا خلي


2:42:34 بالك من نفسك الا الاعراض الا الاعراض اسمها تدابير وقائيه وبرده التخفف من


2:42:41 الحديث عن الاخبار المتعلقه بالاعراض غلط الكلام فيهم كان نسيء الظن


2:42:47 بالناس ونطلع سمعه مش حلوه لا دي اسمها تدابير وقائيه تتمثل عندنا كما قلنا في


2:42:53 ترك الشبهات غض البصر عدم الخلوه بالمره الاجنبيه وكما قلنا الاستئذان ولا نتكلم


2:43:00 في الاعراب عقوبات مهمه جدا ربنا يعاف كل واحد الحد حد الاول حد القذف انك تقول لحد


2:43:06 الامراه بص تقول لي امراه طاهره خلي بالك ست محترمه متربيه بنت متربيه عفيفه تقول


2:43:13 لها يا زانيه مصيبه معكش انت دليل هل عندك دليل ما عنديش يبقى الجلد 80 جلده ده اسمه


2:43:19 عندي يا اخوانا القذف نلم لساننا حتى لو بهزار واد يا ابني كذا ويا بنت كذا


2:43:24 واللفظه قد كده لم لسانك يا بطل خلي بالك كله بيسجل عليك 80 جلده


2:43:31 ويفسق ولا تقبل له شهاده لو رميت واحده طاهره شريفه عفيفه قلت ان فلانه زانيه


2:43:38 وانا كذاب تتجلد ولا تقبل لك الشهاده وتبقى انت فاسخ والعياذ بالله طب الزنا من


2:43:45 السمه اثنين لو اللي الزاني شاب مش متجوز والبنت مش متجوزه استنى استنى والزينه دي


2:43:52 مش كده كلمه زنا مش هبل لا وثبت عليه الامر اما هو الدين نضيف يا باشا يعني


2:43:58 اسمه الدليل القاطع الحاسب ثبتت الوقعه تعالى لو الشاب مش متجوز ز مش معص والبنت


2:44:05 مش متجوزه كل واحد 100 جلده بنت او ولد مش متجوز لو راجل متجوز وست متجوزه رجم حتى


2:44:12 الموت ما تقولش بقى ايهع والوحشيه يا عم غلط انت عندك زوج ليه اللخبطه دي كلها ده


2:44:19 الزنا مصيبه خلط الانساب دي كارثه فاذا ثبت وثبت بالادله اربع شهود او ما يوازيها


2:44:27 وثبتت التهمه بالادله القطعيه الثابته قالوا رجم حتى الموت او بقى يا اخوانا نحط


2:44:33 بقى القانون الوضع العقوبه المناسبه هذا والله اعلم في الشر رجم حتى الموت وهذا


2:44:39 الرجم تطهير خلي بالك تعالى بقى يا سيدي صلي على النبي انا عايز بقى منك حاجه القلم معاك اللي علمت


2:44:47 اعلم عليه عشان ده اجباري فقه التكافل والميرا بس يا رب يعزك معاك ملزمه او بي


2:44:53 دي اف وركز عشان دي اسئله امتحان التكافل ايه معنى التكافل تقديم العون وادينا مره


2:45:00 بالتكافل نقدم العون للفقراء تعال بقى يا سيدي طبعا التكافل بيبني مجتمعا قويا مستقرا


2:45:07 ركز بقى كويس في الاول ده مهم جدا معاك البي دي اف او معاك ملزمه انواع


2:45:13 التكافل ركز واحد التكافل الاخلاقي يعني التعاون الاخلاقي يظهر فين عند حمايه


2:45:21 المجتمع من للاخلاق العامه حمايه الاخلاق العامه انت بتمتحن قال لك حمايه الاخلاق


2:45:26 العامه من الرزائل يبقى تكافل اسمه اخلاقي تعاون اخلاقي دكتور دكتوره يبقى اي كلام


2:45:34 يخص الاخلاق وطرد ورفض الرزيله اسمه تكافل اخلاقي تعاون


2:45:41 اخلاقي حاط امتحان في امتحان 24 سؤال 19 السنه اللي فاتت طالما ما اخدش بالها


2:45:48 التكافل العلمي العلمي عن طريق تقديم العلم النافع للناس بهدف الاصلاح وانقاذ


2:45:56 المجتمعات من بلاء القحط والمجاعات اللي حط السؤال كان حريف


2:46:02 جاب تفسير رؤيا سيدنا يوسف انت شاب مسلم وعارف ان ملك مصر شاف سبع بقرات سيمان


2:46:10 تخان ما بقلاظين كده ياكلهن سبع عجاف كانت رؤيه كبيره جدا جدا ماشي فماحدش عارف


2:46:19 يفسرها فسرها مين سيدنا يوسف فهذا تكافل علمي علمي يا بطل ده امتحان 24 دور اول سن


2:46:27 19 فلما فسر سيدنا يوسف عرفوا القصه وبقى خرج سيدنا يوسف يا اخوانا وبقى وزير


2:46:33 اقتصاد وظبط الدنيا ونجى مصر من خاطر المجاعه يا بطل يبقى اي كلام علمي ينجي


2:46:40 ينجي المجتمع من ازمات او مجعات تكافل علمي تعالى اي كلام يخص منع الجرائم


2:46:48 والقتل والسرقه تكافل جنائي دكتور بنتعاون عشان نمنع الجريمه ونمنع السرقه يا بطل يا


2:46:56 دكتوره خلي بالك ده بالدماغ تكافل جنائي ابداء النصيحه لرئيس الدوله او ولي الامر


2:47:04 تكافل سياسي تعاون سياسي طيب اي كلام يخص توجيه الثروات


2:47:11 للنفع العام اسمه تكافل اقتصادي تعاون اقتصادي عدم ترك الثوره مع السفهاء تكافل


2:47:20 اقتصادي كمان يا اخوانا الانفاق الوسط كل اللي يخص المال تكافل اقتصادي يا اخوانا


2:47:27 دي اللي جاب في امتحان سابق يا رب يعزك التكافل الادبي كل ما يخص المشاعر


2:47:33 والاحاسيس وشعور كل واحد بالثاني بالحب بالعطف الناس انا واحد يا اخوانا اتفقد


2:47:40 احواله ان طيب خاطره اسمه تكافل ادبي يا رب يعزك يا رجالتنا يا انسات اللي يخص


2:47:47 المشاعر والعواطف ونطيب خاطر الاخرين ونطبطب عليه اسمه تكافل ادبي تكافل ادبي


2:47:54 السؤال المهم ده بقى اللي مصيد ده بقى ده يا اخوانا تكافل اجتماعي رهيب كتير جدا ده


2:48:01 امتحان 2023 دور اول قال من ضمن الوان التكافل والتعاون الاجتماعي التكافل


2:48:08 الاسري ده امتحان 23 تعاون الزوج مع الزوجه في تربيه الابناء عندك ده اجتماعي ده اسمه اجتماعي


2:48:15 كبير جدا انواع التكافل الاجتماعي التكافل مع الاقارب اجتماعي


2:48:21 كفاله اليتيم تكافل اجتماعي كفاله الفقراء تكافل اجتماعي كفاله الجيران واصحاب الحي


2:48:27 الواحد جت في امتحان يا رجاله التعاون بين هكذا بين الجيران الجيران نعاون بعض وابناء الحقيقه تكافل


2:48:36 اجتماعي برده كبار السن تكافل اجتماعي اللقطاء الواد اللي جه بطريقه غير شرعيه


2:48:42 عيل كده ها لقيناه قدام باب جامع هنرميه هاتوه ربوه يا جدعان وصرف اسمه حت له اي


2:48:48 اسم بس يتربى ذنبه ايه تكافل اجتماعي اصحابي العهات افهم العميان العاهات تكافل


2:48:56 اجتماعي اعمال تطوعيه تكافل اجتماعي خلي بالك الميراث سهل جدا جدا بس دي كم حته


2:49:02 خطيره صلوا على النبي الميراث يا اخوانا طبعا ربنا يعني امرنا يا اخوانا بالعمل


2:49:08 بقى عندنا فلوس ده عندنا حق التملك جميل جدا جدا مين يورثني القرابه من اول يا


2:49:13 اخوانا ولادي الى يا اخوانا عندنا ترتيب الايه الميراث هي ليه المراه يا اخوانا من


2:49:20 حقها ان ترس في مال لازم ترس الزوجه لان الزوجه شريك في المال طبعا يا باشا الراجل


2:49:26 ده اللي طول النار في الشارع بيشتغلوا مين بتربي العيال؟ ما الزوجه من شيء لا ارفهم لي الزوجه ايوه ربنا فالزوجه شريك اصيل في


2:49:35 جمع المال ايوه هي اللي شايله هم البيت ومديله فرصه يشتغل فالمراه طرف الاصيل في


2:49:41 الميراث فهي شريك في جمع المال تعالى بقى هنا بعض الدعوات السخيفه اللي بتدول على


2:49:48 الغباء هي ليه المراه من الزر ليه يا اخوانا المراه نصف الرجل لماذا لا تتساوى


2:49:54 المراه مع الرجل ما ينفعش انتم كشباب بنسمعوا النهارده لازم المساوا


2:49:59 في ما ينفعش المساواه في الميراث برو ست ده مخالفه شرعيه لامر الله حرام المساواه


2:50:07 السبب لو انت ساويت الراجل يتظلم اللي بيتكلم ده انسان مش ذكي ما ينفعش المراه


2:50:13 تتساوى مع الرجل في الميراث السبب صلي على النبي اول شيء ليه يا اخوانا الراجل ضعف


2:50:19 المراه ها ليه للذكر مستحظ الانثين خد عندك يا سيدي اول شيء انتبه ان الراجل عاي


2:50:26 الانفاق مش الست ما هو خلي بالك الانفاق على الراجل فماله بينقص خد بال الحاجه


2:50:33 الثانيه تعرف في الاسلام ان المراه لها ذمه ماليه مش من حق الزوج يقرب من فلوس زوجته اه والله يعني لو مرت معاها فلوس


2:50:40 ولا قرب منها شرع ولا جناخدها الا برضاها ولهذا قالوا مال الرجل ينقص بالانفاق اما


2:50:46 ست يا اخوانا ملاها زي ما هو المراه في الاسلام لها ذمه ماليه خاصه بها ممكن ماصرفش مش هصرف بمزاج حقها لكن ماله راجل


2:50:55 ينقص فعشان كده ضعف الميراث اقرا يا سيدي لان رجل مكلف بالانفاق تكاليف اضافيه هكذا


2:51:01 يا اخوانا حيث ينفق على الزوج على الاولاد كمان بالنظر لما ادقوا نصيب الرجل بيقل يا


2:51:07 اخوانا اما المراه كما قلنا الانثى نصيبها لا ينقص معث من اي التزام الزوجه شرعا ما


2:51:16 تنفقش الا بقى لو ست يعني ربنا يكرمها يعني فيها شيء من المسؤوليه بالساعد الزوج تعالى يا سيدي ليه بندي القرايب اقرب رب


2:51:24 الناس للزوج للرجل للي بيرسبن والبنت والزوجه والجد اقرب الناس ليا عند الشده


2:51:30 هم اللي شايليني فاقرب الناس ل تعالى بقى يا سيدي هنا بقى مشكله ولخبطه رهيبه انصبه


2:51:36 مهمه امتحان 24 دور اول وكمان يتكرر تعالى بقى يا سي صلي على النبي انا عملتها


2:51:42 الرسمه دي عايزك بقى تروق يا معلم كده ويا مؤاخذه بالفلاحي بالبلدي انصب ده جزء من الانصبه صلي على


2:51:50 النبي ركز بقى بص هنا اللي ماتت الست الراج الراجل يورث ده اللي الراجل هيورث


2:51:59 هنا الست ماتت بص قال الراجل نصيب الراجل لو ماتت مراته ومالهاش عيال


2:52:06 النص الكلام يا عم واحد متجوز الست ماتت وما عندهاش ذريه انا اورث النص ركز مازرش


2:52:14 اذا ماتت الزوجه وليس لها ذريه يورث الراجل نص الثروه


2:52:19 وش طب لو الست ماتت ولها ذريه يورث الروح ربع مركز يبقى هنا نتكلم عن الست اللي


2:52:27 ماتت تموت الزوجه مالهاش عيال انا اورث النص حق يا معلم لها عيال اه يا اد


2:52:34 اللذينه اورث الربع طب لو الراجل بقى اللي مات اه ده ورث ده بقى بقى ده يورث المراه


2:52:42 لو الراجل اللي ماتب ركز قوي هتفرق لو متجوز واحد او اثنين او ثلاثه امال هنشوف


2:52:49 قال لك لو الراجل اللي مات نصيب المراه لو مات جوزها ومالوش عيال


2:52:55 الربع واحده متجوزه جوزها مات وهي خلي بالك مره واحده بقى ست واحده مالوش عيال


2:53:02 خالص تورث الربع بتاع التركه طيب لو لو الراجل مات وله عيال الزوجه لو متجوز مره


2:53:11 واحده بس تورث التم طب لو متجوز ثلاث اربع ستات شركاء في الثمن حظهم كده ده مش هزار


2:53:19 ركز يبقى خلي بالك طب يا سيدي الراجل مات وله عيال الام تاخد التم طب ده لوحده بس


2:53:25 طب لو متجوز اكتر من زوجه نلم بقى يا اخوانا هذه العائله الشركه المتحده اورسوا


2:53:31 يا ستات فين في التم فكلهم شركاء في السبن بعض يا


2:53:36 معلم خلي بالكم من هذه التشريعات يا ابطال بالكعب طب يا ابطال لو كان هذا الرجل الذي


2:53:43 مات يورث كلاله كلاله امال ما هو ده اللي جرى استنى ده امتحان 24 السؤال رقم 13


2:53:50 العام الماضي من هو الكلاله من الرجل الذي يورث كلاله صلي على النبي بص يا بطل الرجل


2:53:59 الذي يورث كلاله هو رجل عنده ارث ثروه مات هذا الرجل ليس له


2:54:05 اب وليس له جد كل دول ماتوا ماتوا يعني وليس له ابناء ابوه مات جده مات مالوش ما


2:54:14 خلفش هو كده بطوله انت بيتورث ازاي بص ان


2:54:19 كان له اخ وحيد اخ وحيد من ام اخوه من الام افهم ياخد سدس التركه لاخت وحيده مش


2:54:27 اثنين يا اخ يا اخت منفردين اخ واحد بس ياخد السدس طب لاخت واحده تاخد السخت من


2:54:34 امه لازم من ده مواريث من امه من امه سد التركه طب الراجل ده مات ولا اخوات كتير


2:54:41 كلهم شركاء في الثلث كلام مهم جدا اهو يا ريس رجل هكذا مات ليس له اب ابو مات والجد


2:54:49 مات ومالوش عال ما بيخلفش وعنده ثروه لو له اخفردا اخ وحيد ياخد دم يكون من امه من


2:54:57 امه ياخد سس الترك اخت وحيده من امه سس الترك طب له اخوات كتير اخ واخت كلها


2:55:04 انكترم شركاء في الثلث ده مهم جدا جدا وده اللي جالنا العام الماضي من هو الكلاله


2:55:11 كانت دي الاجابه يا اخوانا رجل مات وليس له اب ولا جد وليس له اولاد الاخ لوحده


2:55:17 كما قلنا السدس الاخت الوحيده ستس كتير جدا جدا شركاء في الثلث بس الشرط يبقى


2:55:22 الاخ والاخت من امه ماشي يلا كده اقرا معايا السبوره يا باشا خلي بالك من ده


2:55:28 مهمه جدا وده اللي جار يا اخوانا في امتحان 24 سؤال 13 اذا كان يورث كلا


2:55:34 هتشوفها اي ليس له اب ولا جد ولا ابناء الذكا مهمه جدا طبعا ده ركن اركا


2:55:41 الاسلام يهمني في الزكاه يا معلم طبعا الزكاه دي يا اخوانا تكافؤ ان باخد الزكاه بديها للفقراء يعني بعمل يا اخوان نوع من


2:55:49 انواع ايه بنحل ازمه المجتمع شوف يا عسل صل على النبي ده السؤال ده خطير جدا يا


2:55:54 باشا بيسموها يا استاذنا مصارف الذكاء خلي بالك ركز بقى مصاريفها ممانيه


2:56:02 عشان كده لو حد بيطلع زكا ما ينفعش الزكاه تطلع في بنود معينه مش زي الصدقه افهم يا


2:56:08 لما ربنا يكرمك تبقى معاك فلوس انما الصدقات اللي هي الذكا يعني واحد للفقراء


2:56:15 والمساكين زي بعض لا طبعا في فرق بين الاثنين الفقير من لا يجد ما


2:56:22 يكفيه خ الفقير على الحديده غير المسكين المسكين عنده ملبس لا


2:56:30 يكفيه فرق الفقير من لا يجد شيء خالص اسوا


2:56:36 حال على الحديده حتى يبعها انما المسكين عنده بس لا يكفيه دول ياخدوا من الذكر


2:56:42 فقير ما حلتوش مسكين بس مش قادر عنده على قد حاله ده ياخده من الزك ادي مصرفين فقير


2:56:48 او مسكين والعاملين عليها الموظفين بياخدوا جزء طبعا شغالين بيجمعوا الزكاه


2:56:55 والمؤلفه قلوبهم الناس لهم احاديث عهد بالاسلام واحد لسه اسلم فطبعا يا اخوان


2:57:01 بياخدوا كل حاجه منه فجلك بقى كده طوله كده بهدوم فانت تؤلفه تدي له فلوس لحد ما


2:57:07 يدبر حاله وفي الرقاب انت عارف الرقاب يا اخوانا العبيد لما تعطق عبيد والغارمين


2:57:15 اصحاب الدين اي حد على دين لنفسه او لغيره اسمه الغارم لنفسه علي دين او يعني اتصدر


2:57:22 كده وكان جدع يا اخوانا وشال دين حد بس عجز كل الغارمين يبقى الزكا تروح لاهل


2:57:27 الديون ركز وفي سبيل الجهاد عفوا وابن السبيل يا اخوانا قلنا الانسان يا اخوانا


2:57:34 اللي في الطريق منقطع يعني انقطع عن اهله وعماله وعله هكذا ابن السبيل فريده من


2:57:40 الله اسمها مصار في الزكاه كلها يا اخوانا ادي العاملين ادي الغارمين ادي طبعا


2:57:46 الغارم نفسه واحد انسان ايه عليه دين نفسه او شال دين حد غارم لغيره وادي المؤلفه


2:57:51 الناس حديثه بالاسلام ده اللي جالنا في امتحان خطير جدا خطير اوعى من دي علم في


2:57:58 الملزمه وبيدي اقف علم او اسمع من مستر رضا لو منعنا الذكاء مصيبه واحد عندك


2:58:04 عقوبه في الدنيا قال لك في الدنيا تمهق البركه اعوذ بالله اعوذ بالله يا ولد انت


2:58:10 شاطر يا ولد يوم خروج الزكاه يوم عيد كعيد الفطر والاضحى اقسم بالله عند المسلم انت


2:58:18 بتنقي الدنيا انت بتطهر نفسك ومالك واسرتك فالذكا بتطلع بركه في كل حاجه


2:58:24 تلاقي سعاده ونعيم واطمئنان ورخاء في كل حاجه وملك يزيد ويبعد عنك المصايب والمرض


2:58:31 الا ربنا يبعد عنك اللي بيمنع الزكاه اللي يمنع الزكاه من صوره سدا خسران في الدنيا


2:58:37 والاخره الا منع الزكاه توصل للنصاب القانون بتاعك الا ما 85 جرام ذهب وصلت


2:58:43 للنصاب ادفع هتمنع مصيبه سودا اللي بيمنع ع الزكاه تمحق البركه من المال وفي الاخره


2:58:50 مصيبه عذاب اليم النار المجتمع بقى لما يمنع الزكاه خلي بالك اول حاجه يمنع نزول


2:58:56 المطر وينتشر القحط والجوع والفقر وفي الاخره نار تقوى بها الجبه والجنو دي مهمه


2:59:04 جدا يبقى الدوله فيها قرف وديون وهم وغم وفقر وقحط لكن طلع الذك حق ربنا عز


2:59:12 وجل تعالى يا سيدي حاجه طبعا جميله جدا العفه ده امتحان 23


2:59:17 و24 هنا بنتكلم عن عفه الانبياء سيدنا يوسف عليه السلام اوتي شطر الجمال الله


2:59:24 اكبر بس يا اخوانا فتنته مين زوجهه العزيز كانت جميله جدا جدا ثراء ومكان وعرض على


2:59:32 الفاحشه وكانت مهيئه وغلقت الابواب ولكن سيدنا يوسف ابى وخاف من ربه ثم احترم


2:59:39 العزيز اللي مشغال عنده ايه النتيجه ربنا نجاه واصبح سيدنا يوسف عليه السلام يا اخوانا عايز مصر النبي علمني حاجه


2:59:46 والاسلام اما يكون في معصيه مهيئه ليك اه ما الست قفلت الباب والدنيا قفلت قالت له


2:59:53 بص انا اهو هقت لك اه خلاص كده فكان ممكن يقع في الفاحش ولكن ابى اتعلم العاده دي


3:00:01 اللي يسيب المعصيه لوجه الله ربنا يرزقه اضعاف اضعاف الحلال عمل كده فدي بنسميها


3:00:08 يا اخوانا قصه من قص العفه اقرا كده المحنه بتاع سيدنا يوسف كانت ايه مع


3:00:14 زوجته ايه بقى المحنه؟ وقع سيدنا يوسف في خديعه وكيد امراه والستات بقى ربنا يفيق


3:00:19 شرهم لما يبقى في مكينه فظ يلا فظاع ومراوده امراه تراوده يعني تعالى اعمل


3:00:26 معايا الفاحشه وكانت ذات منصب وجمال يبقى موطن الفتنه غنيه وجميله قوي زي القمر


3:00:32 زليخاء كانت رهيبه يا جدعان يعني تحل من على حبل المشنا ست ست وطلبت منه الفاحشه


3:00:38 صراحه كده ما اتكسفتش طب بص من الاخر هقتلك فكان الرد رد قال معاذ الله انه ربي


3:00:46 احسن مثوي الله اكبر انه لا يفلح الظالم فلما ترك هذا الامر خوفا من الله عز وجل


3:00:53 والعاقبه الشنيعه وفؤول العزيز اللي مشغله النتيجه ربنا عز وجل صرف عنهم السوء


3:00:59 وسبحان الله يتسجن سيدنا يوسف ويشهدوا على حضور الستات اه والله ده فضيحه يعني وخش


3:01:05 السجن ومحنه كبيره وسبحان الله اخر القصه الجميله كل الدنيا بره سيدنا يوسف ونجيب


3:01:12 الستات هم هم هما ويشهدوا ان سيدنا يوسف انقى انسان واطهر انسان وتشهد امراه


3:01:18 العزيز هكذا الان حصحص الحق انا رابطته عن نفسي فاستعصم الله اكبر انا اللي عملت كده


3:01:24 بتاعترف هو انسان محترم ها عفيف النتيجه صار عايز مصر خلاص وز الاقتصاد ماشي مصر


3:01:30 كلها سيدنا يوسف بقى على خزائن مصر اتعلم كده اما تلاقي مصيبه ومحنه والامور مهيئه


3:01:37 ابعد قول ابعدنا عنها يا رب هيديك كتير زي سيدنا موسى سيدنا موسى كان رهيب كان عف


3:01:42 قوي قوي المهم يا معلم سيدنا موسى في يوم ماشي في الشارع لا


3:01:48 خناقه وكان بيخاني واحد بقى من قرايب سيدنا مين موسى الحقني يا موسى هيتعلم


3:01:54 عليا الحقني فجي سيدنا موسى ضرب الخسم زهقه بس وكذاه فقتل كلاه قتله فطبعا بني


3:02:01 اسرائيل هاطار هرب هرب لفين بقى الى مدين في فلسطين فلما راح يا اخوانا بير مدين


3:02:07 قعد كده جنب البير شرب عطشان من طول المشوار وتحت الشجره كده هي سيدنا موسى


3:02:13 وعد بص لها منظر خطير الرعاه بيسقم واوعى يا له جنب اوعى جمدان بقى اوعى العافي


3:02:20 بعافيته ووجد من دونهما امراتين تزودا بنتين كده غلابه بيبعدوا الغنم كده فراح


3:02:27 لهم الحكم النخوه بتعمل ليه ليه مش بتسقم قالت لا ما نقدرش لا نسقي حتى يصدر الرعاء


3:02:35 هم يخلصوا وابونا شيخ كبيرغلابه منكسرين طبكن كده اركن اوعى


3:02:42 هات الغنم كان عارف قوي اوعى ياض اوعى ياض كان عارف ايه دخل وسقى له وما طلبش الاجر


3:02:49 ولا طب يلا روحي يا بنت توكل على الله يبقى سقى لهما دون ان يطلب اجر او حتى


3:02:55 يغزله ويقول لها ب ازاي معاد واخبارك ايه ده اسم كذا لا مش سيدنا موسى ده نبي


3:03:00 عف البنت راحت طلعت ب 200 بقى بنت سيدنا شعيب يا نهار ابيض ده


3:03:05 نبي فقال لها روحي انده بنت بمفرده في الصحراء راحت قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما


3:03:14 سقيت لنا شوف بقى ادب النبوه لما سيدنا موسى يمشي مع امراه بنت في الصحراء منفرد


3:03:21 بيها من ادبه تمشي وراها مش قدامه قال خليك ورايا ده امراه دي انثى دي فتنه تتهز


3:03:28 كده لا هيفت اللي هي ورايا وتنبيني يمين يمين شمال شمال فعفى نفسه عن الحرام ايه


3:03:33 النتيجه يا اخوانا طالع سيدنا شعيب عرفوا بعض واتجوز واحده من بناته وقعد عنده مده كبيره واختن ست سيدنا موسى فيعلمك ان من


3:03:41 ترك الحرام ابدله الله الحلال اسمها العفه عفه سيدنا يوسف عفى نفسه فاكرمه الله


3:03:49 بالملك وسيدنا موسى عفاه الله بالزواج من احدى ابنتي سيدنا شعيب ويا اخوانا عاش


3:03:54 عنده ما يقارب 10 سنوات في هنا وفي نعيم كده يا اخوانا تم منهج التربيه الدينيه


3:04:00 كمنهج هنا بقى فاضلك بقى الشخصيه الاسلاميه شخصيه الامام البخاري مهمه جدا


3:04:06 جدا ماشي يا ابطال كده شويه خش معاك نلم الشخصيه ان شاء الله بسرعه ماشي يا ابطال


3:04:11 فاصل ونصل حبايبنا وصلنا الان الى الشخصيه الاسلاميه شخصيه الامام البخاري رضي الله


3:04:17 عنه صاحب يا اخوانا كتاب الصحيح الجامع جمع فيه اصح الاحاديث لرسول الله خلي بالك


3:04:25 يا بطل ولد الامام البخاري عام 194 جميل جدا جدا فين يا بطل في مدينه بخارى طبعا


3:04:32 ده في اسيا الوسطى خلي بالك الرحله العلميه بدا يطلب العلم امتى ركز في


3:04:38 الارقام سن 11 سنه بدا يطوب العد سن 11 قعد بقى يقرا ويطلع هوب يا معلم سن 16 حجه


3:04:46 الى بيت الله ركز بقى عنده 16 سنه يعني بلغ بقى مكلف راح راح حج الاول رجع بلده


3:04:54 لا استنى استنى قعد كمان 16 سنه يلف الارض 16 سنه يتنقل في البلدان جه مصر هنا طلب


3:05:02 العلم ثم الى بلاد اسيا يجمع حديث النبي يا الله ركز في الكلام سن 11 بدا سن 16 حج


3:05:10 ثم تنقل ما بين مكه والمدينه يطلب العلم ثم انتقل الى شتى البلدان مصر وغيرها يطلب


3:05:16 الحديث ورجع يا اخوانا في النهايه الى بلده ولقي طبعا يا اخوانا ايه موته كان في بلده فوقفته المانيه في مسقط اسيا خلي


3:05:25 بالك يا بطل نعم الكتاب بتاعه سموه يا اخوانا قال لك عرب بالجامع الصحيح ليه جمع


3:05:32 الاحاديث النبويه الصحيح ورتبها واظهر براعه في هذا حبيب قلبي بعده يا بطل اوعى


3:05:39 السؤال ده كيف رتب احاديثه رتبها ازاي رتبها على ابواب الفقه اوعى من دي خطيره


3:05:46 اوعى من دي ما تيجي نبسطها شويه نبسطها يعني عندك مثلا ايه فقه الغسل اه طبعا ده


3:05:52 باب الوضوء ده باب الصلاه ده باب الزكاه الحج كده اسمه رتب الاحاديث على كما قلنا


3:06:00 ابواب الفقه اوعى تنسى تمام واظهر براعه رهيبه في اختيار الاحاديث اوعى تنسوا


3:06:06 ترتيب الاحاديث يا ابطال على ابواب الفقه عدد كتبه كام يا اخوانا؟ عددها كده يا


3:06:13 اخوانا 97 كتاب بص ايه معنى 97 كتاب يعني


3:06:18 97 موضوع ده كتاب الوضوء ده كتاب الجنائز ده كتاب الغسل ده كتاب الصلاه ده كتاب


3:06:24 الزكاه معنى كلمه كتاب مبحث بحث يبقى عنده 97 كتاب 97 كتاب موضوع يعني اوعى من دي


3:06:32 بداها بايه اوعى بداها بالواحد ده امتحان 23 جه اختياري اوعى تسب بدا كما قلنا


3:06:38 الكتب بكتاب الوحي ثم الوحي ثم ماشي اثنين بقى بعدها عندي الايمان الايمان ثم العلم


3:06:46 العلم ثم عندنا يا اخوانا العبادات وختمها بالتوحيد الكلام ده خطير جدا 24 قال لك


3:06:53 ختم الامام البخاري كتابه بكتاب التوحيد اذا اوعى تنسى يبقى بدا اول بالوحي بعد


3:07:00 كده يا اخوانا عندنا الايمان ادي العلم العبادات وختمها بالتوحيد ليدل على ان


3:07:07 الايمان الخالص يوصلك للتوحيد اخوانا ده 23 اول حاجه ده 24 ختم كتابه باي كتاب


3:07:15 بكتاب التوحيد صفاته الشخصيه طبعا كان قدوه عظيمه عرف الامام البخاري


3:07:24 بالحياء والشجاعه والسخاء والورع والزهد ده يا


3:07:30 اخوانا بنسميه قدوه ازاي تخطف موطن القدوه صفاته الاخلاقيه حياء وشجاعه ورع وزهد


3:07:37 وصدق كان مؤدب جدا طبعا يا اخوانا كان زاهد في الدنيا يرغب في دار البقاء الجنه


3:07:44 اوعى الحته دي مهمه جدا اه لو معاك الملزمه او البي دي اف كان مؤدب


3:07:49 جدا الامام البخاري بيتعرض لكلام كتير احاديث جديده في احاديث صح وغلط عمره ما


3:07:55 شتم حد ما هو في احاديث مزيفه مزوره عمره ما غلط كان دايما كده كلام يقول الكلمات


3:08:02 دائما كان يقول هكذا ارجو ان القى الله ولا يحا حاسبني اني اغتبت احدا لان


3:08:08 الاحاديث دي في جرح في الناس اقول لك ده كذاب ده بينسى ده مدلس اه كده اسمه علم


3:08:14 الجرح والتعديل انا كمحدث في علم الحديث بيقول كده فلان ده كداب فلان ده بينسى فلان ده مزور كده عمره ما قال كده قال


3:08:21 ارجو ان القى الله ولا اكون قد اغتبت احد شوف الادب بقى حلو قوي جدا خطير الحته


3:08:27 اللي جايه طب لو قبله راوي ساقط فاشل كذاب عمره ما يشتمه يقول في كلامه نظر الادب ده


3:08:36 مش ممكن مش ممكن ايوه ده بيحمل حديث النبي يتعلم الادب يعني لو قدامه كده حديث وده


3:08:42 غلط مزيف مزور ايوه والراوي مش مظبوط ما يشتمش الراوي والفلان ده في كلامه نظر


3:08:48 يعني عفوا بس نرجع من تاني اوعى تنسى دي عمر ما شتم ولا اغتاب ولا سب ولكن ان كان


3:08:55 قدامه راوي مقصر يقول في كلامه نظر اوعى تنسى طيب ا اهميه الكتاب طبعا جمع احاديث


3:09:04 النبي فتح ح بابا للمحدثين من التدقيق كان له اسس اتعلمنا من بعده فالامام البخاري


3:09:12 مدرسه علم المحدثين اصول البحث فتح باب


3:09:17 للمحدثين باب التدقيق في الروايه والاقتصار على الحديث الصحيح ما فيش كتاب


3:09:22 موضوع عنده ولا حديث موضوع ولا كذب اوعى من دي مهم جدا جدا ده لو جه سؤال بيزعل


3:09:28 الطلبه س استخدم البخاري في جمع الاحاديث منهجا علميا قو لي بقى ايه المنهج واحد


3:09:35 لازم يكون سند الحديث متصل اوعى من دي خطير ايه بقى متصل الراوي معروف يعني


3:09:41 هبسطها لك اقول قال ركز علي بن ابي طالب بنص عن علي بن ابي طالب عن عثمان بن عفان


3:09:49 عن عمر بن الخطاب عن ابي بكر قال رسول الله يبقى السند متصل ما فيش حد مجهول شرط


3:09:55 الصح ان يكون السند الراوي عن فلان عن فلان عن فلان اوعى تنسى دي يا مؤمن اول


3:10:01 شيء منهجه في جمع الاحاديث كان منهج علمي ايه ملامحه اولا كان الشرط يكون الحديث


3:10:07 السند متصل اثنين الراوي اللي بياخد منه يكون مسلم وصادق ياخد الحس الانسان مسلم


3:10:15 ما ينفعش وصادق طبعا يا اخوانا ما يكونش كذاب ان يكون الراوي مسلما صادقا مش مدلس


3:10:21 وما يكونش مختلط العقل مجنون الله اخد حديث الرسول من انسان مجنون كيف هذا كيف


3:10:28 يؤخذ حديث من انسان مجنون ثم لازم يكون انسان عرب بالعداله صادق وضابط شاط شاطر


3:10:34 جدا في الحفظ كمان يا اخوانا يكون سليم الذهن ما بينساش حدث النبي ما ينفعش اقول


3:10:41 له استنى اصل انا فاكر النبي كان بيقول كذا لا ما ينفعش انت فاكر يعني فاكر فكان


3:10:47 يختار الراوي سليم الذهن مخه نضيف غير لا ينسى ثم سليم الاعتقاد اللي يقعشك بدينه


3:10:54 مش ملحد عفوا او زنديق لا سليم الاعتقاد اذا شرط الراوي ان يكون سليم الذهن قليل


3:11:00 النسيان ما بينساش ثم يكون سليم الاعتقاد فين بقى موطن القدوه؟ اول شيء البحث 16


3:11:08 سنه بحث حب الاسلام وخدمه الدين والاخلاق الطيبه ففعلا البخاري موطن قدوه في السعي


3:11:15 والجد طلب العلم خدمه الاسلام واخلاقه الطيبه زي يا اخوان الحياه الشجاعه الزهد


3:11:21 كل ده يا رجاله توفي الامام البخاري عام


3:11:27 256 طبعا ده كان سبحانك يا رب ده حظه في الليله ال 30 من رمضان يعني مات في ضي


3:11:32 وكان مشهد مهيب جدا جدا في قريته خارت انك توفي الرجل ودفن في مشهد مهيب ادي يا


3:11:38 اخوانا عندنا الامام البخاري خلي بالك كويس قوي قوي من هذا المنهج مهم جدا جدا


3:11:45 وبالمره يا بطل خلي بالك من ترتيب الكتب بدا بايه وانتهى بايه بدا بالوحي انتهى


3:11:51 بالتوحيد اوعى تنسى ثم الرحله العلميه كده يا ابطال بفضل الله انتهى منهج الدين


3:11:56 ككتاب لفاضل بقى تنبيهات بسيطه جدا في الكتاب الاضافي الحوار في الاسلام وما


3:12:02 تبقى وقت قليل ابني يا ريس في النهايه الكتاب الاضافي السلام عليكم حبايبنا


3:12:08 وصلنا الى الكتاب الاضافي اللذيذ جدا جدا حتى القضايا بتاعته ممتعه اول حاجه بيتكلم


3:12:14 هو اسمه ادب الحوار بيتكلم اختلاف الناس واسباب ليه بنختلف في اي قضيه ليه بيحصل


3:12:20 خلاف وشد وجذب ممكن يكون السبب هو عدم وضوح الرؤيه والفهم الموضوع دي مهمه جدا


3:12:28 ممكن يكون انا مش فاهم فلعم فهم اختلفت وحصل صدام ممكن يكون الموضوع اصلا مش ملم


3:12:36 بيه عشان كده اما يكون في نقاش لازم فهم الموضوع والالمام الكامل بكل جوانب هكذا


3:12:43 امرنا الاسلام غير كده هيحصل خلاف حاجه ثانيه من ضمن اسباب الخلاف التعصب الاعمى


3:12:50 للاخرين دون دليل ما ينفعش ابدا انسان محترم يناقش او يحاول وعنده


3:12:57 تعصب التعصب معناه الانحياز يبقى انت تعتمد على العاطفه مش العقل بسبب ايه من


3:13:04 الحياه يا سيدي انت انسان اهلاوي وده زملكاوي اثنين نقاط قاعدين كده في برنامج


3:13:10 توكشو توكشو اثنين وصبع بعض ده متعصب الاهلي وده للزمالك استحاله يكون في حوار


3:13:16 هنخبط في بعض هنقلب الترابيز على بعض لكن اللي انسان موضوعي و انسان موضوعي النقاش


3:13:21 يبقى كويس يبقى التعصب الاعمى دون دليل يؤدي الى هذا الخلاف اذا عدم وضوح الموضوع


3:13:28 وعدم وضوح الرؤيه والتعصب يؤدي الى لدى الخلافه برده التعصب ده راي غلط ان انا


3:13:34 اكون بكلمك وانا متعصب لرايي خطا التعصب للراي امر منقوت الصح الموضوعيه انا بتكلم


3:13:41 كلام منطقي بديك الادله البراهين انت مطروض عليه اما التعصب في كل الاحوال خطا


3:13:47 طيب ما هي اسس الحوار السليمه رقم واحد اول اساس ان يقوم الحوار على الصدق من


3:13:55 انجح الحوارات ابقى صادق اتفضل دي الادله والتاني صادق من ابشع من ابشع الاشياء في


3:14:02 الحوار الكذب لن تصل الصدق يخلص المساله في ثانيه اثنين في الشله بتوعك


3:14:08 متخانقين لو ده كذاب وده كذاب مش هتخلص ده صادق قال انا عملت كذا عملت كذا انتهى


3:14:15 الامر يبقى اول اساس لابد ان يقوم عليه الحوار الصدق زي ما سيدنا موسى عليه


3:14:20 السلام قال لفرعون انا نبي قال له ايه الدليل قال اتفضل العصايه بقت حيه هكذا


3:14:26 وطبعا يا اخوانا بقت مساجله وصراع طبعا انتصر ص سيدنا مين؟ سيدنا موسى اذا شرط


3:14:31 الحوار الصدق اثنين التزام الموضوعيه مهم جدا جدا عدم الخروج عن الموضوع النهارده


3:14:38 بنشوف على الشاشات اثنين بيحاوروا بعض يوصل للسباب والشتائم ممكن طبعا نقلب


3:14:44 الترابز على بعض ليه بنطلع من موضوع نخش الموضوع شرط الحوار التزام الموضوعي يعني


3:14:49 التزم الموضوع محل النقاش من ضمن السخافات تلاقي واحد بيكلمني دخلني في شارع تطلع


3:14:56 الحاره زقه ايه يا عم بتعمل ايه يا الحاج انت جاي شتت دي شرط الحوار التزم الموضوع


3:15:02 فالخروج عن الموضوع يشتت المناقش اللي قدامك الشخص اللي قدامك ويشتت السامع كمان


3:15:09 اقامه الحجه بمنطق سليم انا بحورك بتكلم بقول يا فلان انت غلطان ايه الدفضل الادله


3:15:16 والاساليد يبقى تقديم الحجه والمنطق زي ما سيدنا ابراهيم عليه السلام كلم النمروس


3:15:22 قال له انت مين قال له انا ابراهيم مين يا ح قال له انا ابراهيم بت قال له بعبد ربنا


3:15:27 قال له مين ربك يا ابراهيم قال ربي الذي يحيي ويميت قالوا طب ما انا بحيي ويميت ده


3:15:32 النمروس وبجد عمل ايه بقى ما هو انسانا جاهل قال لي الحرس تعالوا يا حرس هاتوا لي


3:15:37 واحد محكوم عليه بالاعدام وطلعوا براءه يبقى ده كان هيموت انا احييته واتوا انسان


3:15:43 بريء واقتلوه امته قال له ماشي طب ان الله ياتي بالشمس من المشرق فاتي بها من المغرب


3:15:50 فبهت الذي كفر فلما تيجي تناقش حد قدم الادله والبراهين بعد كده التواضع مهم جدا


3:15:57 جدا طوابع بص بقى في الحوار التكبر التعالي الغرور قله الادب ما ينفعش علمنا


3:16:04 الاسلام التواضع ايه معنى التواضع احترام الاخر اسمع لك بادب جمع اما التعالي


3:16:10 الغرور التكبر التنافس بالالفاظ لا لا اطلاقا شرط الاسلام في تواضع التزام


3:16:17 موضوعيه الادله البراهين ثم ايه بقى الهدف من حوار الوصول للحقيقه بهدوء انا جبت


3:16:23 واحد قصاد واحد ايه الهدف من النقاش اصل لراي اصل لحقيقه حقيقه هديك مثال بسيط جدا


3:16:29 في مشكله انا هفترض فرد بسيط جدا جدا من وقت بسيط اهاليه في الاسكندريه


3:16:34 ربنا يحفظهم تعرضوا لايه ظاهره مناخيه حصل فيه لخبطه هجيب مسؤول مسؤول انت غلطان لا


3:16:40 مش غلطان ده ما يهمنيش انا عايز الحوار ده يوصل للحل ازاي مثلا في اي حوار ناجح يبقى


3:16:47 في خلاف تبادل الرواه وجهات النصر بس يكون الهدف من هذا الحوار ان نصل الى الحقيقه


3:16:53 ادي اداب الاسلام اذا صدق موضوعيه تقديم ادله تقديم براه الهدف الوصول الى الحقيقه


3:17:00 جميل القضيه الثانيه هي الشائعات بكل هدوء الشائعه خطر طب ازاي الاسلام حق بالشيائعه


3:17:08 بايده اول شيء تغليب حسن الظن على سوء الظن ماس هي شائعه قال لك بص فلان ده سرق فلان ده


3:17:17 مسكنا في وضع مخل ماصدقش قال ما يمكن ده انسان مظلوم فعلمنا الدين تغليب حسن الظن


3:17:24 اقول له يا فلان اهد شويه اما نتاكد في حياتك اوعى تدي قرر الا ما تدك يبقى


3:17:29 اول شيء نغلب حسن الظن بعد كده اما يكون في مشكله رد الامر الى مصدره قال ربنا


3:17:36 فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون هكذا علمنا الاسلام هديك مثال بسيط جدا جدا


3:17:43 احنا ضبطنا عصابه من المجرمين بيهربوا مخدرات واثر ايوه كويس كويس مين اللي


3:17:48 مسؤول مش انا ولا انت اسال الداخليه كلام منطقي اسال الامن ده اسمه اصول ول المعيشه


3:17:57 رد الامر لاهله احنا عندنا ازمه في الصناعه سهله سهله انا مافهمش هات ود


3:18:02 الصناعه فعلمنا الدين ان نرد الامر الى اهل المعلومه الصحب حسن الظن رد الامر لاهلي بعد كده


3:18:10 بقى هنا بقى يا اخوانا اما نناقش حد نحارب بالحجه والمنطق ودي من ضمن الاخطاء زمان


3:18:17 لما كان حد بيكره مصر ونجيبه وغلب في مصر نشتمه انت طخ طخ شتيمه مش ينفع الكلام ده


3:18:25 لا تعالى يا بابا انت بتقول مصر مثلا مش فيها نهضه اقعد يا بابا لا عندنا نهضه عندنا كذا كذا النهارده زمن الاقناع مش


3:18:33 السباب او الشتائم اي حد بيشتمعك او قلت تعالى يا بابا اقنعك بالمنطق لا مصر فيها


3:18:39 واحد انين 3لا اعه جيبهم اقنعهم فالنهارده اما يكون في شائعه اقنع الناس بالمنطق


3:18:45 السليم بالحجه السليمه اقتنع الناس ان ده كله كلام كذبه ثم العقاب بقى طبعا اخواننا


3:18:51 عندنا لازم بقى يبقى في قانون اه انت بتنشر ص شهدفضل ونحسب يبقى اذا الاسلام


3:18:57 مرتب في شائعه غلب حسن الظن رد الامر الى اهله ناقش الشاعب الحجه ثم العقاب


3:19:05 والقانون طب هل كل ظن حرم لا لا لا الاسلام قال ان بعض ظن اسم اه انت بعضه مش


3:19:13 كله ممكن الانسان يكون مظلوم طيب ثلاثه المنافقون اشد خطرا على المؤمنين طبعا لان


3:19:20 المنافق مش معروف ما يتعرفش لان المنافق هو انسان يضر الاسلام ويخفي الحقد والكره


3:19:26 مش بيبان ما يتعرفش بين الناس ده عدو خفي اعوذ بالله خطره ده بيتسبب في هدم الدوله


3:19:33 باكملها المنافق عدو داخل الدار ما تعرفوش هو معاك بيصلي جنبك بيصوم معاك جواه بيحمل


3:19:39 حقد بره بيظهر الحب فده منافق فهذا المنافق عدو لدود افعى سامه عدو داخل


3:19:46 الدار ولهذا قال ربنا ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار بعده بنتكلم عن


3:19:52 قضايا سهله جدا جدا معامه غير المسلمين سهله جدا ازاي اعامل غير المسلم علمنا


3:19:59 الدين ان نعامل غير المسلم بالمحبه والموده والاخاء والتسامح طالما لم


3:20:05 يحاربونا ولم يقاتلون ركز في اللي جاي اولا نهى الاسلام عن مجادله اهل الكتاب


3:20:11 الا بالتي احسن اوعى انك انت تكلم انسان مسيحي او يهودي ايا ما كان طالما تكلمه


3:20:18 كلام ايه سيء لا جادله بالتي احسن كذلك عندنا اجاز الاسلام المؤاكله والمشاربه من


3:20:25 ذبائحهم كل عادي جدا خش سموا كل يعني صاحب مسيح انا معزوم عنه سموا كل عادي ايه اللي


3:20:30 فيه واباح الاسلام ان نتزوج من الكتابيات اتزوج امراه مسيحيه او يهوديه عادي كمان


3:20:38 ان بنعام له معامله كريمه وبرده يا اخونا بنساوي بينا وبينهم بينا وبينهم في الحقوق


3:20:44 والواجبات هو بيدي حقوق انا بديها عليه واجبات هي عليه المساواه في الحقوق


3:20:49 والواجبات اذا في عندنا تفاهم كامل جدا ما بينك وبينك المراه اولا خلي بالك لقد كرم


3:20:57 الله لقد كرم الاسلام المراه على اوسع النفاق قو لي ايه مظاهر تكريم المراه


3:21:03 والمساواه المساواه في اصل الخلقه فطبعا يا اخوانا اصلهما واحد ادم وحواء المساواه


3:21:10 في التكاليف الشرعيه طبعا هي العقل المراه بتصلي وتصوم بتحج وع لها الثواب وعليها


3:21:17 العقاب اسمها مساواه في التكاليف الشرعيه المساواه في طلب العلم فطلب العلم فريق ضه


3:21:23 المساواه في العمل فاحل الاسلام للمراه ان تعمل المساواه في الحقوق المدنيه الاسلام


3:21:29 اعطى المراه كافه الحقوق ان تتملك عندنا في سيدات اعمال ناجحين جدا حقها تملك


3:21:35 وحققه تتصرف في المال وتملك اموال وعقارات ومنقولات وشركات وتتصرف كيفما شاء حق


3:21:41 المراه يا فندم من حق المراه ان تتملك عادي جدا يعني والمساواه في تحمل المسؤوليه المراه


3:21:47 تتحمل المسؤوليه وبرده اصل التوريث الاسلام جعل للمراه صف في الميراث اذا يا


3:21:53 اخوانا ادي عندنا تكريم المراه الاسلام للمراه طب يا سيدي تعالى احنا عندنا بقى


3:21:58 مشكله ايه الفرق بين الست والراجل يا فندم مش فرق الفرق على هذا النحو تعال بالراحه


3:22:04 واحد اما الفرق اول شيء في العبادات خلي بالك احنا عندنا يا شباب المراه لها طبيعه


3:22:11 خاصه تسقط عنها الاحكام الشرعيه لما يكون عندها عذر شرعي يعني مراه او فتاه في سن


3:22:19 البلوغ يعني مكلفه عندها الحيض او النفاس بس خلاص تسقط عنها الصلاه لا تؤدى ويسقط


3:22:25 عنها الصيام بس يؤدى اذا ده الحق كده في العباده المراه تسقط عنها التكاليف


3:22:30 الشرعيه كالصيام والصلاه في الاعذار الشرعيه الصلاه لا تؤدى انما الصوم تقدي


3:22:36 بعد كدهاني شيء في الاعباء الاقتصاديه خلاها كلها على الرجل خلي بالك الاعباء


3:22:42 الاقتصاديه على الرجل هو اللي ينفق مش المراه تعالى بقى في مجال المسؤوليه الدين


3:22:49 جعل القوامه للرجل بالمناسبه انا كلام يا عم ما ينفعش باي وضع من الاوضاع تبقى


3:22:54 العصمه في ايد الست عارف القوامه الجوز يطلق ما ينفعش في ايد الست لان المراه


3:23:00 عاطفيه بجد الام دي عاطفه ممكن تنفعل لو اديت العصمه في ايديه ويك ويك حماد روح


3:23:06 انت طارق ونع بعد كده لا الراجل املك لعاطفته ولهذا جعل القوام العصمه في ايد


3:23:12 الراجل مهما كانت المراه هي عاطفيه ثم في مجال مجال الاداب ومكارم الاخلاق البنت


3:23:21 مهما متى بلغت عليها ان تستتر وتلبس اللبس الشرعي اللي يستر الجسم اللبس الواسع


3:23:28 الفضفاض مش المحذب والملذه والقصائط اللي يكشف جسمها في الاخر انت صاحبه القرار لان


3:23:34 يا اخوانا عندنا البنت دي جوهره مصونه لما جسمها يتكشف ويبان تبقى عرضه للاذى


3:23:40 والتحرش والكلام اللي بيحصل لكن لما تبقى ساتره لجسمها تبقى دره ماصون وبعدين برده


3:23:46 مش مخالفه للشرع طيب نيجي قضيه خطيره تنظيم الاسره تنظيم الاسره حلال مش حرام


3:23:52 بس كويس ان يتخذ الزوجان باختيارهم ويقام وسائل الوساده بتباعد فترات الحمل في فرق


3:24:00 بين تحديد او تعقيم وتنظيم احنا عندنا بدل ما تبقى الست زي الارنبه كل سنه عيل عيل


3:24:07 هنصرف منين ممكن اه خلفنا السنه دي هو بالمناسبه الدين نظم الاسره بس احنا بنحب


3:24:14 الانجاب احنا عندنا بنكون عيل والتاني اربع سنين اه والله هقول لك ازاي الست


3:24:19 هتحمل تسع شهور صليب عادي وترضع كمان سنتين مش كده وتاخد فتره نقاش ثم تحمل


3:24:26 تاني احنا بقى عايزين بقى على ودنه على ودنه دب دب كده المكنه بتنزل عيال فبعض


3:24:31 الازواج بياخدوا وسائل منع الحمل اسمه تباعد فتره الحمل هذا يجوز باتفاق الزوجين


3:24:37 ليه يا اخوانا عشان بس اعباء الحياه وصحه الزوجه اما ايه اللي حرام بقى التحديد لا


3:24:42 ما ينفعش هو عايل بس او تعقيم الزوجه ما ينفعش هذا حرام فكما المنع ده انك تحدد


3:24:50 عيد محدد عيله بس لا او يبقى يتم تعقيم الزوجه او كما قلنا حب تحصل بقى مش طيبه


3:24:56 الراحم ولا ولا لا احنا ما كان في تحديد هكذا صريح او تعقيم حرام للدين الاجهاض


3:25:03 يجوز براي الطبيب المسلم الاجهاض في ست حملات ينزل الجنين براي الطبيب المسلم


3:25:10 الثقه خلي بالك عشان في علاقات غير شرعيه بت شرعيه انت فاهم كلامي حملت خلاص لو جيت


3:25:17 الطبيب كشف على المر المراه وتاكد ان وجود الجنين ده خطر على الامين انزل دي مهمه


3:25:22 جدا جدا قال لك اسقاط الجنين حرام الا براي الطبيب هكذا الثقه الثقه اللي يقول


3:25:31 ان بقايا الجنين ده هيلحق الضرب بالام طيب حكم تنظيم الاسره كما قلنا يجوز شرع


3:25:37 مراعاه للوضع الاقتصادي وكثافه الابناء اما تحدد بس تعقم لا ما


3:25:43 ينفعش هل يتعارض تنظيم الاسره مع الايمان بالقضاء والقدر ابدا والله لا ابدا سيادتك


3:25:49 ياما بتاخد وسائل معنى الحمل وحبوب وبتحمل وتبقى بتحمل عادي هي اسمها اسباب واللي


3:25:55 ربنا بيقدره بيكون تاخدي موانع وتاخدي حب ولا غيره الا ربنا يريده هيكون فهنا بيقول


3:26:01 يا اخوان اخذ الوسائل لا يتعارض مع قضاء الله ان اراد الانجاب تحمل هتحمل المراه هكذا عندي بقى حوارات سهله جدا جدا تقراها


3:26:08 ان شاء الله حوار الله عز وجل مع الملائكه لما خلق ادم حوار ربنا مع الانبياء كلها


3:26:14 ايات سهله جدا جدا وعندنا حوار الرسل الثلاثه ثلاثه مع قريه من القرى بس يا خساره للاسف اهل القريه طبعا يعني زعلوهم


3:26:22 اذوهم ايذاء شديد حوار سيدنا هود مع قومه كانوا اغنياء جدا جدا برده كلمهم بس للاسف


3:26:28 اتهموا سيدنا هود بالجنون اعوذ بالله هكذا يا اخوانا عشان ترك الدين بتاعه عندك حوار


3:26:34 سيدنا ابراهيم مع ابوه كان رائع جدا جدا ابوه كان بيصنع الاصنام سيدنا ابراهيم كان مؤدب جدا قال له يا ابتي لم تعبد ما لا


3:26:42 يسمع ولا يبصر يا ابتي اني قد جاءني من العلم يا ابتي لا تعبد الشيطان قمه الجمال


3:26:47 والادب في معامله الاب سيدنا محمد لما حاور قومه طبعا يا اخوانا اتهموه بالسحر


3:26:54 واتهموا بالكذب ولكن خلي بالك كل الانبياء عرفوا بالصبر والانا والهدوء على قومهم


3:27:00 ليه هو النبي كده لازم يتحمل بعد كده يا اخوانا اقروا كويس جدا حوار قابيل لما قتل


3:27:06 اخوه هابيل ورفض هابيل طبعا يمد ايده بالسوء وازاي لما قابيل قتل هابيل ما عرفش


3:27:12 يدفنه ربنا بعد غراب سبحان الله غراب ها اثنين غربان واحد قتل الثاني فالغراب علم


3:27:18 الاساء الدفن فدفن اخا اتعلم الدفن من اخيه كانت ماساه اول جريمه قتل قابيل قتل


3:27:24 اخوه ثم حوار اهل الجنه مع النار بيتكلموا بعض طبعا سبحان الله شوف الكلام الجميل


3:27:30 اننا وجدنا ما انا وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا من عقاب


3:27:37 وسوء مصري يا الله اكبر حوار رهيب اهل الجنه يكلموا اهل النار اهل النار في عذاب


3:27:43 والجنه في نعيم يا الله وحوار اهل الاعراف يا جبل كده يوم القيامه جبل اه والله بين


3:27:50 الجنه والنار غالب القول اهل الاعراف من الانبياء والشهداء غالب القول كده ويكلموا


3:27:56 اهل الجنه ويهنوهم ويكلموا اهل النار اه والله حوار رهيب سوره الاعراف جميله شوف


3:28:01 بقى الكلام الجميل يكلموا اهل النار يقول ايه ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين شوف اهل الجنه سلام عليكم لم يدخلوها وهم


3:28:10 يطمعون وحوار جميل جدا جدا اهل الاعرف يكلموا اهل الجنه واهل النار ثم برده


3:28:15 عندنا يا اخوانا الحوار الجميل اللي دار بين سيدنا ابراهيم اسماعيل ابنه لما قال له اني ارى في المنام اني اذبحك قاله افعل


3:28:23 قال له يا بت افعل ما تؤمر قمه الرقي والجمال والروعه هكذا يا اخوانا ا الحوار


3:28:28 ده بياكد لك الروعه حتى الحوار ما بين سيدنا موسى والخضر في سوره الكهف انت عارفها لما سيدنا موسى قال ان اعلم بني


3:28:36 اسرائيل طبعا ربنا قال له لا انت مش اعلم يا موسى روح للخضر فالخضر عنده علم الغيب


3:28:41 ركب معاه السفينه خرقه قال له خرق السفينه قال له بيقول لك ايه ما تسالش تاني وقعد


3:28:47 يسال ويسال وفي الاخر عرف سيدنا موسى ان اللي عنده علم ايه؟ علم النبوه علم واحد


3:28:52 لكن هذا الخضر كان عنده علم الغيب عبد من عباد الله عز وجل احوال فاحوار جميل جدا


3:28:57 جدا يوريك ان ربنا بيعطي علمه من يشاء كان حبايبي الغاليين ده اجمالي الحوار اللي


3:29:03 معانا وبكده نكون بفضل الله عز وجل انهينا منهج التربيه الدين الاسلاميه ادعو الله


3:29:09 عز وجل ان اكون قد وفقت فيما اديت فان كان من فضل فمن الله عز وجل وان كان من سهو


3:29:15 فمن نفسي ومن الشيطان قبل ما اختم عندك اسئله كثيره جدا جدا مجاب عنها حبايبي


3:29:21 وفقتم وفقتم وفقتم دايما ان شاء الله كده في نجاح ومن نجاح الى نجاح استودعكم الله


3:29:28 تحياتي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته